胖子等得著急，正愁沒辦法打發就跟丁勝武聊起了那氐人的事情，講道驚心動魄之處張若虛也是聽得目瞪口呆，最后當然不會忘記給自己包裝一下，他添油加醋的弄得一身好本事，是他如何解決了那些氐人，又是如何逃了出來。
    張若虛道：“我知自從西周出土的文獻開始，這氐人便已從部落里面消失，《尚書牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”伐商，有羌無氐，大概是那個時候起，單獨的氐人部落已經和羌族并為一體，石頭老弟這個發現了不得啊，關于先氐的東西市面上可是少見的要緊。”
    這查文斌和風起云二人在那峭壁上已經等了一天一夜，期間無數次查文斌就和胖子一樣來回的查看，他盼望著下一秒葉秋就能從下面飛竄而起。白天這北虞古城的模樣也全都顯現了出來，大抵約等于現在的一個自然村大小，周遭要走上一圈也要花上三個小時。孤零零的城選址在這巨大的石柱之上，若是沒有橋梁，任憑當年的周人如何強悍也是攻不過來的。
    所以，風起云認為，當年的孫公劉伐虞并不是為了這座城，這就像是個空中樓閣，既無半點軍事價值也沒有經濟價值。所以，他認為孫公劉之所以伐這北虞最大的可能還是于《穆天子傳》中記載的那段舂山之寶。
    他分析道：“舂這個字本身就很有意思，它是一個動詞，說得是把東西放在石臼搗去谷物的外殼，如果我們把這座天柱一般的山體看作是一個巨大的石臼，那么你說有什么東西是能放在這里面舂的？”
    PS：舂[chōng]，第二聲。
    查文斌是個徹徹底底的農民，過去農村沒碾米的機器還沒有那么普及，多數的農民都是自己用石臼舂米，他對那東西倒是熟悉的很，于是聯想道：“要說舂米那一定得是有一根棒子，你說這石柱山到底是那根棒子呢還是石臼。”
    “都有可能啊，周穆王文武雙全，就連西王母國女王都對其一見傾心，文采那是極好的。”他回身對那巨大的青銅樹道：“你說這件東西是不是傳說中的扶桑神樹？”
    扶桑樹是漢族神話中的靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。
    查文斌道：“這樣大的東西也真不知道那些先人們是如何澆筑出來的，傳說中的扶桑樹是九條樹枝，這東西錯雜煩結，我數了一下有幾十根之多。你說這里曾經是你們燧人氏的先地，燧人以鉆木取火聞名，他們崇拜樹類也就不足為奇了。”
    “亂是亂了些，”那棵青銅樹上密密麻麻的早已被一層厚厚的銅銹覆蓋，上面還有一層厚厚的冰雪，也不知道是哪朝哪代的人弄出這樣奇異的東西，風起云有些好奇走到那樹下用鞋子踹了兩下，赫然發現那樹根處露出了一塊石板，上面畫著一些奇怪的圖案。
    “查兄，你快過來看，這圖上所畫得是什么內容？”
    查文斌過去一瞧，這石板上刻畫的乃是一副眾人跪拜這樹的場景，旁邊還有一個躺著的人，其余的一些人正在遠方凝望祈福。他趕忙又和風起云在這四周清理了一下，逐漸越來越多的壁畫開始顯現，通過這些簡單的粗線條壁畫，他們逐漸讀出了一些信息。
    原先畫著躺著的那個人應該是死去了，第二幅畫上這個人又出現在樹下方，過了不多久，神樹上的油燈全部亮起，又再過了幾幅畫，一個體型明顯要小很多的人出現在了樹干上接著的一枚果子中。果子落地成了兩半，那人從中鉆出，整個過程惟妙惟肖，這信息不難看懂。畫得是北虞人相信人死后的一個輪回，通過膜拜這巨大的青銅樹后，死后的人可以通過結果的辦法重生。
    不免的，查文斌開始想了一起神話傳說，這個傳說是這樣的：
    說在很久以前的蠻荒時代，在遙遠的西方有一個國家叫做遂明國。這個地方因為太僻遠荒遠，以至于太陽的光芒和月亮的銀輝都普照不到，可以說是不見天日，不分晝夜。
    在遂明國有一棵大樹，名叫“燧木”。這棵樹真是異常之大，它的樹枝很高很長，僅僅光樹冠的面積竟達一萬頃，伸展到了幾十里以外的地方，而且整個大樹看起來，就像是一片茂密的森林。按理說遂明國本來就是見不到日月之光，暗無天日的，再加上有這么大的樹木遮蔽，必然是黝黑一團、漆黑一片的。其實并非如此，大樹下到處閃耀著美麗的火光，猶如珍珠生輝、寶石發亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白晝。不見天日的遂明國百姓，就在這種燦爛的美麗的火光中，躬耕勞作，怡然自得，悠哉悠哉的靠這種火光生活。
    為了保存火種，大家就輪流值日看守火種，長年累月，沒有盡頭。可是保存火種非常之難，有許許多多的不利因素，常常使得他們的生活處于沒有火的狀態。有個聰明智慧的人一想到自己國家的人民的痛苦狀態，就發誓要把這個謎團解開。
    有一日，這個聰明智慧的人周游天下，走得很遠很遠了，遠到連日月星辰都不見了，終于來到遂明國。他見到此地的奇異景象，感到十分奇怪，