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第十章 五禽戲和太極拳(1/2)

    第十章五禽戲和太極拳
    這一天,劉厚正纏住華佗,讓他教授五禽戲。華佗既然被搜羅來了,劉厚當(dāng)然不會(huì)放過五禽戲這個(gè)后世傳得神秘?zé)o比的健身功法。劉厚發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在不單喜歡搜羅名人,對(duì)于一些傳說中的、失傳了的技能、知識(shí)也很有興趣,不知道這算不算惡趣味。
    例如青囊書、五禽戲啊這些后世失傳的東西,當(dāng)然是不能放過的,怎么也得見識(shí)一下,看是不是真如傳說中的神奇。
    華佗的五禽戲是通過模仿虎,鹿,熊,猿,鳥(鶴)五種動(dòng)物的動(dòng)作,達(dá)到防病、治病、延年益壽的醫(yī)療氣功。它是一種“外動(dòng)內(nèi)靜”、“動(dòng)中求靜”、“動(dòng)靜兼?zhèn)洹薄⒂袆傆腥帷側(cè)岵?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練的仿生功法。
    不過劉厚認(rèn)為它不過是一部廣播體操而已。事實(shí)上,劉厚也正想把它變成廣播體操。
    “華神醫(yī),你這五禽戲端的是強(qiáng)身健體的好功法。小子有個(gè)不情之請(qǐng),還請(qǐng)神醫(yī)看在天下蒼生的份上,能答應(yīng)。”
    “喔,不知道小公子有什么吩咐,但說無妨。”華佗聽劉厚說得嚴(yán)肅,也不禁鄭重起來。
    “禪這段時(shí)間以來,見過不少流民百姓,他們一個(gè)個(gè)多骨瘦如柴、羸弱不堪,生病者更是不計(jì)其數(shù)。禪開設(shè)工坊,以工代賑,使他們能吃飽飯,又開設(shè)這百姓醫(yī)院,救治患病者……”“禪”是劉禪也就是劉厚的自稱。
    “小公子大仁大義,老夫?qū)嵏信宸!甭牭竭@,華佗不禁拱手向劉厚致意。這也是他肯放棄四處游醫(yī),到成都來投靠劉厚的原因之一。
    “然而,雖然現(xiàn)在這些流民安頓下來,能吃飽飯,穿暖衣服,但是他們的體質(zhì)普遍還是比較孱弱,很多人還是經(jīng)常會(huì)生病。禪嘗聞‘圣人不治已亂治未亂,良醫(yī)不治已病治未病’,禪常常想,有沒有辦法能增強(qiáng)百姓的體質(zhì),使他們少生病,多長(zhǎng)壽呢。”
    “小公子是想……”華佗一下子就明白劉厚的意思了。
    “嗯,對(duì),既然神醫(yī)這五禽戲?qū)?qiáng)身健體、延年益壽有如此神效,我覺得應(yīng)該大力推廣。我是想將神醫(yī)這五禽戲編印成冊(cè),并請(qǐng)專人負(fù)責(zé)教導(dǎo),使其廣為流傳。以后不單學(xué)堂的學(xué)生要會(huì)做,還讓這些百姓也有學(xué)會(huì)做。
    還有,左仙翁哪里還有一套養(yǎng)生功法,名為太極拳,這次也一并印出來,一起加以推廣。讓大家有閑暇時(shí)間就多練習(xí)這兩套功法,相信不用多久,就能提高全民的身體素質(zhì)。就是不知神醫(yī)肯不肯將這五禽戲功法也共享出來。”
    三國時(shí)期什么最重要?當(dāng)然是人才!人才為什么那么重要?因?yàn)樗麄冇兄R(shí)產(chǎn)權(quán)啊。劉厚當(dāng)然知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性,尤其是武功啊、制造技藝啊這些東西,基本上是不會(huì)公開的。所以他要公開這套功法前,必先要得到華佗的同意。
    “呵呵呵!”華佗撫須長(zhǎng)笑。“小公子太小看老夫了,老夫創(chuàng)出這五禽戲,正是為了增加人們的體質(zhì),有何舍得不舍得的。要是這套功法真能流傳開去,老夫求之不得呢。”
    古人重視知識(shí)產(chǎn)權(quán),那也是看人、看事的。對(duì)于大部分人來說,一些技能是存身立命的東西,多數(shù)采取秘而不宣,傳男不傳女的做法。
    對(duì)于有些人來說,卻希望自己的學(xué)說廣為流傳,增加自己的知名度,甚至希冀能流傳千古,使自己青史留名那就更好了。這種人多數(shù)是讀書人,例如他們作的詩集之類的文學(xué)作品,有錢的都喜歡自費(fèi)刊印出來,免費(fèi)派發(fā)給親朋好友觀賞。
    對(duì)于這些人來說,如果有人肯出錢為自己出書,那是莫大的榮耀,會(huì)感到很開心。說明自己得到別人的認(rèn)可,斷然不會(huì)出現(xiàn)向人家索要潤(rùn)筆費(fèi)(稿費(fèi))的情況,相反還很感激對(duì)方。
    華佗的情況當(dāng)然不一樣,他也很開心,但是不是因?yàn)樽约簳?huì)出名和青史留名。他是真的想通過這種方法,增強(qiáng)百姓的健康水平。他也是一位有大慈悲心的神醫(yī)。
    “倒是左仙翁的太極拳,老夫也曾經(jīng)觀看過,感覺的確是玄妙無窮,若能常習(xí)練,定有延年益壽之功效。這次如果也能一并推廣,讓百姓廣為練習(xí),肯定能大大提高百姓的健康水平。老夫代天下蒼生謝過小公子了。”
    太極拳經(jīng)過左慈的整理后,已經(jīng)傳授給劉厚身邊多人練習(xí),不但費(fèi)祎、董允這些文官有練習(xí),以圖獲得強(qiáng)身健體之效,連趙云這樣的超一流武將也敏銳地覺察到其中蘊(yùn)含著很多武學(xué)上的奧妙,這些天正纏著左慈傳授他此功法。
    趙云的槍法已經(jīng)是登峰造極了,但是也正是因?yàn)檫_(dá)到了這樣的高度,使得再要有寸進(jìn)變成一件很困難的事情。太極拳給他提供了一條全新的思路,他打算將太極拳中的一些道理,融入他的槍法中,使自己的槍法再有一次質(zhì)的飛躍。
    至于他突破后,有什么驚人的表現(xiàn),劉厚拭目以待,不過現(xiàn)在說來為時(shí)還早,這種高深武學(xué)的探索不是一朝一夕能成功的,也不是劉厚能幫得上忙的。
    說做就做,劉厚馬上吩咐下人去找兩個(gè)畫師過來。劉厚在建立這個(gè)工業(yè)基地時(shí),招募了大批流民,這些流民固然大部分是目不識(shí)丁的農(nóng)民,但也有少數(shù)人是讀過書識(shí)得字的文化人,當(dāng)然其中也有幾個(gè)會(huì)畫畫、會(huì)算術(shù)的“人才”。
    這些人都不是才識(shí)高絕的“名士”,畢竟這個(gè)時(shí)代,
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