清晨，太陽已經從東邊升起，第一縷曙光將大半個峽谷都籠罩起來。
    峽谷中央處，一塊圓盤狀的光滑巨石上突然發出震動，一道發光的門戶緩緩升起，接著從中走出一老一少。。
    這二人正是林振英與林立，此刻的林立睜大眼睛，他驚訝的看著周圍的一切‘
    映入眼簾的是遍地的枯草，原本茂密的樹林現在全部枯死，而枯黃的樹葉落了一地。
    其中還能看見一兩只飛鳥干癟的尸體，原先生機盎然的峽谷，現在化成一處絕地。
    一旁的林振英向林立道出原委，原來這五行聚靈陣所吸納的靈氣，是這整座峽谷中所有生靈的生氣。
    而這座峽谷本就是林家初代花大代價所布置下的，雖然每次催動聚靈陣都會使致峽谷呈化為一片絕地，但只要過上一段時峽谷又會恢復如初了。
    而這座林家初代精心布置的峽谷，它遠不止不表面上看上去那么簡單，因為時機未未到，所以林振英不方便將其他秘密現在就告訴林立。
    在回山村的路上，林振英給林立補充了一些修行上的常識和基本知識。
    首先便是境界，煉體期只是一個過渡，在這個過渡期中生出靈根，從而開始真正的修行。
    當一個凡人生出靈根后，那么他便可以接觸到正真的修真世界，因為擁有靈根便可以接觸到這個世界的法則，這時便可使用道法，這第一階段稱為練氣期。
    練氣期之上還有著筑基、金丹、元嬰、化神、合體、大乘、渡劫、飛升這些大境界，而林振英的修為曾經達到練氣大圓滿，半只腳踏入筑基期，但是應為一些“特殊”緣故修為倒跌落回練氣初期。
    而修真者每突破煉氣期之上的一個大境界，他的所掌控的能力都會發生質的變化，而每個大境界又細分為初期、中期、后期、大圓滿四個小境界。
    一路上林振英都在為林立細細的講述著，等他們爺孫倆從峽谷返回到山村時，已經是上午九點多了。
    林立回到藥廬后便是一番洗漱，因為之前用靈氣沖刷經脈的雜質，它們在排出體外后不久就化成黑色的泥巴黏在皮膚上面，使林立十分不舒服，所以林立一回來就趕忙洗漱一番。
    洗漱完畢后林立又換了一身白色的運動服，頓時感覺渾身輕松，接著來到藥廬地下的暗室里，而林振英早已此等候多時了。
    這暗室中也鑲嵌著發著熒光的石頭，里面的空間竟然比上面的藥廬還要大，自小就在這藥廬住了十多年，沒想到這藥廬地下還有一個暗室老爺子藏得夠深啊，林立一邊走一邊打量這暗室。
    打量了一圈后林立便來到林振英面前盤坐起來，這時閉著眼睛打坐的林振英突然開口給林立講述起來。
    “靈識，從簡單來說是它是‘靈’‘魂’共利，靈識不是意識的進化，它是獨立于意識、感知之外的第三大識別系統?！?
    當精神力和靈氣相互結合后，便會形成一種特殊的能量，這便是靈識，它能夠感知自身的一切，甚至可以感知到外界的一切，前提是靈識有足夠的強大。
    因為是精神力和靈氣的產物，所以靈識被人的念頭隨心所欲的控制著，但同時也被消耗著。
    所以靈識是所有修真者都必須要去提升的一種能力，目前修真界提升靈識的辦法普遍有兩種。
    第一種，通過提升自己的精神力來提升靈識，但精神力可不是那么好提升的，這需要修行精神力的功法。
    第二種，通過海量的靈氣來催生靈識，比較精神力比較難提升，這種方法生出的靈識雖然質量不行但是量多，可以通過特殊的功法是量變發生質變。
    林振英所說的林立都知道，因為青木化生決上有相關的介紹，但是卻沒有相關的功法，林立知道林振英不會無端說那么多廢話的，所以耐心的聽他往下說。
    “其實提升靈識不一定需要功法，有些法寶也可以幫助修真者提升靈識。”
    林振英伸出右手，一道流光在他手上閃起，接著一只破舊的青銅樽杯出現在林振英手上，托這之破舊的青銅樽杯林振英接著給林立講起。
    “此物便是法寶，名為太清衍生樽，它是原本是極品寶器，但因破損的緣故現在只有中品寶器的能力?！?
    在修真界中，法寶也分有三六九等之分，從低到高依次分為寶器、法器、靈器、道器、仙器、靈寶、先天靈寶、混沌靈寶、鴻蒙至寶九等。
    它對應著練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、合體、大乘、渡劫、飛升九大境界，每等分為下品、中品、上品和極品。
    而每個等階的法寶會在相等境界修真者的手中，它會爆發出驚世駭俗的能力。
    這太清衍生樽是有著三足兩耳的青銅樽杯，它的樽身四周刻有五鬼練靈符、百無禁忌護身符、斬一切邪煞符、神將護身保命身符四大道家靈符篆，但因為破損的緣故，此時只有兩足一耳，它的能力也大大減弱。
    在介紹完太清衍生樽后，林振英便將托在手中的太清衍生樽遞給林立。
    林立將太清衍生樽捧在手心，仔細的打量著，雖然自己在開光時接觸過它，但是那是不知道它是法寶呀，此時林立像一個好奇寶寶一樣，將手上的太清衍