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    入定境是心圣大陸的修行第一步，是基礎境界，也是每一名心修弟子最重要的奠基時刻。
    唯有進入定境，才能真正跨入心修之門。
    入定講求的便是心修之士通過打坐，冥想，來清除自己腦海中一切雜亂的聲音，思緒，從而進入一種玄乎又玄的境界，真正“看見”自己的內心。
    唯有這種境界，身心部放松，體內自成循環，精神內視自己，感覺自己與天地渾然一體，才能模糊感應到自身心臟的模樣，從而引源筑基，徹底打開心修之門。
    蕭家的入定功法共有三部，分別是最基礎的‘入定大道歌’，以及虛級下品的‘香木功’，和更高一級的‘日月明經’。
    不過香木功和日月明經都需要一定的資質才給發放，蕭陌只是半竅之體，自然沒有這種機會，除非他自己拿家族貢獻幣去換。
    但他一個剛剛入定四層的小弟子，連心元都沒有修煉出來，自然不可能擁有貢獻幣，那兩門高級入定功法也就無緣兌換了。
    因此蕭陌目前所能修煉的，便依舊只有蕭家最基礎的心修法訣，入定大道歌。
    此也是心圣大陸，所有修行者通用的基礎修行法訣，沒有任何品階，也沒有任何特殊功效，純粹讓人踏入心修第一步之用。
    不過，有此法訣已經足夠，只要蕭陌能夠成功修煉到入定第五層，就將擁有一定的自保之力。
    到時候，他就能主動外出去尋找一些低級草藥，或者獵殺低級兇獸，拿它們身上的材料兌換家族貢獻幣，從而換取更高級的兩種法訣。
    反之，如果他連入定第五層都做不到，擁有再高品再強大的法訣也是無濟于事，因為效果都是一樣的。三種功法唯一的差距，不過是修煉時的方式，以及修煉起來的速度略有差異而已。
    入定大道歌十分簡單，總綱只有十余句口訣，其中第一句便是‘龜縮盤中，調柔氣體，身心圓融，萬物不思，虛神渺渺，得脫自然，光明洞徹，水晶遍體。’
    這功法這數年來蕭陌早已經練習無數遍，雖然每一次都毫無所獲，但自然不會陌生。
    因此，他再一次閉目盤坐，雙掌平托胸前，五心向天，緩緩運轉蕭家基礎功法‘入定大道歌’，一層微微的吸力在他身周形成，屋內的空氣塵埃如被引動，紛紛朝他匯聚。
    蕭陌身周，隱隱放射出一層極淡的白光，這便是修行第一境，入定境才有的異相了。
    白光映襯得蕭陌的面龐晶瑩一片，光華隱隱。
    他腦海想像出一只烏龜，縮在自己的丹田中慢慢呼息，慢慢地呼息……
    到最后，呼息越來越慢，越來越慢，近似乎無。
    蕭陌的意識漸漸被抽離，之時練功失敗時的憂慮，低落，失望，沮喪等心情，一一部消失，變得只有平靜，身如琉璃。
    他感覺自己在隱隱地放出光，如同水晶一樣的光芒。這光芒照射在他的心臟部位，那里隱隱呈現出一只朱雀的形狀，又似乎是一顆倒懸的蓮蕊，散發出勃勃的生機。
    而心臟之上，更有一個小巧的淡銀色竅穴，鑲嵌在那里，只是被堵住了一半，顯得有些狹窄和矮小。隱隱可以從中看到，心竅之后，是一片金色大湖，汪洋浩瀚，無邊無際。
    那便是心修之士一切力量的源泉，名叫心源，也叫初生源泉。
    心修之士修煉的方式，便是用特定的功法，引動初生源泉中的能量，將其通過心臟之上的孔竅引流出來，最后匯聚于自己的丹田，修煉成心元之力。
    那心元之力達到一定境界，便可以外放殺敵，同時防護自身，等同于上古修士煉氣入道時修煉出的真元，只是比之真元，心元之力更加奇妙，更加玄異而已。
    因為心元之力，能引起周邊萬物的共生變化，甚至感應天地萬物的至理，成長興衰，而普通真元，是絕對做不到這一步的。
    同樣，因為想引動初生源泉之力，必須要通過心竅來引流，所以沒有心竅的普通人，才無法修煉，一輩子只能當一個普通人。
    而心竅越多，引流的速度就越快，引流速度越快，就越有機會選擇一些極其特殊的功法，因為那些特殊功法，非心有一定竅穴之人不能修煉，譬如上古傳說，有一門道級奇功‘無極造化功’，便需要至少五竅之心，才能修煉。
    那樣的功法，即便是蕭家這一代的兩位天才，蕭神劍以及蕭明玉，也是完沒有機會修煉的。
    不過道級功法不是屈屈陽城之人能覬覦的，蕭神劍和蕭明玉，以及若是走出陽城，也未必完沒有得到道級功法的機會，只能說無極造化功，不適合于他們而已。
    正因如此，這些擁有心竅者夠多，而又能得到特殊功法的人，修煉速度自然遠非尋常人可比，將來的前途也更光明，更受家族重視。
    而像蕭陌這樣的半竅之體，才如此垃圾，被人稱之為‘廢體’，因為他連一個完整的心竅都沒有。
    可以說，半竅之心的出現，可能比之一竅二竅三竅，和普通人的無竅，都更稀有，因為這完是特例，萬中無一。如果這也算成就的話，蕭陌估計是古往今來第一人。
    只是他恐怕寧愿，不要這項成就，也不想要這半竅廢體而