承的情況下，還需要去增加什么五行靈氣親和亦或是附靈嗎？
    “讓我知曉，你究竟是怎樣的神鳥。”
    沒有猶豫，蘇晝澄澈心靈，深吸一口氣后，便一口將孔雀的惡魂，那閃耀著五色輪轉之光的光團吞入。
    一瞬間，一種異常醇厚，令渾身上下的所有器官和靈魂都為之迷醉的，如同雞尾酒一般的熏熏感，混雜著孔雀那漫長的記憶，從口中洶涌襲來。
    而率先映入腦海中的，便是仿佛來自于血脈記憶中的，無數漆黑的怨恨與絕望。
    ——巨大的神虎站立于天，傲然俯視整個世界，而下一瞬，它化作了一位容顏絕世，天姿掩藹的女神，深色的五災破滅之氣在其周身縈繞。
    威嚴的災厄女神周圍，站立著無數仙神，祂們面無表情的俯視整個世界，俯視著所有被擊敗的弱者，然后轉身離開，留下無比傲慢的宣告。
    【吾等將鎮封此世，至爾等之禮同昆侖之禮】
    【不辨善惡之獸，當汝等愿為人時，便知曉吾等寬慈】
    擅自的到來，擅自的發起戰爭，擅自的進行教化，然后擅自的離開，封印了它們的世界……那些仙神，教會了這個世界中，所有無知野獸什么才是‘家族’‘種族’和‘文明’，告訴了它們‘人’和‘獸’的區別，祂們留下了用于教化的禮儀和傳承典籍，然后又匆匆離開，就像是一場痛苦又美好的幻夢。
    但來不及感受這美好和痛苦的滋味，因為很快，隨之而來的，便是整個世界的靈氣衰弱。
    自降生之時，孔雀便在體悟這份先祖以血脈傳承而來的，漆黑的，名為‘恥辱’的憤怒。敗于舊日仙神手中的神鳥，并非無法承受失敗，它只是無法承受那一份理所當然的高高在上，以及，無法理解對方饒恕它們這些敗者一命的意義。
    被擊敗，卻沒有被吃掉，這種違背它們本能的行為，讓它們感覺到深深地不安和迷茫。
    但是，相較于先祖們的恥辱和憤怒，孔雀要面對的，卻是一個正在逐漸歸亡的世界。
    【血脈中的種種秘法，根本無法在沒有高濃度靈氣的環境中使用，五色神光是至高的神通，但是大家都用不出什么高威力法術的時候，和廢物又有什么區別呢？】
    相較于浮光一般掠過的血脈記憶，蘇晝感受最為清晰的，便是孔雀神鳥數百年來對自己一族血脈神通的思索。
    【我等一族天生便是五行之力的大師，昔日哪怕是同時操縱五種靈法也毫無問題，但是在這靈氣衰弱的時代，能用出一道法術就算不錯，怎么可能五法齊發？只能專修專精一門靈法修持，用于和其他族裔競爭。】
    【但這樣的話，就是浪費我族的天賦……一定有更好的，更好的方法，可以利用我們的天賦……讓我可以一法轉萬法。】
    相較于之前表現出的傲慢，大意和輕視，此時在記憶中，蘇晝所能看見的，卻是一個細心冷靜，持續鉆研靈法的神鳥。
    它一點一點的嘗試，鉆研……用一種法術，實現五種靈氣的變幻，這種‘五行輪轉’的秘技，在理論上的確存在可能性，畢竟五行相生相克，以木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木，就是這么簡單，五行輪轉便成了。
    但這話就和把大象塞進冰箱只需要三步一樣不靠譜：打開冰箱門，把大象塞進去，關上冰箱門。孔雀要辦到這一點，就相當于要制造出一個足以塞得進大象的冰箱。
    但它成功了。
    【——造化之機不可無生，亦不可無制。】
    【五行者，行乎天地而不窮也，五行輪轉，生發制止之道也，無生則無由，無制則有害。】
    【炁者，天地之根，借沖虛為用，因性而分萬靈。采生靈之機為炁，孕胸中五氣，化身外五羽，一炁貫之，可一神掌五道，一法衍五靈，周游天地而御五行，化萬物而生養靈。】
    融匯了無數先祖的知識，再加上持之以恒的努力，孔雀最終創造出了獨屬于自己的五行輪轉之法。
    而這一切都被蘇晝領悟。
    ‘五行輪轉靈法’的本質，是一種無奈的妥協，天生五行俱全的孔雀神鳥本來不需要任何靈法，便可一念控制周圍的五行靈氣，哪怕是單純的蠻力匯聚靈力壓過去，也會被敵人敬畏的尊稱為‘大五行破滅神光’。
    但是在靈氣衰弱的時代，哪怕是神鳥也必須掌握技巧，而孔雀神鳥所開發出的五行輪轉靈法，便可以用一份靈氣，隨時轉化為另外一種相生的靈氣——比如說蘇晝的靈力是火，那么他便可以依照火生土，土生金，金生水這么一系列的順序變幻，他上一拳還是能將人炸的七零八落的雅拉爆破拳，下一次便可迅速轉化為堅固到導彈炸都炸不碎的中央厚土巖壁法。
    用個更簡單的例子：上一秒蘇晝還在呼風喚雨劈雷，下一秒他就能通過五行輪轉，將屬木的風雷之力化作狂暴的火焰，一發極效大火球轟過去了——這下頂著一個法拉第籠準備防電的敵人可就傻眼了，而等到他們匆匆忙忙用水法滅火后，蘇晝就又開始控制大地巖石施展土法。
    這誰頂得住啊？
    這種五行輪轉，對于神鳥孔雀的用處，無非就是狂轟濫炸五行神光時可以迅速切換效果更大的法術，畢竟