崳山派：全真道支派。尊北七真之一的王處一為開派祖師。王處一，字精通，號玉陽子。全真教祖王重陽之弟子。卒于金宣宗興定元年（1217）。元世祖至元六年（1269）封“玉陽體玄廣度真人”，武宗至大三年（1310），加封“玉陽體玄廣慈普度真君”。1926年北京白云觀抄藏之《諸真宗派總薄》，記有該派傳代派字，證明該派至那時起尚有傳承。但傳承及活動情況，未見記載。
    遇仙派：全真道支派。尊北七真之一的馬鈺為開派祖師。馬鈺，字玄寶，號丹陽。全真教主王重陽弟子。卒于金大定二十三年（1183）。元世祖至元六年（1269），封“丹陽抱一無為真人”，武宗至大三年（1310），加封“丹陽抱一無為普化真君”。1926年北京白云觀抄藏之《諸真宗派總簿》中，記有該派傳代派字，證明至那時起，該派尚有傳承。其傳承與活動情形不詳。
    隨山派：全真道支派。尊北七真之一的劉處玄為開派祖師。劉處玄，字通妙，號長生子。全真教祖王重陽弟子。卒于金章宗泰和三年（1203）。元世祖至元六年（1269），封“長生輔化明德真人”，武宗至大三年（1310），加封“長生輔化宗玄明德真君”。1926年北京白云觀抄藏之《諸真宗派總簿》記有該派傳代派字，其傳承、活動情況不知其詳。
    清靜派：全真道支派。尊北七真之一的孫不二為開派祖師。孫不二，號清靜散人，馬鈺之妻，全真教祖王重陽弟子。卒于金大定二十二年（1182）。元世祖至元六年（1269），封“清靜淵貞順德真人”，武宗至大三年（1310）加封“清靜淵貞玄虛順化元君”。1926年北京白云觀抄藏之《諸真宗派總簿》中，記有該派傳代派字，不知其傳承與活動詳情。
    隱仙派：全真道支派。又稱隱派或猶龍派。尊明初道士張三豐為祖師。張三豐，元末明初人。其名字、籍貫、履歷，各家記載不一，傳說甚多。據(jù)明傅維麟《明書》卷一百六十《異散傳》載，張三豐，名君實，字玄一，號玄玄，自號三豐子。遼東義州人。常衣一衲，行經(jīng)街市，鄉(xiāng)村，旁若無人。論三教經(jīng)書，吐辭滾滾?；蛉迦?，兩三月，始一食。登山，其行如飛。元未居陜西寶雞金臺觀。一日辭世而逝，后復生，乃入蜀抵秦，游襄鄧，往來長安，歷隴岷甘肅。洪武初，入武當，登天柱峰。使弟子丘玄清住五龍宮，盧秋云住南巖宮，劉古泉、楊善登（或作澄）住紫霄宮，自結草廬于展旗峰北曰遇真觀，營草庵于土城曰會仙館，令弟子周真得守之。洪武二十三年（1390）拂袖長往，不知所之。明年，太祖遣道士訪求，不得。永樂間，成祖又多次派人詔請，亦不獲。英宗天順三年（1459），封其為“通微顯化真人”，憲宗成化二十二年（1486），加封“韜光尚志真仙”。張三豐雖傳有若干弟子，但生前并未組建道派。宗奉他的道派，由其信仰者組成。據(jù)清李西月《張三豐先生全集?道派》，該派稱名隱仙派，一稱隱派或獨猶龍派。并謂張三豐承火龍真人，火龍師麻衣垂先生李和，麻衣師陳摶，陳摶師文始真人尹喜。至陳摶時，又兼得少陽派劉海蟾之傳，合老子門下文始、少陽二派而為一。此說荒誕之處甚多，但張三豐曾受陳摶一系的思想影響，或許接近事實。此派形成時間雖不可考，但明清民國時期確有此派承傳?！吨T真宗派總簿》記有多個宗祖張三豐的道派。有：自然派，三豐祖師自然派，三豐派，三豐祖師日新派，日新派，三豐祖師蓬萊派等八個。三豐崇拜最初興起于湖北武當山，隨著武當?shù)赖倪h播，遂在其他地區(qū)分衍出更多的小支派，上述各派反映了這個事實。
    廣慧派：道教支派。據(jù)《諸真宗派總簿》，為南宋道士章哲所創(chuàng)。章哲，“道號廣慧，祖居江西南昌府武寧縣三十五都順義卿（疑為‘鄉(xiāng)’字之誤），石門仙潭人。宋理宗景定二年（1261）二月十九日降生。自幼好道，二十七歲結庵絲羅山，即今太平山也。年五十三歲，端坐而逝”。留傳此派。其六十派字，系“民國五年丙辰（1916）八月初八日，由江西南昌府武寧縣太平山萬壽宮穆善清帶來?！?
    閻祖派：全真龍門派支派。《諸真宗派總簿》謂為龍門“復”字岔派分支，在茅山乾元觀。此“閻祖”據(jù)清笪蟾光《茅山志》卷九，當為明嘉靖、萬歷間道士閻希言。該書據(jù)明王世貞《囗州續(xù)稿?閻道人希言傳》稱：閻道人者，名希言，不知何許人。自言家山西。年二十七八時，成瘵幾死，遇師誨以坐功，得無恙。嘉靖乙未（1535）、丙申（1536）間，去家學道。后從湖北武當至江蘇句曲乾元觀，頂一髻，不巾櫛，身著粗布夾衫。盛暑輒裸而暴日中，不汗，窮冬間鑿冰而浴。絕不為人道其所由得，叩之以延年沖舉之術，亦不應。唯勸人行陰騭，廣施予，勿淫勿殺，勿憂勿恚、勿多思而已。乾元觀初極簡陋，希言游金陵募資以成殿閣，并引山泉灌溉稻田數(shù)十畝。住觀五十余年，于萬歷十六年（1588）卒。傳有弟子舒本住、江本實、王合心等。笪蟾光《茅山志》卷九云：舒道人，“名本住，號一庵，金陵人”?！巴矶降?，浪跡諸名勝，至三茅郁岡之下，……結茅而棲。堅意精心，