第二十一章 寂主和稱號(1/2)
從惡魂中分離出偉大存在的氣息并不困難,靈魂空間中,雅拉用尾巴把惡魂當成球拍了拍后,就輕松將其摘出。
偉大存在的氣息,和天神刻印。
蘇晝很清楚這兩者對自己的重要性。
前者,相當于一張張前往異世界的傳送門門票,而后者相當于在他不過是個超凡階的修行者時,也能達成跨世界傳送的萬用傳送機——也有各種其他妙用,比如說在關鍵時刻把雅拉這種偉大存在踹回封印什么的。
不過現在雅拉就在旁邊,這種用法沒必要明說出來,說了傷感情。
當然,蘇晝也很清楚,異世界中的危險,也絕對不是能夠輕易忽視的。
別的不說,單單說神木世界吧——如果不是自己升級速度足夠快,恰好本地勢力又鍛造出了克制魔帝一系的滅度之刃,導致一系列看起普通的操作,最終達成了最好的結果,蘇晝也不能保證自己能全身而退,說不定只能狼狽逃竄,用天神刻印跑回老家保命。
“我的實力,可還沒到可以將異世界當做副本下的地步——倒不如說,異世界的實力也是會提升的,小看其他世界,肯定會吃虧。”
哪怕是剛才就已經滅殺了牧靈者這位超凡階的存在,但蘇晝也很清楚,倘若不是南海艦隊配合自己,強行將牧靈者壓制得只能靈體化逃跑,不然的話,在不暴露底牌的情況下,他起碼要多劈上百道雷,花個大半天才能將對方干掉。
所以,對于雅拉頗具蠱惑性的話語,蘇晝還是非常冷靜:“那么這位偉大存在又是誰呢?就叫做寂主?牧靈者這種人渣信奉的偉大存在……難不成是和黃昏一樣惡劣的家伙?”
“那倒不至于。”
說起老朋友,雅拉的性質就來了,蘇晝可以感覺對方在自己的頭發里挺直了身子,如果這里不是官方新聞發布會的后臺,它說不定會扭一扭尾巴:“沒錯,祂的尊稱就是寂主,一切冥府與大地的起源,死亡與輪回,腐朽與新生的主宰。”
“至于牧靈者,我說過,那是黑粉了吧?寂主本身,或者說,絕大部分偉大存在,對于生命的態度,都是非常‘和善’的。當然,對于你們人類,以及其他各類心智和生命而言,這份和善或許有點難以接受,但寂主恰好就是最為溫和的那么幾個之一,僅次于雙神樹那兩個家伙了。”
“咦,這么好?”蘇晝也微微吃了一驚……雙神樹的態度,他不是很清楚,但是根據神木世界的蟠榕不死樹和大道之樹最后贈予的好處來看,祂們的確是不怎么活躍,且比較溫和的偉大存在。
而寂主和祂們差不多,很難想象有著死亡和腐朽領域的存在居然會這么溫和。
不過,仔細想想也不奇怪,雖然說冥府之神的名頭很嚇人,但仔細想想,絕大部分的冥神,本質上也都不是什么惡神。
甚至,絕大部分冥神還有著審判,大地,孕育新生的相關神職。
埃國神話中的奧西里斯就是一個典型,祂具備冥府,亡魂,豐收,植物和農業等眾多相關的神職,也具備審判亡者的權能,是文明的賜予者,冥界之王,主持執行人死后是否可得到永生的審判。
而哈迪斯也同樣如此,作為邁錫尼神話中的冥王亦或是冥府的統稱,祂的權能雖然僅僅只有冥府,但祂的妻子卻同樣是農業女神的女兒,谷物女神。土地和冥界并未分離,新生和腐朽總是一同出現。
而中亞地區古老神話中的冥府女神,具備冥府,審判,定制法律并裁決的神職,祂的姐姐同樣是豐收之神……兩者的關系非常緊密。
同樣具備類似神職的,也有正國古代神話中的后土皇地祇,這個是最為典型,祂是大地之神,幽都之王,是孕育萬物的地母,也是收納一切使者的冥神。而衍生的泰山府君,閻王等神祇,也都具備審判的職責。
大地與冥府的轉換,新生至死亡的重復,裁定這一切的意義,便是輪回本身。冥神的存在數量也是非常眾多,但它們的神話都大多類同。
和神樹不同,寂主所衍生出的無數神祇,在諸世界的眾多神話中,都有極其重要的地位,絕大部分都是至高神之一,亦或是主神之一。
“這位被封印,我倒是不覺得奇怪。”
雖然說,冥神代表的意義并不像是絕大部分人第一印象想象的那么壞,但也不像是神木那樣與世無爭,故而蘇晝也沒在這方面再次刺一下雅拉,他只是頗為好奇的問道:“但是雅拉,我可是難得見到你說其他偉大存在好話,而不是什么死剩種啊……說來,蛇在眾多神話中,代表的明明是‘永生和循環’吧?你和冥神,應該是敵對的才對。”
“也算不上太好。而且你大概搞錯了什么,沒有一個管冥府,一個讓人永生,所以兩者就要互相敵對的道理。”蛇靈說這話時,轉了轉自己的尾巴,它思考了一會,仿佛正在斟酌要用怎樣的語言才能對蘇晝形象的描述:“怎么說呢,寂主祂自己是不錯的一個家伙,但是祂的想法。”
說著,雅拉形象的用尾巴指著腦袋,轉了轉圈圈,委婉的表達出了一個‘腦袋有問題’的手勢,然后道:“祂的‘善意’,有很大的問題。”
“這么說吧,全世界的神話傳說中,是否都有著死亡,冥
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