徐東問，“你師父也好，師爺爺也罷，他們為什么要闖靈域，有什么特別的‘誘’‘惑’在吸引著他們嗎。.”
    邢禹說，“我剛才說過，他們是想穿越靈域進入外大陸，對他們有吸引力的不是靈域，而是那個只在傳聞中、沒有任何人見過的流星大陸，你要知道，在我們這個大陸上，一個修行者能修到分神境大圓滿，就再也難以往前升階晉級了，基本上等于到了止境，而傳聞在那個大陸上有一些特殊材料可以讓你進階，或許能修完中階段出竅、合體、大成三步梯級，所以才吸引這么多人躍躍‘欲’試，甚至不惜以生命做賭注。”
    “哦。”徐東順著邢禹的思路往下想，突然他發現了邢禹的話中有什么漏‘洞’，“那……邢前輩，你剛才不是說，全部想穿越靈域進入外大陸的人都有去無回，連尸骨都撿不到一根回來嗎，既是這樣，就不能證明這些人是隕落了，只能說他們是失蹤，指不定他們真越過靈域到了流星大陸，或許正在那邊修煉呢。”
    他這一問可以說是鉆牛角尖了，本來，在修行界就沒有這么多的假‘性’推理，要是都這么進行一番推理的話，那么多隕落的修士都有可能被推理為得道飛升了，修行界不同于凡俗界，不是非得活要見人，死要見尸，有許多事情都是被直接認定的。
    比如這么多人闖靈域，人沒有回來，音信杳無，基本上就被認定為隕落了，既然這么多高手都死在了靈域，就沒有人敢步他們的后塵了。
    徐東本來沒有以為邢禹會回答他的提問，沒想到邢禹還真答了，“這事兒也不能說得那么絕對，傳言就曾經有五個人闖過靈域而得以生還的，但他們也僅僅是剛走進靈域一碰到危險就回頭了。”
    “這五個人……都是誰。”
    邢禹道，“我也是聽聞來的，至于屬不屬實無從考證，你知不知道在殤武大陸有五名合體境后期修士，傳言這五個人邀約在一起去闖靈域，他們是闖靈域而得以生還的個例。”
    五個合體境后期修士，徐東在腦子里一打轉，就想起在芒‘蕩’山遇見的丹武真人，聽圣嬰說他就是五個合體境后期修士之一。
    徐東來造訪邢禹，只不過是向他了解一下流星大陸的事，現在要了解的已經了解了，估計再也問不出多少有用的東西，他起身向邢禹告辭。
    邢禹說，“你不是來看小虎的嗎，他一個人到山上單練去了，這孩子修煉就是刻苦，不和別的娃子一樣貪玩。”
    徐東道，“那就讓您費心指教了，我剛回到島上，連朝堂上的文案都還沒有收拾一下，我就先回朝堂去了，改天再來看小虎。”
    他走回朝堂，兩個護衛已把他和小三七的住屋收拾好，連旁邊的他專‘門’用來閉關修煉的練功房也收拾一新，他先沒有去管小三七，而是悄悄地進了練功房，今天不知怎么了，他的心情一直都很‘亂’，想一個人靜靜地思考一陣。
    徐東回想剛才造訪邢禹的情形，實際上他訪問邢禹是有目的的，無非是要求證幾個他比較疑‘惑’的問題，第一，流星大陸到底存不存在，第二，那幾乎進去就無人生還的靈域到底是怎么樣的，第三，為什么有人要闖靈域，通過訪問邢禹，他對這些問題都有了一個大致的了解。
    看來，一個修行者練到了一定的境界以后，不得不把闖靈域這件事兒放進頭腦里加以考慮，到外大陸去發掘修行資源為己所用，就好比給一件神器開光一樣是必不可少的一道程序，只是這闖靈域實在是太冒險了。
    《蓮‘花’‘洞’仙事錄》把內丹派的修行流程分為凡胎、筑基、結丹、元嬰、分神、出竅、合體、大成、渡劫九層境界，按階段劃分為上、中、下三個階段，下階段是凡胎、筑基、結丹、元嬰、分神五步梯級；中階段有出竅、合體、大成三步梯級；上階段只有渡劫一步梯級。
    徐東也明白，在殤武大陸上修行，即使你是一個了不得的修煉天才，以其大陸上的現有資源能修到分神境就實屬萬幸了，實際上修到分神境只能算修完了下階段，連中階段的‘門’檻都沒有進入，如果把整個修行按一百分計算，分神境大圓滿修士最多只能算得了四十分。
    怎樣得到后面的六十分，大概是每一個分神境修士面對的嚴峻考題，而修行偏偏是這樣，大部分簡單易解的題目你能做的就做了，留到后面的都是難題，而這些難題你想解開一道都難，更不用說把它們全部解開了。
    修行是一條坎坷不平的道路，就如同萬千學子趕考一樣，由于各自先天資質的不同，加上后天付出的努力有區別，還有一些運氣的成分在里面，有的人也許少年得志，在十幾二十郎當歲就獲取了功名，有人也許到了六十歲才能中舉，而不同的是在修行界大都是六十歲中舉的人。
    如果你是修行上百年才能筑基的修士，你的耐心受到極大的考驗，銳氣早就在這一百年里磨鈍了，此時你想的是能長壽一點是一點，往下修煉的勇氣都漸漸修沒了，如果你的先天資質、后天努力加上運氣不錯，在一百多年時間里修完了整個下階段，你一定是躊躇滿志銳氣不減，以為自己還有資本賭下一個局，所以想盡一切辦法往中階段沖刺。
    像徐東一樣三十多歲就修到元