第九百四十九章
    葉歡剛才和張白鳳一番真氣比拼，拼到現在，葉歡體內的真氣已經十分干枯。
    而葉歡沒料到，張白鳳體內真氣突然紊亂，第一時間，葉歡便催動自己體內的全部真氣，改攻為撫，安撫著張白鳳經脈內亂竄的真氣。
    這是一種巨大的消耗。
    只是片刻，葉歡體內的真氣已經油盡燈枯。葉歡拼命壓榨體內的真氣，像是要擠干凈毛巾中最后一滴水一般。這種行為其實是十分危險的，簡而言之，就是作死。真氣是修行者基礎的基礎，在真氣耗干之后，修行者要么修為盡廢，要么有生命危險。
    葉歡會不明白這一點嘛？他自然明白。可他就像是完全不明白一樣，不停的壓榨，用自己身體的每一點力量，幫助張白鳳。
    真氣外泄，葉歡的體溫升高，將身上的積雪融化，然后又瞬間冰凍，葉歡身上覆了一層薄冰。而在薄冰之下，葉歡的表情已經有幾分猙獰。
    張白鳳悠悠醒轉，瞬間明白了發生的事情，她在心底嘆了口氣：這癡人……
    葉歡以性命相救，不顧自己死活，張白鳳多多少少，應該是有些感動的。否則的話，她豈不是生性薄涼。
    但的確，張白鳳心中并沒有任何感動。早知道他會如此，又何必感動。
    陌生人之間，總要講幾分禮貌和客氣的，但在至親至近的人之間，卻是不需要。
    張白鳳和葉歡是至親至近之人，所以她不會感動。而比如說，當年太平島上，張白鳳生死相護，葉歡心中，其實也談不上有什么感動。
    什么感動不感動，不讓這癡人死了方才是真的。葉歡此刻壓榨光了體內所有真氣，渾身氣血蒸騰，再近一步，就用生命危險。
    第一時間，張白鳳調動體內真氣，向葉歡身上涌去，滋潤他體內的經脈。
    飲血止渴，稍緩燃眉之急。
    可是，張白鳳此刻體內的真氣也是所剩不多，如此不顧一切的渡入葉歡體內，葉歡正在經歷的情況，又立刻發生在她身上。
    葉歡肯不顧一切的救張白鳳，難道張白鳳就不能不顧一切的救葉歡嗎？一樣的，彼此的心意是一樣的。
    葉歡怎肯令張白鳳有危險，立刻將體內的真氣回轉到張白鳳身上。
    如此，事情就變得有些古怪起來，兩個人一般心思，彼此都不停的將真氣渡入對方體內。通過二人的左右手相連，形成了一個循環。
    但是，二人現在體內的真氣都已經是油盡燈枯，合二人之力，就算救一人都困難，更何況是兩人呢。
    很快的時間內，兩人之間的真氣已經消耗一空。
    沒有了，什么都沒有了！像是空蕩蕩的山谷，海嘯到來之前的寧靜，世界末日之前的火山噴發。
    一陣摧毀，馬上就要到來。
    葉歡和張白鳳同時一凜，他們二人都明白，真氣耗盡是怎樣的危險。本來是想救對方的，結果兩個人都搭進去。
    二人此刻雙手相連，一動也動彈不得，誰都知道死亡將馬上到來，可是二人卻是任何辦法都沒有，連動一下手指頭的力量都沒有。
    真要這樣死了嗎？
    二人心中都冒出這個念頭，可奇怪的是，卻沒有多少慌張，反而出奇的平靜。
    忽然，在葉歡和張白鳳的丹田，本來絕不該出現真氣的地方忽然出現了一絲真氣。
    一絲，很微弱的一絲，接近于無，但卻是存在。
    絕處逢生，無中生有！
    葉歡和張白鳳同時一驚，腦海中冒出兩個字：“機緣！”
    修行一道，靠的是足夠的努力，但只有努力還不夠，還要擁有足夠的天賦。為何陸伯琴45歲才步入先天后期，而葉歡和張白鳳在不到25歲的年紀就做到了。
    原因很簡單，因為他天賦不夠。現在或許可以體會，陸伯琴那埋怨上天不公的一聲長嘆中，隱藏了多少委屈。
    可是，只有努力和天賦，卻也不太夠，有時候還靠那么一點――機緣。
    機緣二字，可遇而不可求。有人走遍世界尋不到，有人早起吃碗豆腐腦就被機緣砸中了腦袋。
    上天不公，上天有時候，就是這么不公！
    葉歡和張白鳳碰到的，就是機緣。
    道家曰：道生一，一生二，二化萬物。如此，才可以無中生有，絕處逢生。
    何謂修行？修行說來也是簡單，日以繼夜的打坐，用特殊的呼吸方式錘煉身體，修煉真氣。真氣在體內循環，漸漸茁壯，從而再滋養身體。
    關鍵，就在于這真氣的循環。道家和佛門的真氣循環方式截然不同。各門各派的循環也不同，甚至于說，修習同一種功法的兩個人，因為體質不同，體內真氣的循環方式也是不同。
    可是，所有真氣循環方式，都是在人體的內循環。而如葉歡和張白鳳這般，真氣在兩個人之間的外循環，卻是自古以來從未有過的事情。
    今天，天時地利人和之下，葉歡和張白鳳開出了一條絕無僅有，卻也是另辟蹊徑的道路。
    關鍵在于，這條路走得通。
    誰又能想到，在體內真氣耗盡，在雙方體內真氣循環之時，可以無中生有產生真氣。
    這便是機緣。