是從五行之中概括出來(lái)，它不在五行之中沒有自身的屬性，無(wú)屬性靈氣，而對(duì)于文字上的理解《聚集、凝聚、收集》，他們的本意基本上沒有太多區(qū)別，就是對(duì)某種事物的不同描述方式罷了，你想怎么稱呼？看你個(gè)人的想法。
    13.0《聚靈術(shù)》從表面上的意思就是聚集靈氣，收集到靈氣，把靈氣凝聚到一起，畢竟靈氣擴(kuò)散在天地之中，你所做的第一個(gè)步驟就是先收集起來(lái)，奪天地之造化，搶奪天地的能量，所以才有一個(gè)比喻逆天而行，畢竟按照能量守恒定律來(lái)說(shuō)，你把能量給吸收了，然后你突破飛升又把能量給帶走了，那么天地之間的能量就肯定是減少了，被你帶走的能量天地之間不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的出現(xiàn)。從某種角度來(lái)說(shuō)你就是在跟奪取天地能量，所以才解釋成逆天修行。所以我猜測(cè)，最后才會(huì)擁有末法時(shí)代的到來(lái)。畢竟你都已經(jīng)跑到另外一個(gè)世界去了，你也不會(huì)管你原來(lái)世界的生死了，用一句話來(lái)說(shuō)你自身還有因果，你沒有斬?cái)噙@最后的一絲因果關(guān)系，你欠原世界的因果關(guān)系，你修煉得道是因?yàn)槭澜缣峁┠芰浚銢]有歸還能量，沒有補(bǔ)充你所在世界的能量，所以這個(gè)世界注定了會(huì)衰落下去，當(dāng)然對(duì)于那些修著修著一半就墮落了的修士而言，他們的死亡就代表了他們掠奪天地間的靈氣，就會(huì)被釋放出去，塵歸塵土歸土，一切重新回到原位，突破飛升的不在里面，除非飛升的時(shí)候，你有把你所修煉擁有的能量還回到這個(gè)世界，反正應(yīng)該沒幾個(gè)人會(huì)去做這一步驟，斬?cái)嘧詈蟮囊蚬w升渡劫天地間降下劫難，反正在我的設(shè)定之中不會(huì)給這一方天地增加能量，畢竟這是你的因果，我為什么要在雷劫之中增加這一方天地的總能量值？我是傻了還是我有什么毛病？
    14.0《聚》應(yīng)該說(shuō)是最基本能力，無(wú)屬性靈力與五行之力，基本上就代表了大部分法術(shù)，各種基礎(chǔ)，以攻擊性法術(shù)為例子，一般都擁有各種形態(tài)，幻化出各種各樣的形狀，像各種常見的冷兵器之類，以及各種野獸，妖獸，靈獸都包含在里面，還有的就是各種天地間的自然災(zāi)難，洪水，地震，雷雨風(fēng)暴，狂風(fēng)暴雨，寒冰暴雪，等等的各種法術(shù)，應(yīng)該算是比較基礎(chǔ)和逆天的，像是最簡(jiǎn)單的屬性類攻擊，金木水火土，把五行包含在里面，金銳之力一般情況都是和劍組合在一起，應(yīng)該說(shuō)是大部分的冷兵器，有鋒利的開口的那一種，不包含鈍器。鋒利的武器，結(jié)合金靈之力，金所擁有的鋒利無(wú)比的屬性，銳金氣息，就好像劍修所擁有的攻擊能力劍氣。
    15.0生命與大自然，大自然所包含的一切是很廣闊的，有一種狹義的理解，大自然指的是植物，反正沒讀書之前我一直都是這樣理解的，就算讀了書之后，我大部分時(shí)間也是這樣理解，就好像自然跟植物就是兩者一體的一樣。植物就基本上等于了木行之力，而植物又從某一種角度代表了生命之力，它們就好像從某一種意義上被規(guī)定死了，植物與木頭還有生命的力量，就好像它們被綁定在一起了一樣，反正這是我個(gè)人的理解個(gè)人的思想。春夏秋冬歲月流逝，自然的變化影響這天地間的變化，反正從某種角度我個(gè)人認(rèn)為木頭植物等于生命。植物所蘊(yùn)含的生命之力，是非常之豐富的，木行法術(shù)，一般都是對(duì)于植物的控制，對(duì)植物進(jìn)行影響，吸取植物的能量，提取植物的生命之類，大量的木行之力注入到某個(gè)人的身體，我猜測(cè)應(yīng)該就相當(dāng)于把一個(gè)人變成一塊木頭大樹，邪惡的法術(shù)。
    未完待續(xù)