第五十九章:棋子(1/2)
“風姓,敢問兄臺祖籍是哪里?”
這是查文斌第二次問,風起云起身背著查文斌道:“閣下一定要知道嘛?”
查文斌也起身道:“我想與風兄交個朋友。”
一字一句的,風起云終于說道:“祖籍洪村!好了朋友,你知道的已經很多了,現在可以下山了。”
這一次,查文斌沒有再作糾纏,臨末了的時候他問了一句:“風兄,不知明天在下能否有幸一睹求雨盛事?”
風起云沒有作答,反倒是從懷里掏出一枚棋子送給了查文斌道:“留個紀念,你我君子之交,如不愿送了。”
下山的時候,胖子不解問查文斌那風起云為何要送他這枚棋子?
查文斌翻轉上那枚棋子道:“所謂:“棋逢對手,將遇良才”,他風云起倒是挺看得起我。他送我的是一枚黑棋,黑棋先落,代表他已經先走了一步。這人生就像一盤正在進行比賽中的棋,從一開始布局的第一個棋子,就是人生的第一步。
這場游戲從這步棋開始,走錯了,那么接下來會一步步的跟著錯下去。第一個棋子的布局很重要,可能會統領全局,也能使你落入對手的布局中,最后全盤皆輸啊,挺有意思的一個人。”
“搞不懂你們這些文縐縐的那么麻煩干嘛,有話就說,有屁就放。”胖子一甩手就喜歡發牢騷。“那明天我們還來不來?”
“來,當然來,這樣的大戲怎么可以錯過呢。他想下棋,那我們就陪著一塊兒下,風姓,祖籍洪村,看來真的是這樣,如果我沒猜錯,他們就是洪村這些宅子真正的主人,這個村子里原本的人都姓風,只是不止為何全部都走了。人走了,根還在這里,他們依舊還是會來這里祭司,這里有他們的先祖啊。”
查文斌只敢想到這兒,往后的那一點他沒有說出來,因為他知道風姓存在的意義。
在大約三千到五千年以前的神州大地,有三支部落成為各自的杰出首領,分別是:燧人氏、伏羲氏、神農氏。中國有記載的歷史就是從這個時代開始的,后人也稱“三皇五帝”時代,而燧人氏因為發明了鉆木取火和結繩記事也被稱為是“三皇之首”。
這是一支年代可以繼續往前追隨的更遠的部落,在距今約四萬年時始作大山扶木紀歷,在昆侖山頂遠古的遂人觀察天象以明天道,始為山川百物命名。
燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天,發現了“天道”。
因天道而受到啟發,燧人氏始為山川百物命名,而有“地道”。
天地之德孕育萬物,而人為萬物之尊。
也就是從那個時候起燧人氏開始以“風”姓為人類命名,對人的婚姻交配有了血緣上的限制,使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德,也就是“人道”。
由天道生地道,由天地之道而生人道,這便是“一生二,二生三,三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名,成于有名。有名則天地開明,人乃文明。
中國的考古記錄上最早追溯到大約三萬年以前發現已經有人標注出了北極星所在的位置;大約在一萬五年前年,遂人發明了大山榑木太陽歷,這是世界上第一本太陽歷,比瑪雅文明要早了大約一萬兩千年;大約在距今約一萬四千八百年時,燧人氏發明了《河圖》、《洛書》,并且開始有了中國最早雛形的星象歷和符號文字;距今約一萬二千年時,燧人氏發明“陶文”,創造“十天干”;距今約一萬一千年時,燧人氏創立八索準繩圭表紀歷,后道教將《八索》視為上古無上典籍,總計八卷,上三卷曰“三精”,次三卷曰“三變”,次二卷曰“二化”;
而中國的史學家們確信在距今約一萬年時,燧人氏發現天綱、天紀、太極印與太極渦旋宇宙生化模式,太極圖正是開始出現。
后又在約公元前7800年,燧人氏總結天道大發現,建立了中國遠古文明。
“現在知道風這個姓氏的背后代表著什么嘛?說他是中國最早的姓氏毫不為過,沒有燧人氏就沒有后來的伏羲八卦,沒有燧人氏的天道大總結,更加不會有后來的《道德經》,他們是最早研究天道的人,被尊為三皇五帝之首是所有人的共識。那個風云起在那些人中的地位肯定是極高的,看那些人對他恭敬的態度便知,他們所吟唱的咒語根本不是現代詞匯和發音,我敢保證那些人和我們之前遇到的種種都會有一定的關系。”
“那我們明天是去偷看還是?”
“不!”查文斌說道:“一定要讓他信任我們,起碼今天這枚棋子是一個很好的開端!”
次日,天氣轉好,一早的吃過早飯,幾個人就結伴再去。六點多的光景,三個人氣喘吁吁,胖子沒忘記給曹老頭帶了煙酒,這不,人家才告訴他昨天那個人給了一粒藥丸。查文斌拿著那顆花生米大小的藥丸一看,香氣撲鼻,看來那位老丈并沒有亂說,他的確只是想教訓一下胖子的無禮罷了。
查文斌老遠的就看著老陸笑呵呵的提著一只公雞從山上下來。
“陸叔啊,你這是……”
“哪一年的這只雞不是我的?”老陸很高興的說道:“今年這只又很肥,走,晚上一塊兒去我家喝酒!”他拍打著那只已經被割破
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