戰(zhàn)斗開(kāi)始了。
    話說(shuō)到這個(gè)地步，無(wú)論是蘇晝還是六位洪流組成的同盟，都不會(huì)奢求去說(shuō)服對(duì)方。
    眾所周知，在封印多元宇宙，越是魔怔，越是堅(jiān)定的存在，就越是容易變得強(qiáng)大。
    而能抵達(dá)洪流這個(gè)地步，何止是魔怔，簡(jiǎn)直就是魔怔！即便是不理解其他人的魔怔地步會(huì)到多高，但只要看看自己，想象一下自己會(huì)不會(huì)被說(shuō)服，答案也很容易就能得出來(lái)。
    最先出手的，是【太一混元】。
    渾噩繁復(fù)，不計(jì)其數(shù)的色彩，構(gòu)成宛如云海翻騰一半的巨大潮汐，其核心處卻是一團(tuán)諸色融匯而成的黑白太極，二色又混元成為無(wú)極，是以一化無(wú)限，又以無(wú)限歸一。
    當(dāng)這位洪流將目光鎖定在蘇晝身上時(shí)，以渾天三千界為中心，所有的世界都開(kāi)始劇烈的震蕩。
    洪流的爭(zhēng)端，即便是無(wú)限大的宇宙也無(wú)法承受余波，如若不想要令眾生遭劫，祂們開(kāi)戰(zhàn)，就需要先清場(chǎng)。
    故而在瞬間，渾天周邊的無(wú)數(shù)世界被排斥開(kāi)，直接朝著不可計(jì)數(shù)的遠(yuǎn)方飛離而去。
    不……不對(duì)，不是飛離！
    這是太一混元流溢自己的力量，渾天周邊的虛空因此無(wú)限地凝固，拔高，令其在虛空膜上構(gòu)筑出了一座陡峭的‘山岳’！
    就像是黑洞實(shí)際上是時(shí)空膜上的一口深井，靠近的存在會(huì)自然而然地滑落其中那樣，如今的太一混元將渾天周邊凸起山岳，以至于所有無(wú)法攀爬此山的存在，就連靠近都沒(méi)有辦法，只能無(wú)奈地滑落！
    沒(méi)有‘三要素’力量的存在，就連靠近這座大須彌山也辦不到，而因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在‘山巔’，故而也不會(huì)影響到整個(gè)多元宇宙虛空中的萬(wàn)物。
    而就在山岳崛起的這瞬間，太一混元無(wú)限流溢的神力，那混沌無(wú)明的無(wú)窮色彩，就已經(jīng)將蘇晝吞噬，吞入了‘自己’之中！
    ——太一者，渾然為一，衍造萬(wàn)物。
    ——混元者，混沌為一，元?dú)庵肌?
    入太一混元內(nèi)，沒(méi)有時(shí)間的概念，也沒(méi)有空間的概念。
    在太一混元里，沒(méi)有多少大小，因?yàn)槿慷际且唬踩慷际菬o(wú)限。
    于太一混元中，沒(méi)有上下，亦沒(méi)有高低，一切都是無(wú)窮的一部分，也都是無(wú)極的衍生。
    無(wú)論是蟲蟻，花草，房屋，人群，城市，國(guó)家，文明，星球，太陽(yáng)，星系；無(wú)論是位面，世界，宇宙乃至于一切的時(shí)空統(tǒng)合體，本質(zhì)上都是一致的。
    那都是‘太一混元’的衍生——正如同無(wú)極化太極，太極分陰陽(yáng)，而黑白二色又衍生出無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)物，萬(wàn)物本質(zhì)都是太一混元流淌而出的神力，故而萬(wàn)物皆與太一混元同在。除卻太一混元外，一切的萬(wàn)事萬(wàn)物都是‘沒(méi)有意義的虛無(wú)’
    而如今，被太一混元吞噬的蘇晝，就位于這‘沒(méi)有意義的虛無(wú)’中。
    太一混元的體內(nèi)，有著無(wú)窮無(wú)盡的景色，祂的體內(nèi)幾乎已經(jīng)有了一個(gè)多元宇宙，蘇晝縱目遠(yuǎn)眺，總是覺(jué)得自己看到了盡頭，又總是有全新的事物正在衍生，那是存在的一切，是無(wú)數(shù)世界眾生的悲歡離合，是他們的生活，人生和故事。
    。
    但就算是這樣宏大的世界，也并非是太一混元體內(nèi)的全部。
    因?yàn)槌齾s‘存’之外，亦有‘空’。
    空之中，沒(méi)有任何事物，是一片空洞的虛無(wú)，蘇晝被吞入于此，環(huán)顧四周，只能看見(jiàn)無(wú)數(shù)虛幻朦朧的泡沫從虛無(wú)中泛起，就像是無(wú)數(shù)蒲公英在草原上騰飛那樣，閃耀著各自迷離夢(mèng)幻的色彩。
    青年饒有興趣地環(huán)視‘空’中的泡沫幻影，它們都是倏忽浮現(xiàn)。又倏然消失，不知其來(lái)處，也不知其歸處。
    “這是什么？眾生的夢(mèng)嗎？里面居然還有著一個(gè)個(gè)小世界。”
    在這些泡影中，有著一個(gè)個(gè)看似虛幻，實(shí)際真實(shí)無(wú)比的小世界。
    蘇晝能看見(jiàn)，夢(mèng)中世界里，有巍峨的高山支撐天地，太陽(yáng)與星辰環(huán)繞山巔旋轉(zhuǎn)，仙人于天空縱橫青冥，凡人的國(guó)度在山下繁衍生息，無(wú)數(shù)奇珍異獸，帶著奇異神通的法寶奇物，仙人遺物，遍布在從山腳通向山巔的道路周邊。
    眾生將山劃分為九層，前三層雖然艱險(xiǎn)，但還屬于普通人能夠承受的范圍，使用各種科技和防護(hù)手段總是能過(guò)去，而在這個(gè)層次中的各種法寶和奇物都已經(jīng)被收集干凈。
    但是從第四層開(kāi)始，一切就都艱險(xiǎn)起來(lái)，山本身亦有神力，越向上越困難，要承受種種詛咒和負(fù)荷，而唐突下山，更是容易令適應(yīng)了詛咒負(fù)荷的身體突然崩潰，需要緩緩適應(yīng)才能下降。
    而從第七層開(kāi)始，更是需要蛻變成近乎仙人的軀體，才能從極高溫，極低溫，沒(méi)有空氣和任何水與食物的極限環(huán)境才能繼續(xù)攀登，而成就了這樣的軀體，更是沒(méi)辦法下山了，因?yàn)樯舷虏淮嬖凇`機(jī)’，一旦下山就會(huì)失去，而在這樣的高度，因?yàn)殪`機(jī)的充裕，更是有無(wú)數(shù)龐大可怖的洪荒古獸與仙人機(jī)關(guān)。
    眾生皆以從山腳登上山巔，尋覓到‘最終奧秘’為目標(biāo)，如此以山為核心的世界，便是這個(gè)夢(mèng)的核心。
    迄今為止，沒(méi)有人亦或是仙攀登至第九層的山巔，自然也無(wú)人知曉最終奧秘的真實(shí)，但是青年卻知曉。
    從這夢(mèng)中世界山巔走出，就能從夢(mèng)中超脫，