等候獸群過(guò)去的間隙，玧祚這邊早已吩咐跟隨保護(hù)他們的兵士協(xié)助處理獵物內(nèi)臟皮肉，燃起篝火，架起爐灶。
    這些兵士們久在南海子駐扎，早就熟悉如何野外生存，附近有林子可以打柴，有湖水可以洗濯和處理獵物，就連調(diào)料他們都有攜帶，萬(wàn)事齊備。
    于是等傅如霜和傅雪辰姐妹走過(guò)來(lái)，篝火都已經(jīng)燒好了，玧祚甚至拿著一柄鋒利的匕首親自在那里切割獸肉，旁邊傅玉辰在幫忙用竹簽將獸肉串起來(lái)，放在木桶里，交給關(guān)恩銘上火邊燒烤。
    張初陽(yáng)正提著一只兵士剛處理好的小鹿過(guò)來(lái)，瞅見(jiàn)傅如霜馬背上掛著的錦雉，不由眼前一亮，竟迎了上去：「傅家大姐，我會(huì)弄叫花雞，要不你這只交給我，我一并處理了，等會(huì)你嘗嘗我的手藝？」
    傅如霜認(rèn)得他，便微笑著摘下錦雉遞了過(guò)去：「那就拜托張公子了！」
    「我肯定不會(huì)讓大姐失望！」張初陽(yáng)哈哈笑著開(kāi)心接過(guò)了錦雉。
    兩姐妹下馬過(guò)來(lái)，便先和六皇子見(jiàn)禮：「見(jiàn)過(guò)六殿下！」
    玧祚朝兩人擺手笑道：「快別多禮！這是野外，不在宮中，大家可以無(wú)拘無(wú)束一些，自個(gè)兒尋塊地方坐罷！再過(guò)一會(huì)，肉就烤好了。」
    傅如霜答應(yīng)一聲，以馬氈為墊，鋪設(shè)在傅玉辰身后，便坐了下去。
    傅雪辰不想也坐在傅玉辰身邊引別人注意兩兄妹這一對(duì)龍鳳胎，便徑自蹲到關(guān)恩銘側(cè)后方，擺出了好奇觀看關(guān)恩銘烤肉的姿態(tài)。
    關(guān)恩銘的動(dòng)作看起來(lái)相當(dāng)有序，刷醬料、翻動(dòng)肉串、撒孜然粉、辣椒粉，實(shí)在讓人無(wú)法想到，他還只是個(gè)十三四歲的少年。
    傅雪辰都看詫異了，至于孜然粉，這東西前世唐朝就有，只不過(guò)流行于西北，流入中原的比較少，辣椒粉要到明中葉，才逐漸成為冬季取代胡椒的香料之一，沒(méi)想到轉(zhuǎn)換了時(shí)空，這些東西大容帝國(guó)全都有。
    或許這是因?yàn)椋緯r(shí)空的前朝政權(quán)盡管也曾被北方游牧民族所把控，可對(duì)于中原農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，破壞性不如前時(shí)空的元朝那么重，據(jù)說(shuō)那個(gè)時(shí)期，大江天塹以南還保留有中原民族的政權(quán)，就好像前時(shí)空的南宋那樣。
    區(qū)別在于，前時(shí)空連南宋也滅亡了，造成各種華夏科技文明的斷層。
    而本時(shí)空的中原民族卻趁著游牧民族內(nèi)部分裂、外部不定，又連遇天災(zāi)的時(shí)機(jī)，各地義軍紛紛揭竿而起，最終由元安帝所率領(lǐng)的這一支義軍在征戰(zhàn)中迅速發(fā)展壯大，勢(shì)力席卷天下，最終驅(qū)逐韃虜，建立了大容。
    曾經(jīng)被游牧民族逼退于大江以南得以傳承和保留的華夏科技和文明，就這般隨著義軍逐漸北上收復(fù)失地的進(jìn)程，而逐漸重返北境，沒(méi)有斷層。
    再加上元安帝出身于士紳家族，和朱元璋那樣的草根大不相同，他懂歷史，懂文化，深知如何收買(mǎi)和利用豪紳士族，有足夠的手腕駕馭中原政權(quán)。
    ….
    大容的政權(quán)因而順利承接前朝，在恢復(fù)原本的中原政治生態(tài)的同時(shí)，又加以修正和改革，成為了一個(gè)生機(jī)勃勃的全新政權(quán)。
    它兼具前時(shí)空宋朝商業(yè)與海貿(mào)繁榮優(yōu)點(diǎn)，以及明初重視軍隊(duì)武力發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，卻又同時(shí)摒除了像蒙元帝國(guó)和明、清那樣把人分為幾個(gè)等級(jí)的弊政，摒除了蒙元帝國(guó)那種粗糙包稅制和明朝那種極端重農(nóng)抑商的亂政。
    它因?yàn)閯?chuàng)設(shè)了內(nèi)閣制，裁撤冗員、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，而巧妙的具備了前時(shí)空明、清時(shí)期那種更為有效的中央集權(quán)制度，同時(shí)它又不搞海禁那一套，市舶司仍然正常運(yùn)行，海貿(mào)商貿(mào)給國(guó)庫(kù)帶去了海量的稅銀……
    總之目前而言，新生的大容帝國(guó)除去武力值不如前時(shí)空的明朝初期之外，它比宋朝要崇武得多，它又比宋朝、明朝的政權(quán)更先進(jìn)、比明朝國(guó)庫(kù)更有錢(qián)，它不搞明朝、清朝的
    海禁，它歡迎海貿(mào)，歡迎外來(lái)文化技術(shù)的交流。
    正是這包容兼蓄的對(duì)外政策，才有人源源不斷的從域外帶來(lái)各種豐富的物資，使得民間比前時(shí)空明朝更早普及了辣椒粉、孜然粉等香料的使用。
    看著熟悉的孜然粉和辣椒粉，傅雪辰不知不覺(jué)竟想出了神，若是前時(shí)空的南宋也沒(méi)有亡于蒙元就好了，或者朱元璋也別那么草根沒(méi)文化，竟然還繼承發(fā)揚(yáng)光大了蒙元那沒(méi)人性的等級(jí)制度，完全忽視了商業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，那么前時(shí)空的明朝文明生態(tài)或許本該就是大容帝國(guó)這個(gè)樣子的。
    隨著肉香漸濃，第一批肉串烤好了！
    關(guān)恩銘將成品先呈到了六皇子面前，等他先拿了兩串，又送了傅如霜和傅雪辰兩位女孩面前，讓她們先拿。
    這不是什么西方的紳士風(fēng)度文化，這是東方優(yōu)先謙讓和保護(hù)婦孺的禮儀，傅如霜道謝接過(guò)一串，傅雪辰也拿了一串，然后才是傅玉辰和張初陽(yáng)。
    除開(kāi)手藝格外高超的大廚之外，普通人燒烤肉串的水準(zhǔn)似乎都差不多，傅雪辰嘗了一口，有些意外道：「關(guān)公子烤的肉串味道挺不錯(cuò)的啊！」
    關(guān)恩銘靦腆一笑，尚未來(lái)得及道謝，后邊傅玉辰就仿似不經(jīng)意的說(shuō)道：「確實(shí)他烤東西是挺有一套的，以往我們下學(xué)后一齊去河邊釣魚(yú)逮蝦什么的，都是他負(fù)責(zé)燒烤，尤其是他烤的蛙、蚯蚓、蝗蟲(chóng)和蜈蚣，吃著特別香！」
    傅雪辰不知道別人怎么樣