1.0陣文與陣紋，符文與符紋，文與紋，文字的意義與紋路的出現(xiàn)，文字承載的文明，紋路也許只是鬼畫符毫無意義，天地間的烙印，天地的紋路，紋路與規(guī)則，烙印著天地間的法規(guī)紋路。當(dāng)然你也可以解釋成只是文字上的游戲，只是文字上的辯解，只是文字上的不同表達(dá)方式，不同的描述方式。反正我的設(shè)定就是，一個(gè)是人為的，一個(gè)是天定的，人書寫的文字，天地規(guī)則紋路，相當(dāng)于一個(gè)世人所用的文字，一個(gè)是天地所立的文字與道理。
    2.0當(dāng)然需要分清分楚，如何理解陣法？如何理解符文？如何理解法術(shù)與術(shù)法？天地法理，三千大道，追求長(zhǎng)生不老，雖然只是白日做夢(mèng)，但我寧愿當(dāng)一條咸魚做夢(mèng)，也不愿意沒夢(mèng)可做。小說設(shè)定繼續(xù)加強(qiáng)版，法術(shù)與術(shù)法的解釋，施展法術(shù)，斗法，如何進(jìn)行深度層次的走火入魔定義，我應(yīng)該知道怎么進(jìn)行吹牛逼，更高層出的吹出牛皮。法術(shù)就像黑科技一樣，你不懂得原理，但你可以應(yīng)用和使用，就好像對(duì)于本能的定義。我之前已經(jīng)訴說過很多遍了，本能。
    3.0人有本能的呼吸，本能的追求存活下去的欲望，本人的本能追求著一切，就算不知道生命的意義與使命，最簡(jiǎn)單的就是生命對(duì)于活著的追求。不管能活多久，活下去才是最重要的。真的要算時(shí)間的話，那也就才一百年，三萬六千五百多天，準(zhǔn)確的數(shù)字都活不了那么久只是一個(gè)模糊的準(zhǔn)確數(shù)，本能的使用某一種能力，就好像天地規(guī)則的定義一樣，磁鐵和各種金屬，當(dāng)磁場(chǎng)被切割的時(shí)候可以產(chǎn)生電流，這是天地的規(guī)則。基本上某一個(gè)宇宙不可能不統(tǒng)一，如果在某個(gè)宇宙之中，這條規(guī)則不成立，那么的影響將是翻天覆地的，除非那個(gè)宇宙本來就是個(gè)奇葩宇宙，當(dāng)我沒說過。
    4.0我想要表達(dá)的中心思想就是，使用靈氣提純煉化過的法力，就等于你在直接使用某一種天地規(guī)則，唯一的區(qū)別就是你可以撬動(dòng)的力量的大小，可能是很小很小的一部分，你使用一點(diǎn)法力值去引動(dòng)天地的靈氣，去溝通天地的靈氣。達(dá)到你想要施展的法術(shù)，《法》指的是法則與天地規(guī)則，《術(shù)》的定義，反正我暫時(shí)還沒想出來要怎么吹牛逼，等我想出來再說，讓我有靈感了，我再把它吹一下，現(xiàn)在實(shí)在是靈感缺乏，吹不出來，對(duì)于《術(shù)》這個(gè)定義，我暫時(shí)還沒有一條思路，讓我考慮清楚再吹牛逼。
    5.0本小段百度復(fù)制：
    術(shù)，漢語一級(jí)字，讀作shù，shú，zhú。“術(shù)”簡(jiǎn)化為“術(shù)”。依據(jù)古人書法省筆簡(jiǎn)化?！墩f文解字》：“術(shù)，邑中道也。從行、術(shù)聲?！?。大道之脈絡(luò)是術(shù)之范式。
    本義：方法、謀略之路數(shù)。如：戰(zhàn)術(shù)、權(quán)術(shù)、心術(shù)。
    衍義：引申指“技藝”的套路。如：技術(shù)、藝術(shù)、武術(shù)、學(xué)術(shù)、不學(xué)無術(shù)。
    《說文解字》，簡(jiǎn)稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。
    倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又史皇氏，又曰蒼王、倉圣。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”
    6.0我看來要買一本書才行，等一下我就去某個(gè)寶，淘一下，《說文解字》就是不知道它重不重。
    7.0我還不如上網(wǎng)上找一下txt版本，頂多十幾MB，不知道有多少萬個(gè)字，下到手機(jī)里面一點(diǎn)重量也沒有。本人不賣書，本人不做生意。
    8.0原來文字還是兩個(gè)意思，我現(xiàn)在才知道，文是文，字是字，簡(jiǎn)稱文字的游戲，解說文與字，就好像我在解說玄幻小說一樣，構(gòu)建它的世界原則，別人就是在盜取我的思想，我就是在吸取別人的思想，多么簡(jiǎn)單的解釋，多么讓人迷人的解釋，回歸正題：術(shù)的解釋，就好像一個(gè)追加的詞語，并對(duì)某一種事物進(jìn)行解讀，追加它的意義。
    9.0心術(shù)不正，心理學(xué)，善與惡，對(duì)待事物的解決問題的方式，比如說，把提出問題的人解決掉就沒有問題了，這絕對(duì)是是邪惡的思想，負(fù)面的思想，墮落的思想，絕對(duì)絕對(duì)是不可取的。藝術(shù)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、謀術(shù)，心術(shù)，法術(shù)，加上術(shù)這個(gè)字，它的組詞的意義就有不同的表達(dá)，藝技與技巧，戰(zhàn)略與計(jì)謀。反正就是看每一個(gè)人對(duì)于每一個(gè)組詞給予的不同定義，在某一種天道規(guī)則的影響下它有它自身的意義，不可取代，不可取替的本身的意義。
    10.0《陣》陣zhèn，陳”通“陣”。
    “陣”是古代軍隊(duì)的野戰(zhàn)隊(duì)形，它是人類戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，盛行于冷兵器時(shí)代，消亡于，熱，兵器時(shí)代。
    本小段復(fù)制與百度。
    11.0以陣施法，通過規(guī)則來影響法術(shù)，不再需要人為的操控，陣法，陣盤，陣法所包含的一切，差不多又等于一個(gè)煉氣士的存在，練氣期的小修，差不多就是一個(gè)小嘍嘍，殺陣、困陣、迷陣，攻擊與防御，治療，控制，輔助，差不多就是把它變換成陣法的形式，對(duì)于陣的解釋，就相當(dāng)于如何更高效的去運(yùn)用規(guī)則與法則，以法成陣，