諸地聞行走在燭晝天內(nèi)。
    囚世與囚世之間，那昏暗的虛無(wú)走廊中，閃耀著一顆顆宛如太陽(yáng)般的燭晝之光，洞徹一切幽暗，并牢牢鎖住囚世內(nèi)的所有合道。
    水晶巨象環(huán)視周邊。察覺(jué)到熟悉的氣息，祂凝神看向一處囚世，燃燒著的純白神光映照著混沌時(shí)空中的一位合道面孔。
    那是一位四面的仙神，皮膚黝黑泛著藍(lán)光，六臂中持有‘尺’‘錘’‘卷’‘鉆’‘鋸’與‘釘’六大法寶，祂此刻手持一個(gè)無(wú)人的宇宙銀河，正在用工具在其之上比劃，似乎認(rèn)真思索，如何才能更好地下手修復(fù)。
    察覺(jué)到諸地聞的目光，這位無(wú)論如何都只能看見(jiàn)祂正面的仙神微微點(diǎn)頭，祂的雙目中流轉(zhuǎn)著充滿毀滅與破滅的神光，但面容上卻帶著些許笑意。
    雖然一句話都沒(méi)說(shuō)，但諸地聞的鼻子卻一涼。祂甚至面露懼色，干脆解除了真身原型，將自己從水晶巨象，變成一尊只有常人大小，有著淡藍(lán)色晶體頭發(fā)和皮膚的神人。
    【什么鬼……那不是當(dāng)年‘摩世滅盡道’的長(zhǎng)老陀須勝嗎？】
    【祂當(dāng)年為了避開(kāi)五至圣‘極星圣帝’對(duì)天下諸神的獵殺，逃離渾天之界，前往多元宇宙彼端……沒(méi)想到，卻還是被原初燭晝和弘始抓住，關(guān)在了燭晝天！】
    諸地聞不得不驚愕。因陀須勝的實(shí)力，在當(dāng)年也算是渾天一流，乃是不需要渾天之界的大道相助，也可輕松合道的絕頂強(qiáng)者。
    祂所遵從的‘摩世滅盡道’，乃是渾天十二正道之一，下轄諸上門(mén)洞天，無(wú)窮仙神浮陸，秉持‘事當(dāng)滅，緣當(dāng)斷，行盡諸行，不受后有’之理，引導(dǎo)諸多修行者斷滅凡緣，與世界乃至于多元宇宙做分離，以求最后的‘大解脫，大超脫’，超越合道之上的境界。
    因昔年渾天第二***，極星圣帝意欲人人成圣成神，故而拉開(kāi)掃滅世間一切不從之神的神隕之劫，陀須勝和其他神祇大規(guī)模出逃渾天之界，就像是躲避龍卷風(fēng)和天災(zāi)的普通人，然后就消失在多元宇宙的邊緣。
    這算是常態(tài)了，每次渾天之界出現(xiàn)新的至圣，都會(huì)引領(lǐng)一次天地大劫，或是對(duì)眾生，或是對(duì)世界，或是對(duì)諸神眾仙，或是對(duì)大道真理，造成種種不可磨滅的影響，并令那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者隕落大半，甚至是全部都被屠殺驅(qū)逐。
    至于諸地聞？祂又不是神，祂標(biāo)準(zhǔn)正兒八經(jīng)的天地異獸，最多算是個(gè)祖靈，可夠不上標(biāo)準(zhǔn)的神靈神祇的分類(lèi)。
    當(dāng)然，陀須勝出現(xiàn)在這，并非是諸地聞?wù)痼@的理由。
    對(duì)方雖然強(qiáng)，但是多元宇宙之大無(wú)奇不有，祂被人擊敗并不奇怪。
    諸地聞不敢置信的是，那位以施行‘滅盡緣法’之道而著名的摩滅之神，居然會(huì)拿著六把看上去就是用來(lái)維修的神通法寶，去修復(fù)宇宙？
    那群成天一張無(wú)表情面孔的斷滅之神，居然會(huì)笑？！
    【無(wú)需這么驚訝】
    似乎察覺(jué)到諸地聞的難以置信，囚世背后，陀須勝微微瞇起自己渾濁的眼睛，流轉(zhuǎn)著混沌破滅之光的眸子收斂神光，變得黯淡，這位四面藍(lán)膚的神祇微微笑著：【我自多元宇宙誕生，又從中汲取靈氣成長(zhǎng)，卻又一心一意想著要與祂斷絕一切關(guān)系，得到‘超脫’】
    如此說(shuō)著，這尊神又低下頭，琢磨著自己掌心的宇宙銀河細(xì)節(jié)，但祂仍然淡淡道：【但這和搶劫又有何不同？多元宇宙是無(wú)限，也不會(huì)允許我們這樣掠奪，所以我想，或許我們這些神祇，有另外一種斷絕與這萬(wàn)事萬(wàn)物聯(lián)系的方法】
    【譬如說(shuō)，償還】
    話畢，祂不再言語(yǔ)，這尊合道神祇于自己的囚世中怡然自得，琢磨著虛空造物，自無(wú)中開(kāi)辟世界，修復(fù)世界的方法。
    自多元宇宙的一切因果聯(lián)系中超脫而出，成為這個(gè)多元宇宙所有生命，所有心智都無(wú)法思考，揣摩乃至于去理解的‘絕對(duì)的超脫者’，正是摩世滅盡道的根本之理。
    昔日，陀須勝的超脫之道，只是單純的毀滅自己過(guò)去的一切因果，讓誰(shuí)也無(wú)法推算自己，更無(wú)法測(cè)度自己，祂將自己的過(guò)去未來(lái)所有的痕跡都摧毀，成為了即不存在與過(guò)去未來(lái)和現(xiàn)在，也同時(shí)存在于過(guò)去未來(lái)和現(xiàn)在的神祇。
    為了保證沒(méi)有任何因果和自己相連，陀須勝甚至?xí)缫恍┮蜃约憾氖澜纭?
    那也是那個(gè)時(shí)代，幾乎所有渾天之界神祇的形態(tài)。
    但是，極星圣帝卻視這種神祇為‘大惡’，至圣審判諸神，將祂們一個(gè)不留地驅(qū)逐。
    之后的事情，自然無(wú)需多說(shuō)，無(wú)非就是在多元宇宙中遇到了弘始，然后被對(duì)方擊敗，之后又從弘始鎮(zhèn)道塔中轉(zhuǎn)移到了燭晝天。
    只是不同的是，在燭晝天，祂終于理解了另外一種，除卻‘抹滅’和‘轉(zhuǎn)移’外的超脫方法。
    那就是‘和解’。
    多元宇宙生養(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物眾生自誕生就與其有極大因緣，乃至于勝過(guò)親子的關(guān)系，這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。
    而也正因?yàn)槿绱耍缛籼热粝胍ど辖^對(duì)的道路，不被多元宇宙約束束縛，就必須斷絕這一層關(guān)系。
    所謂的抹滅，就是讓自己理論上存在的一切痕跡都不存在，就像是從未出現(xiàn)在這個(gè)多元宇宙中過(guò)，如此一來(lái)，這個(gè)多元宇宙的萬(wàn)物都不能加身，自己相對(duì)于多元宇宙而言就是