式，不同的分別，難以真正的去比較，平衡。
    最簡單的例子——一條人命，可以與兩條人命平衡嗎？倘若選擇一方拯救，那么救誰？
    或許有些性情直接，也不在乎什么政治正確，不在乎人權(quán)的人，會直接說‘二比一大，我救二’。
    不是什么能定義為‘錯(cuò)’的選擇。
    畢竟，在這個(gè)人眼中，人是簡單相等的，所以二比一大嘛。換而言之，他指不定才是最堅(jiān)信人人平等的那個(gè)人呢？
    那么賦予名字，種類和價(jià)值。
    ‘這一人是世界聞名的大科學(xué)家，那兩個(gè)人是人販與強(qiáng)奸犯，倘若選擇一方救，救誰？’
    有了名字，賦予價(jià)值。
    即便是魯莽愚鈍，腦袋不好使的人，恐怕也不會選擇罪犯吧。
    不排除反社會人士選擇后者，但是選擇后者本身，也意味著他的主觀思想，對人的價(jià)值做了定義。
    和之前作出選擇的人，都是一樣的。
    沒有名字，難以測算價(jià)值，各不相同的樣式種類以及差異，會讓比較變得復(fù)雜，自然也會讓平衡無處容身。
    【制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——一個(gè)絕對穩(wěn)固，繁復(fù)非常，卻絕對正確公正的標(biāo)準(zhǔn)】
    這是銘刻于御衡圣殿中的箴言。
    ——是的，對于許多文明而言，人命無價(jià)，不能計(jì)算。
    但是對于平衡而言，卻不一樣。
    祂們會做出最微觀細(xì)致的規(guī)制，從一個(gè)人最微末處開始，推算出未來的可能性，再衡量他對萬物眾生的影響和改變，然后全部都計(jì)算，確定對方的‘價(jià)值’。
    所以，【恒裁心】便是這樣一種，用來確定價(jià)值，將萬物定義，將世間萬象全部都細(xì)細(xì)分析的神通嗎？
    不，錯(cuò)了。
    以上這些，都是【衡天域】這一至高傳承的領(lǐng)域。
    而【恒裁心】，是用來把那些，非要讓人用人命，用世界，用未來，去做選擇題的混賬，全部都轟殺殆盡的！
    ——你讓我做選擇？選ABCD？
    ——那我選擇讓你死！
    “我們都還沒有把多元宇宙萬物眾生的價(jià)值計(jì)算完畢，然后去締造平衡且正確的世界——你們這些家伙居然就敢擅自打破平衡，胡亂殺戮，讓多元宇宙的眾生蒙受劫難？！”
    “以平衡立誓，此心恒裁，誓要將諸般邪妄，非道異道，惡道魔道，以雷霆手段皆數(shù)滅盡！”
    別看平衡之道聽上去很佛系，實(shí)際上真的打起來，平衡可是即便是雅拉都謹(jǐn)慎推論，認(rèn)為對方是比自己強(qiáng)，甚至比起黃昏與雙神木也不逞多讓的狠角色。
    總之。
    萬物有高低貴賤嗎？
    沒有，也有。
    任何萬物和萬物是能等同的嗎？
    能，也不能。
    而這有與沒有，能與不能之間的，便是【平衡】的真諦。
    任何敢于說有，敢于說沒有，任何敢于說不能，敢于說能——對平衡沒有敬畏之心，并且擅自認(rèn)定自己是正確的狂妄者。
    就會得到【恒裁心】的制裁。
    既然有人意欲打破平衡，就以打破平衡的力量摧毀他們——從打破原子核的穩(wěn)定開始，一直到分解強(qiáng)弱核力，乃至于分解現(xiàn)實(shí)宇宙和靈能宇宙的隔閡，以此之力，制造出無盡的平衡潰滅神通，從根本處摧毀所有敵人。
    【恒裁心】最簡單的表現(xiàn)形式，用正國的語言來說，便是‘陰陽相薄’。
    故雷霆自生。
    持有這等代表平衡的審判裁衡之力，察納維亞何止是能制造出雷霆，祂甚至可以直接控制自己周身的空間與亞空間，扭曲現(xiàn)實(shí)宇宙，以自己的‘心’，制造出一個(gè)充滿無數(shù)刑罰裁決神通的小世界，然后將蘇晝捕獲進(jìn)去，進(jìn)而消滅。
    但是面對蘇晝，這至高神通最強(qiáng)大的用法，卻根本無法實(shí)施。
    定不了，測不出。
    蘇晝的命格，飄忽不定，一瞬間，甚至可能大過整個(gè)創(chuàng)世之界，簡直就像是數(shù)據(jù)錯(cuò)誤，那時(shí)候的察納維亞甚至感覺自己的眼睛都要爆炸開來。
    但是下一瞬間，就像是根本不存在那樣，蘇晝即便是現(xiàn)在立刻消失，也不會對多元宇宙的命運(yùn)產(chǎn)生任何影響。
    這樣的存在，根本無法正常的裁衡定義，更別說施展后續(xù)的神通。
    【這個(gè)蘇晝，當(dāng)真不是極天高塔那邊的人嗎？！】
    而在戰(zhàn)斗的中途，察納維亞心中還生出了這樣的疑惑。
    因?yàn)榈k能看得出來，蘇晝秉持的‘道’，亦或是說‘真理’并不完善。
    雖然與十天神系各自秉持的‘真理’迥異，非常新奇也很有潛力，但是單純以完善程度而言，是絕對比不上自己所秉持的‘平衡之道’，對相關(guān)技法的使用技巧，更是比不上經(jīng)常接觸到合道武裝的自己。
    但是，對方的實(shí)力，就是強(qiáng)。
    就像是秉持‘超越之道’的極天高塔一眾那樣，就是根本不講任何道理，就是修為比祂強(qiáng)，比一位抵達(dá)巔峰進(jìn)階的造物機(jī)神還強(qiáng)！
    并不是強(qiáng)就是道理，強(qiáng)就是正確——超越?jīng)]有那么膚淺。
    但是和強(qiáng)大相比，弱小的正確，會顯得膚淺。
    一個(gè)凡人，能夠講出天花亂墜的道理，能令天下歸心嗎？或許可以，所以世