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萬古仙道 > 第四卷 死霖國天界之謎 第一百六十九章 九柱神
第四卷 死霖國天界之謎 第一百六十九章 九柱神(1/3)
神圣威嚴(yán)的氣息降臨,九道光柱像是有著生命,從遠(yuǎn)古而來。
十八座金字塔都不再安定了,此起彼伏,棲息的遠(yuǎn)古靈魂在這一刻被驚醒,古老咒語在虛空回響,梵唱不絕。
恐怖生物各個露出猙獰之色,不知是興奮還是恐懼所致,總之因為樣貌太過奇怪無法辨出。
九道光柱的出現(xiàn),讓他們對李云塵失去了興趣,各種怪叫發(fā)出,這群生物朝著領(lǐng)域的中心奔去。
李云塵一身冷汗,心中暗暗慶幸,不過鬼臉笑容的魔力依然沒有消去,他暫時無法逃脫,被震懾在原地。
九道光柱,屬中間一道最為粗大,其上散發(fā)的光芒千萬丈,普照整個國度。
當(dāng)光柱落下后,一尊神祇現(xiàn)世,半人半獸,頭頂一輪金日,照亮天宇。其后,亦有幻象浮現(xiàn),像是金色巨龍伸展雙翅騰空。
這是由太陽化出的神明,為死霖國的主宰,至高無上,十八座金字塔內(nèi)棲息的遠(yuǎn)古亡靈,逐一覺醒,對其膜拜!
天地盡失色彩,所有光輝都環(huán)繞這尊太陽神上,這是一位無上的存在,能鎮(zhèn)壓諸天萬物,比國主靈魂的氣場都要盛!
恐怖生物開始后退,各種顏色的颶風(fēng)也逐漸停止,他們從這尊太陽神上感受到圣潔之力,能化解世間邪氣,這對他們很不利。
“這難道是第一代國主,死霖國的開辟者?”李云塵仍然無法動身,站在遠(yuǎn)處而觀,他覺得這尊神祇太強(qiáng)大了,大帝都無法與之相比。
“或許煉金之法內(nèi)有著記載。”他想到了這部古典,被完善之后,煉金之法里面彌補(bǔ)了很多信息,其中關(guān)于死霖國的也有不少。
因為太陽光芒過于熾烈,無法用肉眼直視,他也只能以神魔眼觀摩這尊神祇的模樣,隨后在腦海中搜尋。
“這是九柱神之首,太陽神!”李云塵露出撼色。
天地初始,萬物初生,這九柱神在死霖國開辟以來就存在了,乃死霖國至高神祇,受萬千生靈敬仰膜拜。
國度雖然已經(jīng)衰敗,可九尊神祇亙古不滅,幾十萬年了,依然鎮(zhèn)守這片領(lǐng)域,庇護(hù)死霖國的后裔,這也是其他古國度不敢進(jìn)攻的主要緣由。
而這尊太陽神,正是九柱神之首,又名拉神,在死霖國初生之際也被尊為創(chuàng)世神,象征光與暗,本體為太陽,眸中可生日月星辰。
“這究竟是本尊還是法身?”相隔甚遠(yuǎn),李云塵還是忍不住戰(zhàn)栗。
死霖國始于洪荒,差不多有百萬年了,若眼前的太陽神是真實的存在,那活的也太久了,他有些不太相信,因為只有仙可以做到這一點。
“難道死亡絕地中都是一些活了百萬年的人物?”李云塵回想起妖帝死前的話,寂滅林內(nèi)那位可怕的存在似乎也活了很久,誕生的年代久遠(yuǎn)的嚇人。
“轟!”
光華落下,天宇中有成千上百的小太陽輪轉(zhuǎn),沒入本體如同黑洞的生物體內(nèi)。一片沉寂后,劇烈光波射出,無數(shù)只魔眼化滅,一頭恐怖生物消失得干凈。
李云塵看的呆滯,連圣兵都無法造成半點傷害,此刻卻不敵拉神的一擊。
這種力量無與倫比,拉神法相莊嚴(yán),一百零八道光環(huán)籠罩,充滿圣潔氣息,讓所有生物駭然。
在拉神顯化之后,另外八道光柱也隨之降臨,皆化為半人半獸的神祇。
其中一尊,周圍風(fēng)云涌動,本體像是灰色巨龍,這是九柱神中的休神,地位僅次于拉神,是死霖國掌管風(fēng)的神祇。
另一邊,雷電交加,大雨磅礴,一尊似貓似虎的神祇手持法杖,眸子射出的紅光掃視大地。這是死霖國的雨神。
此后,大地之神,審判之神等一一出現(xiàn),李云塵腦海中煉金之法閃過,這都是死霖國至高的神明,地位比起國主還要尊貴,煉金之法中自然有著明確的記述。
九柱神齊現(xiàn),似能主宰天地意志,讓一切臣服!
恐怖生物怪叫聲不絕,九尊神祇威勢雖強(qiáng),但他們并未逃走,有的竟然還欲主動上前,要侵犯神之領(lǐng)域!
“嗡!”
十八座金字塔同顫,在九柱神的召喚下,十八道流光沖了出來,李云塵定目視之,面色突然劇變。
這些流光,正是沉眠水晶棺內(nèi)的國主尸體,死去幾十萬了,此刻卻在九柱神的神引下蘇醒。
這是遠(yuǎn)古神靈在復(fù)蘇,讓這片領(lǐng)域動蕩,幾乎要破裂,十八個纏繞白色繃帶的木乃伊散發(fā)腐朽的氣息,眼中青色鬼火不斷跳動。
“果然沒死!”李云塵之前覺得這些人并未死透,如今預(yù)言成真。
“從洪荒時代至今,都近百萬年了還活在世上,難道成仙了?”
他做出了驚人的猜想,這些木乃伊肉身未腐,死魂并未歸于冥界,很有可能是尸解仙。
修道之說認(rèn)為,仙有三等,天仙地仙尸解仙。其中,以尸解仙最為特殊,和前兩者不同。
要知道人死后便為空,一切都成浮云,只有活著才是正道,然而在道家卻流傳著一種死后升仙之法,可破后而立,立而后破。
顧名思義,尸解成仙,即修道之人在成道后遺棄肉體而仙去,或不留遺體,假托于物,遺世而升天。這種成仙方式比起前兩種要相對容易些,自古以來也有不少人去嘗試
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