周夢遙還是保持著齊玄素十分厭惡的師父口氣，甚至語氣中還帶著幾分居高臨下的教導：“子不語不是子不信，難以降臨不是完全不能降臨?！?
    “蒼天已死，黃天當立。當年蕭王憑借‘蒼天’的驚天一擊，擊敗了儒門圣人王巨君，由此奪取天下。太平大起義時，太平道的大賢良師憑借‘黃天’又擊敗了‘蒼天’。據說‘黃天’最終也被鎮壓封印，可具體鎮壓在哪里，封印在哪里，眾說紛紜，巧合的是后來三分天下的三位皇帝都直接參與或者間接參與了鎮壓‘黃天’，有野史記載說‘黃天’被鎮壓在了其中一位皇帝的體內。”
    周夢遙話語中的信息量極大。
    王巨君就是篡奪了赤帝天下之人。
    元圣恐懼流言日，巨君謙恭未篡時。能與儒門的元圣對標，這可不是一般人能有的待遇。
    許多人認為至圣先師就是儒門的“至高神”，這個說法不能算錯，以“至”表示最高。
    至圣先師也是儒門的實際開創者，可正如皇帝追封祖先，赤帝斬白龍起義得天下后追封自己老父為太上皇，儒門真要從頭算起，在至圣之前還有一位元圣，被認為是儒門始祖。
    至圣先師一生的目標可以用四個字來概括，克己復禮。
    誰的禮？
    不是至圣先師的禮，而是元圣的禮。所謂“合乎周禮”的禮。
    所以元圣是儒門始祖，以“元”表示起始，更在至圣先師之前。
    正如佛祖之前還有過去佛，是同樣的道理。
    王巨君也是儒門之人，曾經一度被尊為圣人，更在理學圣人和心學圣人之前，僅次于至圣先師和亞圣，從拿他與元圣對標就能看出一二。
    這位王圣人也是一位權臣，在皇帝病死之后，立只有兩歲的孺子嬰為皇太子，代天子朝政，自稱“予”，改年號“攝政”。后世的攝政一說也是由此而來。
    最終他打破了儒門為帝王師的傳統，直接奪走了“傳國璽”，并登上帝位，自三代之后，再一次開啟了禪讓的先河。
    后來國破身死，王巨君被廢掉了圣人稱號，也可以稱之為儒門的“廢圣人”。
    一位儒門圣人，敗給了“蒼天”。
    而且不是單獨一個儒門圣人，還有幾十萬大軍。
    這是何等恐怖的實力，實在讓人難以想象。
    難怪太平道要借助“黃天”才能擊敗“蒼天”。
    “黃天”的本意應該是取代“蒼天”，要像“蒼天”一樣主宰天下，繼而吞噬天下，可擊敗“蒼天”也使得“黃天”元氣大傷，這就給了其他人機會。
    于是“黃天”最終也被鎮壓。
    這更像是一個陷阱，專門為域外天魔設下的陷阱，驅虎吞狼之計，太平道就是具體的執行者，同一時間的正一道正在執行剿滅上古巫教的命令。
    按照周夢遙的說法，后來逐鹿天下并且三分天下的三位皇帝都與這次鎮壓有關，其中一位皇帝并沒有直接參與，不過他的父親參與了，這恐怕不是巧合。
    最后“黃天”被封印在了一位皇帝的體內？
    這不免讓人想起了那位晚年飽受折磨的皇帝。
    皇帝也可以是仙人，讓仙人飽受折磨，肯定不會是一般的病痛，甚至心魔一類的走火入魔也不行。
    如此說來，“黃天”始終沒有離開人間。如今隨著末法臨近，是否會產生變數，也是很難說。
    同時，這也讓齊玄素想起了蟲人。
    雖然何羅神是蟲人的幕后主人，但何羅神不是制造蟲人之人，她在成道之后進入陰月亮，有關蟲人的一切都被遺留在這里，原來的主人已經不知去向。
    何羅神算是撿了個現成。
    蟲人的手段，也很可能與域外天魔有關。
    若非周夢遙就在身邊，齊玄素都想與何羅神取得聯系，深入探討這個問題。
    齊玄素問道：“這就是‘黃天’嗎？”
    周夢遙搖頭道：“與記載中的‘黃天’有很大區別，更像是一個沒有明確出現在記載中的域外天魔。至于它為什么會變成這個樣子，因為域外天魔沒有固定形貌，所以可能與這里的環境有關?！?
    蘇元載不由說道：“難道它就是所謂的‘云神’？或者說，金帳年間有過一次域外天魔降世，因為當時天下大亂，所以沒有引起足夠的重視，它來到云夢澤，并占據了此處洞天?！?
    周夢遙道：“不排除這個可能。”
    齊玄素則想得更多。
    他忽然想起，龍小白曾經明確提到過，在丹爐旁邊有一具仙人遺蛻。
    周夢遙也說了，在大晉之后，域外天魔已經無法直接降世，必須借助容器或者宿主。
    雖說仙人可以抵御域外天魔，但如果有仙人想要駕馭域外天魔為己用呢？
    時值亂世，假如有仙人通過某些特殊手段主動召喚域外天魔想要效仿當年蕭王舊事，結果域外天魔失控，最終被反噬身死，那也說得通。
    域外天魔更換身體如同更換衣服，域外天魔占據了仙人的身體，得以留在人間。
    這也是一種可能。
    只是不清楚龍小白為什么會安然無恙，看來還是要深入到核心區域才能明了。
    想到此處