第二十一章 第三類接觸(2/4)
素,讓她全身顯得濕漉漉,像穿著緊身泳衣離開泳池。
但這種魔素離開高壓環境,立刻蒸發開來,讓她恢復干燥。
滴落的水珠散為輕微的魔素光芒,消失在大氣中。
而在她旁邊,某種儀器一閃,將這些魔素吸收,以免浸染到外界,影響城邦民眾。
少女甩了下長發,似乎使了某種力量,整個人伴隨微光飛起。
她飛下機神,落在大武小隊面前,一臉認真的自我介紹:
“你們好,機神沙亞與其伙伴,我是機神艾爾熙德的駕駛—阿爾諾雅。”
少女已經穩住心神,此刻認真的發言十分有力,在眾人耳里輕聲回蕩。
大武小隊,包含玉微在內,此時都看著她。
一群來自不明宇宙的外星人,紛紛審視這位同樣身處不明宇宙的外星少女。
如果換一個題材,眾人之間的接觸就是載入史冊的首次“第三類接觸”。
唯一美中不足的,是傳道者沒有長著大腦袋、長觸手,或者包裹著不可名狀的特效,沒有外星人、外宇宙人的特色。
而接觸方的“原住民”,也是人模人樣,不是什么土著外星人,沒有任何“非人”特色。
雙方來自無窮遙遠的不同宇宙,居然看起來還是同一物種,都長得像“人”。
實在巧合到了極點。
如果在仙道中,這或許又要說“氣機相應”,然天人感應再記上一筆。
但玉微明白,這不是巧合。
玉微聽著少女的話語,看著少女的身姿,目光一閃。
她的自我介紹,落在玉微耳里,卻聽出不一樣的東西。
這是他第一次聽見少女的“語言”。
原先在機神間對話時,雙方用的是精神聯系,類似神念傳音,直接傳遞本身含義,沒有語言差異。
眼下親耳聽聞,不出意外屬于“泰坦語”。
以二十四神文構筑,支撐起整個元素煉金體系的語言,地位等同神州的真言。
即使已從齊馬處有理解,玉微還是第二次確認道:
“果然是?提坦神群創造的人類文明。”
思考少女的語言,玉微又看向她的身姿。
身為一個異宇宙的存在,阿爾諾雅卻是人模人樣,在最正統神州人眼里,都能稱得上美少女。
這樣的身姿,說明她是“人類”,與地星有千絲萬縷的關系。
人形,在宇宙中必非“智慧生物”必要的姿態,在具備靈氣、以太的宇宙,更不是必要的。
沒有腦的后口動物,都能生成神魂,自行思考,建立文明,甚至單細胞生物乃至無機分子,也不影響它生出智慧。
忽略巧合演化成人形的生物,玉微目前認知的“人”,都是被設計的樣貌。
武道世界,似乎與仙人、諸天有關,造成神魔文明創造了“人類”。
其他地方,端看諸天那亂七八糟的種族姿態,就知道沒多少“人形生物”。
實際上,大部分人模人樣的諸天修道者,都是另行變化而成,只運用仙道修法改變身形。
畢竟“人”,本身就是五大神群因“外貌”產生碰撞后,互相擬定的統一形象。
當初天使是大片翅膀、面龐、眼口、手臂形成的光子生物,泰坦是型態各異的巨大元素、吠陀天人是八部各異的怪物、佛陀是存在意識中的心光、神州“人”則是各種姿態的龍獸妖神。
因為生命形態和外貌的差異,五大神群沒少產生摩擦,因此各方領袖經過一次討論,才訂下“人形”作為統一形象。
這一點似乎沿用到諸天,至少諸天的仙童玉女是人形,掌管太皇天的五方天宮也都是人族,其他后來物種只好也化成人形。
而眼前的世界既然與提坦有關,那“人”長成“人”的樣子,也是情理之中。
玉微凝視著面前的赤發少女,已經看出了不少東西。
阿爾諾雅自然一無所知,仍一臉認真的凝視眾人。
大武小隊互看一眼,浮云道人一臉無奈的走上前:
“你好。”
他說出口中,也是正經的泰坦語言。
太上對麾下傳道者還是負責的,會掃描天機,抽取信息化作語言,讓他們對話正常。
當然,如果跑到古怪一些的世界,當地物種靠閃光訊號、信息素交流,太上也會贈送閃光的方式與信息素訊號,但能不能變出溝通手段,就是傳道者自己的事了。
阿爾諾雅好奇的看了四人一圈,為他們奇怪的服裝疑惑。
作為資深的傳道者,大武小隊當然深諳融入當地,都在身上使用一些影響感官的術法。
這是防止諸天各種各樣的生物姿態,造就原世界住民與傳道者的沖突。
例如奧鯨,她那虎鯨人的面貌,就常常在一些世界被當成魔獸、非人、妖怪。
因此眾人早有經驗,會先運用法術偽裝,確認正確的生物樣貌,再另外變化。
可物種會變,衣服倒是沒有改變的意思,依然是道袍、法衣、練功服。
這和通常穿著纖維服裝的伊舍世界,充滿違和。
幸好阿爾諾雅也不在意,只當是某個遙遠城邦的古怪服
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