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卷二·龍爭(zhēng)虎斗 第一百一十八章 三脈筑基(1/2)
丹田中的三層道基,作玄白、元黃、始青三色。
冷凝玉自然不知道這是為何,蕭勉卻很清楚:因?yàn)樗逕挼牟⒉皇恰段逍羞\(yùn)氣訣》,而是《三清圣經(jīng)》,修煉《太清無(wú)為經(jīng)》所形成的的太清真氣正是玄白色,相應(yīng)的,那元黃色便是《上清無(wú)極經(jīng)》的上清真氣,始青色便是《玉清無(wú)始經(jīng)》的玉清真氣,三色合一,正是三清圣經(jīng)所鑄就的道基!
既然冷凝玉說這是超品道基,蕭勉自然也就放下心來,轉(zhuǎn)而將注意力放到其他地方——當(dāng)日鬼頭之所以堅(jiān)持勸他服下化道丹,一個(gè)原因便是為了讓三脈同修的他三脈筑基!
如今練氣一脈上蕭勉鑄就超品道基,更是引來五氣朝元之象,算是功德圓滿,接下來就要看煉神和煉體了。
中丹田氣海穴處,鬼頭看著那顆凝結(jié)出來的碧綠色珠子發(fā)呆。等蕭勉的地魂從地黃花中探出來,看到那顆不過綠豆大小的珠子時(shí),也是一愣,而后開口詢問鬼頭。
“這是‘毒舍利’!”鬼頭倒是沒有賣關(guān)子,只是言辭間頗有幾分狐疑和不解,看了地黃花里的蕭勉地魂一眼,鬼頭繼續(xù)說道:“想來這就是你苦修《萬(wàn)毒纏身咒》有所小成之后鑄就的三脈道基之一,它是你修煉《萬(wàn)毒纏身咒》的丹毒精華凝結(jié)而成,雖然稱之為‘毒’,但其實(shí)已經(jīng)不是毒了。”
“鬼老說它是‘舍利’?據(jù)我所知,舍利不是西蜀州佛門大德修士坐化之后留下的佛骨真身嗎?”
“或許在你們這個(gè)時(shí)代是這么稱呼的吧!”
鬼頭的聲音頗有些低沉,似乎是在回憶那久遠(yuǎn)到他自己都想不起來的年代里發(fā)生過的事情。
“舍利,乃是上古煉體士體內(nèi)生成的一種能量結(jié)晶,類似于練氣一脈的道基。因?yàn)槟阈逕挼氖恰度f(wàn)毒纏身咒》,故而這顆舍利便是毒舍利。這么說來我倒是想起來了,便是在我當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,佛門修士也大多是煉體士一脈,想來后來煉體士逐漸沒落,唯有佛門還存在著,所以舍利之稱便歸于佛門修士所特有了。”
“原來如此!那這毒舍利有什么用?”
“暫時(shí)沒什么用!怎么?你還奢望你那三色道基飛出來幫你打架?那不可能!毒舍利和三色道基一樣,是你在修煉路上的一種寫照或者說憑證,它們并不能直接提升你的實(shí)力,但卻是你本身的底蘊(yùn)之一!日后你每煉化一種毒素入體,這顆毒舍利都會(huì)長(zhǎng)大一分,按照古人記載,等舍利長(zhǎng)大到一寸左右,你便能夠進(jìn)入煉體一脈的破海境了!”說到這里眼見蕭勉一臉虛心受教的乖巧模樣,鬼頭沒好氣的說道:“不過這毒舍利卻可以讓你在以后引毒入體時(shí)免受毒素侵害!”
“哦?竟然還有此等神妙?”
“嗯!毒舍利乃是源于毒而高于毒的存在,對(duì)于世間萬(wàn)毒都有特殊的吸引力,毒素進(jìn)入你體內(nèi)之后,會(huì)自發(fā)的朝著毒舍利沖去,而后被毒舍利吸納,卻顧不上侵害你的肉身。”
“小子受教了!”
又看了眼那粒綠油油如黃豆大小的毒舍利,蕭勉的地魂收入地黃花中,正當(dāng)他想將注意力轉(zhuǎn)移到上丹田去看看自己煉神一脈上有什么成就時(shí),那朵自從凝結(jié)之后就一直在氣海穴中安然存在的地黃花竟是沒來由的一顫,而后還不等蕭勉的地魂做出反應(yīng),地黃花竟是鬼使神差得朝上飛升而去。
這讓蕭勉魂飛天外,但是很快蕭勉就發(fā)現(xiàn)不光是地黃花出現(xiàn)了異狀,便是位于下丹田的人參花也開始包裹著自己的命魂飛升起來,而且兩者的目的地赫然都是眉心的上丹田。
眼見地魂和命魂并不是要離體而去,蕭勉先放下一半的心,又見地黃花和人參花似乎是去和天冬花會(huì)和的,蕭勉決定靜觀其變——反正現(xiàn)在就算他想制止也無(wú)可奈何了!
地黃花和人參花不過是蕭勉體內(nèi)凝結(jié)出來的能量體,速度自然不可以常物揣度,不過一息之間,三花就在蕭勉的上丹田里相聚了,就見三朵幻花包裹著蕭勉的三魂,彼此旋轉(zhuǎn)。
“這才是真正的‘三花聚頂’!”鬼頭的聲音在蕭勉腦海里響起,解了蕭勉的困惑,而后急聲道:“如此天賜良機(jī),你小子還不快將收容在仙石內(nèi)的七魄回歸本體?”
耳聽鬼頭聲音急促,蕭勉一愣之后便連忙取出那塊收容七魄的仙石。
按照《分魂離魄大法》的記載,是應(yīng)該將七魄一個(gè)一個(gè)收容如自身體內(nèi)的,每收容一魄都要修養(yǎng)好幾天才能繼續(xù)收容下一魄。然而有了鬼頭的奪魄術(shù),蕭勉自然懶得浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)日蕭勉雖然無(wú)法對(duì)自己施展奪魄術(shù),但現(xiàn)在他的七魄在仙石內(nèi),自然可以通過奪魄術(shù)將仙石內(nèi)的七魄奪回自己體內(nèi)。
隨著蕭勉施展奪魄術(shù),一連七道精光從仙石上冒起來,按順序逐一鉆入蕭勉的頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、腹輪和海底輪,這便預(yù)示著蕭勉的七魄已然歸位。
就在七魄入體的那一瞬間,上丹田中三花旋轉(zhuǎn)的陡然增快,到最后三朵花好似一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小型磨盤,不分彼此。
蕭勉只覺得越看越是眼暈,等他定下心來,突然感到自己精神飽滿,神清氣爽,之前因?yàn)榉只觌x魄而造成的恍惚感一掃而空,顯然不過這片刻工夫,他的三魂七魄已然歸一。
緊接著,蕭勉才感到自己的神魂似乎壯大了足足一大圈,三魂七魄
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