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第二十一章 寂主和稱號(hào)(1/2)

    從惡魂中分離出偉大存在的氣息并不困難,靈魂空間中,雅拉用尾巴把惡魂當(dāng)成球拍了拍后,就輕松將其摘出。
    偉大存在的氣息,和天神刻印。
    蘇晝很清楚這兩者對(duì)自己的重要性。
    前者,相當(dāng)于一張張前往異世界的傳送門(mén)門(mén)票,而后者相當(dāng)于在他不過(guò)是個(gè)超凡階的修行者時(shí),也能達(dá)成跨世界傳送的萬(wàn)用傳送機(jī)——也有各種其他妙用,比如說(shuō)在關(guān)鍵時(shí)刻把雅拉這種偉大存在踹回封印什么的。
    不過(guò)現(xiàn)在雅拉就在旁邊,這種用法沒(méi)必要明說(shuō)出來(lái),說(shuō)了傷感情。
    當(dāng)然,蘇晝也很清楚,異世界中的危險(xiǎn),也絕對(duì)不是能夠輕易忽視的。
    別的不說(shuō),單單說(shuō)神木世界吧——如果不是自己升級(jí)速度足夠快,恰好本地勢(shì)力又鍛造出了克制魔帝一系的滅度之刃,導(dǎo)致一系列看起普通的操作,最終達(dá)成了最好的結(jié)果,蘇晝也不能保證自己能全身而退,說(shuō)不定只能狼狽逃竄,用天神刻印跑回老家保命。
    “我的實(shí)力,可還沒(méi)到可以將異世界當(dāng)做副本下的地步——倒不如說(shuō),異世界的實(shí)力也是會(huì)提升的,小看其他世界,肯定會(huì)吃虧。”
    哪怕是剛才就已經(jīng)滅殺了牧靈者這位超凡階的存在,但蘇晝也很清楚,倘若不是南海艦隊(duì)配合自己,強(qiáng)行將牧靈者壓制得只能靈體化逃跑,不然的話,在不暴露底牌的情況下,他起碼要多劈上百道雷,花個(gè)大半天才能將對(duì)方干掉。
    所以,對(duì)于雅拉頗具蠱惑性的話語(yǔ),蘇晝還是非常冷靜:“那么這位偉大存在又是誰(shuí)呢?就叫做寂主?牧靈者這種人渣信奉的偉大存在……難不成是和黃昏一樣惡劣的家伙?”
    “那倒不至于。”
    說(shuō)起老朋友,雅拉的性質(zhì)就來(lái)了,蘇晝可以感覺(jué)對(duì)方在自己的頭發(fā)里挺直了身子,如果這里不是官方新聞發(fā)布會(huì)的后臺(tái),它說(shuō)不定會(huì)扭一扭尾巴:“沒(méi)錯(cuò),祂的尊稱就是寂主,一切冥府與大地的起源,死亡與輪回,腐朽與新生的主宰。”
    “至于牧靈者,我說(shuō)過(guò),那是黑粉了吧?寂主本身,或者說(shuō),絕大部分偉大存在,對(duì)于生命的態(tài)度,都是非常‘和善’的。當(dāng)然,對(duì)于你們?nèi)祟悾约捌渌黝愋闹呛蜕裕@份和善或許有點(diǎn)難以接受,但寂主恰好就是最為溫和的那么幾個(gè)之一,僅次于雙神樹(shù)那兩個(gè)家伙了。”
    “咦,這么好?”蘇晝也微微吃了一驚……雙神樹(shù)的態(tài)度,他不是很清楚,但是根據(jù)神木世界的蟠榕不死樹(shù)和大道之樹(shù)最后贈(zèng)予的好處來(lái)看,祂們的確是不怎么活躍,且比較溫和的偉大存在。
    而寂主和祂們差不多,很難想象有著死亡和腐朽領(lǐng)域的存在居然會(huì)這么溫和。
    不過(guò),仔細(xì)想想也不奇怪,雖然說(shuō)冥府之神的名頭很嚇人,但仔細(xì)想想,絕大部分的冥神,本質(zhì)上也都不是什么惡神。
    甚至,絕大部分冥神還有著審判,大地,孕育新生的相關(guān)神職。
    埃國(guó)神話中的奧西里斯就是一個(gè)典型,祂具備冥府,亡魂,豐收,植物和農(nóng)業(yè)等眾多相關(guān)的神職,也具備審判亡者的權(quán)能,是文明的賜予者,冥界之王,主持執(zhí)行人死后是否可得到永生的審判。
    而哈迪斯也同樣如此,作為邁錫尼神話中的冥王亦或是冥府的統(tǒng)稱,祂的權(quán)能雖然僅僅只有冥府,但祂的妻子卻同樣是農(nóng)業(yè)女神的女兒,谷物女神。土地和冥界并未分離,新生和腐朽總是一同出現(xiàn)。
    而中亞地區(qū)古老神話中的冥府女神,具備冥府,審判,定制法律并裁決的神職,祂的姐姐同樣是豐收之神……兩者的關(guān)系非常緊密。
    同樣具備類似神職的,也有正國(guó)古代神話中的后土皇地祇,這個(gè)是最為典型,祂是大地之神,幽都之王,是孕育萬(wàn)物的地母,也是收納一切使者的冥神。而衍生的泰山府君,閻王等神祇,也都具備審判的職責(zé)。
    大地與冥府的轉(zhuǎn)換,新生至死亡的重復(fù),裁定這一切的意義,便是輪回本身。冥神的存在數(shù)量也是非常眾多,但它們的神話都大多類同。
    和神樹(shù)不同,寂主所衍生出的無(wú)數(shù)神祇,在諸世界的眾多神話中,都有極其重要的地位,絕大部分都是至高神之一,亦或是主神之一。
    “這位被封印,我倒是不覺(jué)得奇怪。”
    雖然說(shuō),冥神代表的意義并不像是絕大部分人第一印象想象的那么壞,但也不像是神木那樣與世無(wú)爭(zhēng),故而蘇晝也沒(méi)在這方面再次刺一下雅拉,他只是頗為好奇的問(wèn)道:“但是雅拉,我可是難得見(jiàn)到你說(shuō)其他偉大存在好話,而不是什么死剩種啊……說(shuō)來(lái),蛇在眾多神話中,代表的明明是‘永生和循環(huán)’吧?你和冥神,應(yīng)該是敵對(duì)的才對(duì)。”
    “也算不上太好。而且你大概搞錯(cuò)了什么,沒(méi)有一個(gè)管冥府,一個(gè)讓人永生,所以兩者就要互相敵對(duì)的道理。”蛇靈說(shuō)這話時(shí),轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)自己的尾巴,它思考了一會(huì),仿佛正在斟酌要用怎樣的語(yǔ)言才能對(duì)蘇晝形象的描述:“怎么說(shuō)呢,寂主祂自己是不錯(cuò)的一個(gè)家伙,但是祂的想法。”
    說(shuō)著,雅拉形象的用尾巴指著腦袋,轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)圈圈,委婉的表達(dá)出了一個(gè)‘腦袋有問(wèn)題’的手勢(shì),然后道:“祂的‘善意’,有很大的問(wèn)題。”
    “這么說(shuō)吧,全世界的神話傳說(shuō)中,是否都有著死亡,冥
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