被一雙冰冷的眼睛盯著，查文斌和胖子兩人蜷縮在一起，這樣的場面已經不是他們凡人所能掌控，殷紅的鮮血灑滿了大地，搖曳得旗幟飄舞在空中。
    喊殺！喊殺！
    隨著那位鬼頭將軍一聲登臺一聲令下，大軍頃刻之間如潮水一般涌了過去，數千年前的一幕也不也是這樣嘛？
    陰兵們離著視線越來越遠，風聲開始漸漸變小，四周那叫人不能動彈的壓抑也開始慢慢散去。殘缺的祭臺上依舊站著那位孤獨的老人，他是在為戰士在祈禱，他是在為部落而求福。乘著這個機會，胖子攙著查文斌準備往外走，查文斌卻道：“不能走，不能把他們丟下。”
    “進去？那不是找死嘛！”
    “死也要死在一塊兒，石頭，你回去吧，我一個人能行。”起身，迎著朦朧，查文斌一步一個腳印向著那土臺上的老人走去。
    “戰爭已經結束了，你們為什么還要打！”查文斌像是一個無助的孩子，卻又勇敢的去面對著死神一般的前方，他不斷重復著：“戰爭已經結束了，你們為什么還要打！戰爭……”
    終于，那個老人轉了過來幽幽得說道：“戰爭永遠不會結束，敵人不滅，我軍豈可退卻！”
    “他們已經死了，你們也都死了！”查文斌道：“這種無意義的廝殺還要持續到什么時候呢？”
    老人雙手舉著天，用一種不可置否的口吻吶喊道：“那就讓它們再死一次！”
    蠻荒的時代，血流成河，無數陰靈歸不去，散不得，查文斌別無他法，只能就地打坐，口念：“救一切罪，度一切厄，
    渺渺超仙源，蕩蕩自然清，皆承大道力，以伏諸魔精，
    空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黃老，是名三寶君，
    還將上天炁，以制九天魂，救苦諸妙神，善見救苦時，
    天上混無分，天炁歸一身，皆成自然人，自然有別體。
    本在空洞中，空洞跡非跡，遍體皆虛空
    ……”
    此乃道教無上典籍《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經》，乃是三清之一靈寶道君度人亡魂的一段經文。靈寶：變化無方,曰靈,欽崇貴愛曰寶，也是“道”得別名之一，古萬物皆是靈寶，萬物皆可被此經文超度。
    這也是查文斌無可奈何之舉，這滔天的怨氣依然成了比十八層地獄還要兇惡之處，他能做得現在只是一個道士該做的。這經文被他一遍又一遍的念著，無往而復，漸漸的胖子發現查文斌的周遭已經開始出現了許多綠色的小點，就像是螢火蟲包裹著他，把那全身上下映射的通透無比。
    自道家思想出現在神州大地以后，得道者屈指可數，近幾百年唯武當張三豐一人可稱得道。查文斌雙目緊閉，可他心中卻看得明明白白，周遭的陰靈已經感受到了他的超度，翩翩升起的鬼魂開始越來越多的向他聚集。
    死了六千年的人們終于感受到了輪回的召喚，沒有可以一直存在的陰，也沒有可以一直不滅的陽，陰陽輪回乃是天道所歸，萬物皆有道生，何況是人？
    河圖說，如果那一次他師傅成功了，那么他就得道了。我問他，怎樣才能算得道？
    河圖告訴我說：問道，聞道，知道，行道，才能得道。
    后來我才知道，問道是開始，是生命的思索；聞道是認知的過程，所謂真法難聞，探索的過程是坎坷的；知道是認知的結果，理解是知道的準則；行道是身體力行，只有行道才能使得道長存。
    何為行道？身體力行，心無雜念，一心向道，他問我說，這世上可以有幾人可以拋棄自己的生命去行道，又有誰在那樣的情況下心中還在堅持著道。他喝了口茶莫不驕傲的告訴我說：“佛教說地藏王菩薩說，地獄未空，誓不成佛。可是地獄怎么會空呢？只要人有惡念，這地獄永遠便空不了，善惡皆是人本性，人之初屬善惡便已在心中發芽。我師傅想度空那千萬陰靈，只可惜他不知道，若是可以離去，幾千年前便可以離去了，那里是不周山啊！”
    我不解道：“不周山是神話傳說，河圖，你不能亂編故事。”
    他笑著說：“信不信隨你，昆侖是龍脈始祖卻也是至陰之地，若不然這么好的風水，你想想為何至今昆侖周遭任然是人跡罕至呢？”
    查文斌當時做那個舉動完全是下意識，也正是因為他心中有道，心系天下所以才會有著那一幕。胖子說他親眼看見當時的天空開始慢慢低垂，原本的烏云繞著查文斌的頭頂開始低俗的盤旋。慢慢的，黑云中開始出現了一點白，接著那白色的云逐漸又開始慢慢增多，也不知道他念了多少遍咒，胖子說起碼不下三百遍，一個巨大無比的陰陽太極云層終于出現了！
    滿身的綠色開始向著太極云飛迸去，就連那個大祭司也不得不抬起了他的頭顱仰望著天空，慢慢得頭頂開始撕裂，太極圖的陰陽魚眼出漏出了一個小小的圓。一束陽光從天直射而下照耀到了查文斌的身上，那一刻他感受到了久違的溫暖。傳說中，地獄是黑暗的，是永遠也見不到的光的，光明象征著陽間，就和鬼魂不會出現在白天一樣，陽光是屬于眾人的，活著的眾人！
    巫師的身體開始慢慢離開了地面，他不由自主的往上升起自己的