。《菰城拾遺》載，異人金大滌，學富五車，嘗自比管、樂。明亡遂隱，初休金蓋山之白云居，更號樵云，既歸老于天柱金筑坪。……著作頗多，石庵輩梓以行世?！鄙w為清初一隱君子。曾從王常月受戒，為龍門派第八代弟子。康熙三年（1664）傳潘太牧（字牧心），為龍門第九代，潘傳第十代王清虛（號洞陽），王傳第十一代潘一元（字天崖）。此后承傳不詳。
    金鼓洞派：全真道龍門派支派。由龍門派第九代周太朗開啟。傳播中心在杭州金鼓洞。據《金蓋心燈》和《金鼓洞志》載：周太朗（1628—1711），字元真，號明陽，江蘇震澤（今吳縣）人。父歿，舍俗出家。初禮龍門第八代孫守一（號玉陽），繼禮黃守元（號赤陽）為師，嗣為龍門第九代。后游東南，于康熙三年（1664）來杭州。康熙五年（1666）結茅于西湖棲霞嶺北金鼓洞，建屋修真，即后之鶴林道院。于是參玄訪道者云集。先后傳弟子戴清源（號初陽）、高清昱（字東籬）、方清復（號凝陽）、謝清涵（號賓陽）、金清來（號靜靈）、孟清晃（號逸陽）、許清陽等。閔一得云：“當時從師（指周太朗）者，千有余人。聞之輕云子（指沈一炳）曰：全真一派，東華而下，盛自重陽（王囗），歷傳丘（處機）、趙（道堅）、陳（通微）、周（玄樸）祖，周傳張（靜定）、趙（真嵩）、王（常月）、黃（守元），……逮我明陽子周律師出，祖道南行?！迸c諸師“賡揚唱和。玄風慶會，自元而降，殆無有過之者?！保ā督鹕w心燈》卷三《周明陽律師傳》）表明龍門派南傳后，以周太朗時期為最盛。周太朗弟子中，高清昱去浙江天臺山，另開桐柏宮支派。其余住山弟子繼續在金鼓山傳衍。戴清源傳第十一代駱一中（字圣哲），駱傳第十二代蔡陽善（字天一），蔡傳第十三代戴北莊（派名戴來某），戴傳張復純。時當清道光年間。
    桐柏宮派：全真道龍門派支派。由龍門第十代高清昱開創。以浙江天臺山桐柏宮（崇道觀）為傳播中心。據《金蓋心燈》卷四《高東籬宗師傳》：高清昱，字東籬，祖籍山東寧海州（治牟平），寄居長白。宿學儒?？滴跞荒辏?692），年已七十五，始由臺灣至浙江杭州金鼓洞，師事金鼓洞派創始者周太朗（號明陽），嗣為龍門第十代弟子。周授以《南華》、《道德》、《參同》、《悟真》、《華嚴》、趙注《大學》、《中庸》及《心經》等。居金鼓洞鶴林道院四十余年，從游者眾。雍正十三年（1735），出主天臺桐柏山崇道觀講席，后啟桐柏宮支派。乾隆三十三年（1768）卒。著有《臺灣風俗考》三卷。高清昱傳弟子沈一炳（號輕云）、方一定（字熔陽）、閔一得（號懶云），為龍門第十一代。沈一炳傳弟子陳陽復（字云樵）、周陽本（字梯霞）、費陽得（字丹心），為龍門第十二代。他們又多開啟更小的支派。陳復陽開啟余杭南湖三元宮支派，門下有阮來宗、楊來逸、錢來玉、鮑來金等；周陽本開啟余杭銅山半持庵支派；費陽得開啟歸安（吳縣）射村開化院支派。方一定下傳弟子十二代顧陽昆（字蒼州），顧傳十三代王來真（號嶧陽），開啟蘇州裴嫁橋斗母宮支派。閔一得下傳弟子也很多，其徒孫輩王來因等又宗祖他開啟覺云支派。他本人學綜三教，著述甚豐，是清代少有的著名道教學者。
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