不過，這種感覺來得快去得也快，幾乎只是眨眼之間，便即從他的腦海中徹底消失。
    但是，那種神秘力量的灌注，卻似剎那之間打開了他的腦海，按照蕭陌的猜測，這應該便是煉心室給人的隱形福利之一，時間雖然十分短暫，卻應該十分珍貴。
    不過，這種福利，也應該只有第一次進入的時候才會有，不然，若是每進一次煉心室，便能感受到那種福利，顯然是不可能的。
    不然，像蕭陌這種，一個月進入一次的還好，如果真有那樣神奇，別人只要進進出出，進去之后沒多久又再次出來，再進去，周而復始，豈不是一直能感受到那樣的力量？
    這明顯是不可能的。
    所以，這應該是每一個人，第一次走進煉心室，才能有的特殊福利。
    而這種神秘力量的灌注，不知是用什么辦法辦到的，但想必代價不菲，蕭陌也不想浪費，借著腦海中那種感覺還在，立即開始感悟起《肇論》和《真心圖說》起來。
    除此之外，他思維發散，還不由落到那幅奇怪的心字畫卷之上，想將其勘破。
    而這一次，因為處身煉心室，以及剛剛的那種特殊感受，他再感悟起這些東西起來，便再沒有在練功室時如此艱澀和晦難，反而十分容易。
    他只覺腦海中十分清明，如同進入一種玄之又玄的境界，在這里，萬物變得緩慢，而思維卻跳躍得十分快捷，無論思考什么，總是一個思維下去，馬上便發散成千百條，即使蕭陌知道，他距離最真實的答案還有一段距離，但卻已看到了希望。
    蕭陌再一次翻開《肇論》，翻到其中的見花如夢故事上。
    他隱隱看到了不一樣的東西。
    蕭陌繼續往下翻，《肇論》第二頁上，記載的卻不再是一個小故事，而赫然是第一個故事，，那位說出‘天地與我同根，萬物與我一體’的僧肇法師的生平。
    傳說，其為上古時期大晉王朝的一位高僧，是羅什門下四哲之一，幼好讀書，尤喜老莊。
    后來，他抄寫《維摩經》，卻認為老莊還未盡善盡美，所以綜合釋道，別開一門。
    老莊曾說：天地形之大也，我形亦爾也，同生于虛無之中。
    兩人的大意，是只講齊物，但僧肇法師卻又認為，性皆歸于自已。所以夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物為自己者，其唯圣人乎？
    無論神，人，賢，圣，內在都是相同的。
    所以古人說道：盡乾坤大地，只是一個自己。寒則普天普地寒，熱則普天普地熱，有則普天普地有，無則普天普地無，是則普天普地是，非則普天普地非。
    天上地下，唯我獨尊。
    看完這些，蕭陌再回頭看‘見花如夢’的故事，忽然便有了不一樣的感悟。
    因為天地和我，都不過這是宇宙之間誕生的蕓蕓眾生之一，所以，萬物，本來就是和我一體的。天上月，庭前花，有人視而不見，不知道那是什么東西，有人見了，卻如夢中一般，似曾相識。
    因為，那本來就是和自己一母同胞的天地生養之物啊。
    既然是同生之物，又如何看不見，如何感受不到？
    明白了這一點，蕭陌瞬間便不由如同一道閃電劈開云霧，光明照進心間，他隱隱領略了一分明月，鮮花的美態，人與萬物，存在的涵義。
    因為天地萬物與自己，的確是一體而生，都不過是宇宙世界中誕生的一員，從小的方面看，兩者差之甚遠，從大的方面講，兩者幾乎并無差別。
    自己，也是天地萬物之一；而天地萬物，其中之一，也指代自己。
    蕭陌只覺得，原先蒙在自己心間的迷霧，一瞬間散去大半。
    他沒有繼續翻下去，因為不需要了。
    他忽然站起身，走到石墻之前，伸手將儲物袋中的那卷心字畫卷取了出來，掛在墻上，然后又走回深紅蒲團之上，盤膝坐下。
    既然已經對《肇論》有了足夠的理解，他忽然心有所感，只要自己再悟透這張心字畫卷上的內容，齊物之境，就在眼前。
    睜開眼睛，死死地看著那張圖畫。
    圖畫簡單，和之前無數次的觀看也沒有什么不同，依舊是一張空白畫卷，中間一個大大的“心”字，只是正中央的那一點，卻不如正常心字般，位于心字上方，而是落到了心字的下方。
    讓這一張圖畫，顯得有點怪異。
    世事就是如此，一個字，如果只是原原本本的寫出來，沒有人覺得它異常，覺得它怪異。
    但一旦，其中有一點，不在它原本的位置上，瞬間就能多出千百種的猜測，還有懷疑……但隱隱的，除了猜測和懷疑之外，又多出一種說不清，道不明的禪意。
    畢竟，心字那么簡單，一共四筆，沒有人能寫錯，既然錯了，而且還堂而皇之的掛在練功室的墻壁上，必有涵意。
    可這涵意，是什么呢？
    蕭陌不解。
    第一天，第二天，第三天……
    蕭陌枯坐蒲團之上，兩眼只盯著這幅心字畫卷，雖然這煉心室中，人的思維比在外界時敏捷數十倍，上百倍，但是，蕭陌仍不能悟透，這心字一點，點在下方的用意。