而中華軍也被迫將帶來的二十門中輕型火炮全部布置在巴石河邊，和西班牙戰艦展開火炮對攻。
    雙方的火炮都是中小型，論威力，中華軍稍勝一籌，但西班牙軍艦卻在數量上占了優勢，而且西班牙的艦炮都是隱藏在曱板底下，如果船舷板不被擊穿，也就不會有危險，而中華軍的火炮就是直接架在岸邊，沒有一點遮擋的地方，因此雙方對轟起來，對中華軍十分不利，雖然將其中一艘戰船的側舷擊穿，但離吃水線還有一定距離，因此并未給戰船帶來致命的打擊，相反還西班牙戰船連續打掉了中華軍的六門火炮。
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    德爾×蒙塔修道院。品書網
    現在德爾×蒙塔修道院里駐守的可用兵力是：西班牙士兵五百七十一人，待從兵二百七十八人，土著兵一百八十三人。而趕到助戰的邦班牙土著兵，只剩下四百二十七人。全部加起來，也只有一千四百多人，和剛出馬尼拉城時相比，兵力巳經損失過半了。另外還有大約三百多名士兵受傷，正躺在修道院里接受救治。但在短時間里，這批人還指望不上。
    因此一間大辦公室里，查孔總督和弗朗西斯科大主教兩人正對面而坐，而且都是眉頭緊鎖，一臉有些粗糙憂心忡忡的樣子。
    就在當天，雖然中華軍并沒有進攻德爾×蒙塔修道院，但連續襲擊了比農多地區的一所教堂和兩個農場，殺死了不少土著教徒和農場里的農奴工，并且還將教堂燒毀。而農場雖然沒有燒毀，但里面的財產、物資也全都被洗劫一空了。從教堂里逃出來幾名傳教士也逃到修道院里，向大主教哭訴異教徒襲侵大教堂的殘暴行徑。
    而這一次大主教沒有再大叫維護主的光榮，殺光異教徒的口號，而總督也沒有再指責大主教不懂軍事，一味瞎指揮。因為局勢發展到了這一步，兩人都清楚，一個比當年的林鳳強大百十倍的，也許比任何歐州軍隊都強敵人，己經出現在自己面前，菲律賓殖民地面臨著有史以來的最重大危機。兩個人也放下了過去的矛盾和成見，開始坐下來認真的商量，如何面對眼前的危機。
    兩人首先達成了共識，目前的當務之急，還是盡量爭取到多的援軍，才能夠與生理人抗衡下去，以致最后戰眨生理人，保衛菲律賓的平安。
    援軍有兩個來源,一是西班牙自己的兵力,二是附庸西班牙的當地土著。
    現在西班牙在菲律賓當地還有約五百多士兵，三百多待從兵，但都分散在其他的各個島嶼上，想要聚集起來，還需要相當的時間。而且就是把這一批士兵全都聚集起來，也不過八百多人，也不足與中華軍相抗衡，而在亞州其他的地方，己經沒有西班牙的勢力，最近的西班牙殖民地，還要算太平洋對岸的墨西哥，僅單程的距離就要二三個月時間，根本就是遠水解不了近渴。因此還是只能依靠當地土著。
    在出戰之前，查孔曾向他加祿、伊洛戈、邦班牙三個部群發出了征集命令，但由于查孔急于為情人報仇，不等三族的士兵趕到，就搶先出兵，只有邦班牙族居離馬尼拉最近，才在出兵之前及時趕到，而現在看時間，另外兩族的士兵也差不該到了。
    不過他加祿和伊洛戈兩族和邦班牙不同，并沒有形成一個統一的部族，而是分散成許多小部落，因此各部落能派來多少士兵還不好說，另外這兩個部族和西班牙的關系也并不算很好，因為西班牙殖民者全力扶植邦班牙族，因此對這兩個部族并不能寄于太大的厚望，而重點還是邦班牙族上。
    于是查孔和弗郎西斯科又叫來阿諾基三世，讓他立刻返回部落，再招集一部份士兵來，大主教當然又對酋長忽悠了一番主的福音、教徒的使命一類的話，鼓動阿若基三世，消滅異教徒，是主賦于阿諾基三世的神圣責任，這是動之以情，而總督則是告訴阿諾基三世，一但馬尼拉被生理人占領，西班牙人大不了可以再回西班牙去，而邦班牙人的老家就在這里,還能到那里去，恐怕有被生理人滅族的危險，因此現在不能有所保留，一定耍傾盡全力，擊敗生理人。這是曉之以理。
    可憐阿諾基三世不過就是一個小島上的土著酋長，還是之一，那見過這種這種場面，頓時被忽悠得昏昏忽忽，仿佛現在整個邦班牙族面對生理人的野蠻襲略，巳經到了最危險的時刻，而自己就是主指定是拯救部落，拯部呂宋島，拯救天會教主的英雄，因此也當場概然承擔了這個重要的任務。
    當然查孔到底比大主教務實，也知道光靠忽悠是不行的，還要來一點實質性的東西，因此也向阿諾基承諾，他每招集齊一千士兵，將贈送給阿諾基三世一百支火槍，這就是誘之以利了?，F在馬尼拉城里還有兩年前剛淘汰下來的幾百支老式的火繩槍，拿來使喚土著傻小子，當然是再好也不過了。
    結果在情、理、利三方面的作用下，阿諾基三世立刻返回部族，去招集兵力。
    同時查孔也下令，命菲律賓群島的其他西班牙軍隊都趕到呂宋島來匯合。而弗朗西斯科也派遣自己手下的傳教士，到呂宋島的各個部落中去招集士兵，對抗中華軍，同時還極積連絡其他地區各教會的傳教士，他們也說動當地土著，趕到呂宋島來助戰。
    計劃己經做出了，現在就在修道院里