第八十五章 洞天與神國(1/2)
湖水倒映出了夕陽的影子,就如水中月一般,這便是進入洞天的門戶。
夕陽西下,映出的影子自然不在湖中心。
一般正常思維,都會認為入口在湖中心的位置,就算不知破解之法,也會在湖中心做些文章,雖然齊玄素做不到暴力破解,但換成其他仙人一級的存在就不一定了,只要認準了門戶所在的位置,全力出手,還真有可能直接破門而入。
于是古神們利用逆向思維,把門戶選在了偏離湖中心位置??删退闶沁@樣,也沒能騙得過五娘。
齊玄素忍不住朝五娘挑了大拇指:「姜還是老的辣。」
五娘淡淡一笑:「活得太久,修為上不得寸進,總要在其他方面有些進步。以我的經(jīng)驗來看,這座湖就是出入洞天的門戶,由帕依提提皇帝用神器開啟,后面的太陽禁制則是伊特薩姆納等古神加上去的,這就是大鎖和小鎖?!?
齊玄素點了點頭:「我們先進洞天?!?
兩人朝著夕陽的倒影縱身一躍,瞬間沒入其中,不見了蹤影。
在湖的另一邊,還是湖。
齊玄素和五娘沒有沉入湖水,而是由上往下穿越了地下湖的湖面,跨越空間,又由下往上地出現(xiàn)在另一個湖面。
兩個湖面通過空間折疊,連接在了一起。
此時齊玄素和五娘站在湖面上,周圍環(huán)境好像是一個花園,各種奇花異草,有著明顯人工培育和修剪分類的痕跡。
這也是一處宮殿?
「難道帕依提提人又在這里修建了城池宮殿?還是說這里是另外半個帕依提提城市?」齊玄素自言自語道。
「怕是沒那么簡單?!刮迥锷焓忠恢?,「你看?!?
齊玄素循著五娘手指的方向望去,就見在天邊有一座華美宮殿,輝煌無比,金光萬丈,似乎是修建在天上,仿佛立在云端,不過此時在宮殿的上方又積聚了重重火云,給宮殿和金光染上了一層血紅之色。
「是業(yè)火。」齊玄素說道。
這也是五娘極少數(shù)不會使用的火焰之一。
五娘微微點頭:「因為血祭而生的業(yè)火化作了火云,足以吞噬神國,一旦神國有失,神仙立刻就會進入第二重死亡。距離真正的死亡只剩下一步之遙?!?
齊玄素又端詳了片刻,覺得這座宮殿有些眼熟,隨即他便想起來了,這是庫庫爾坎的宮殿,他曾經(jīng)受伊希切爾的邀請,在伊希切爾的神國中觀察過庫庫爾坎的宮殿,只是與現(xiàn)在的角度有所不同。
齊玄素道:「這是庫庫爾坎的神殿,難道庫庫爾坎將自己的神國與洞天連接在了一起?」.b.
五娘道:「我們離近點再看。」
齊玄素沒有異議,與五娘一起朝著庫庫爾坎宮殿所在方向行去。
隨著距離越來越近,能夠看到的東西也更多了。
雖然庫庫爾坎的神殿仍舊光芒萬丈,可在神殿周圍已經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的破敗之色。就好像遠遠看一個人,不覺得什么,可離近了細看,就會看到皮膚上的皺紋、坑洼等等。
一般情況下,除了一眾死神喜歡扮演陰間天子,把自己的神國搞得好像幽冥世界,其他神國都是展現(xiàn)美好的一面,如此才能吸引信徒,哪怕是巫羅,也是顯化了鼎盛時的靈山。
庫庫爾坎繼承了太陽的神職,自然也是如此,一切都恨不得金光輝煌,但此時就好像破爛的金箔墻紙無法遮掩斑駁的墻壁,哪怕有金色的陽光照耀,宮殿周圍的大地還是出現(xiàn)了衰敗景象,荒蕪陰沉,草木凋零,泉水腐臭,甚至一些鳥獸也開始異變,爛瘡流膿。
五娘道:「佛門有天人五衰的說法,又有大小之分。小天人五衰分別是:身光忽滅、樂聲不起、浴水著
身、眼目數(shù)瞬、著境不舍。大天人五衰分別是:衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座。說得很形象生動了,依你看來,這庫庫爾坎已經(jīng)到了第幾步?」
佛門語境下的天人自然不等同于道門語境下的天人,正如巫教語境下的大巫不等同于道門語境下的大巫。
道門說的大巫是指靈山十一巫,而巫教說的大巫則是指僅次于十一位祖巫的其他巫教高層。
同樣,道門的天人是指仙人之下、先天之人之上的這個階段,而佛門的天人則是指神靈、神仙。
天人五衰就是神靈隕落前的種種征兆,也可以說是各種病狀。
齊玄素道:「雖然沒有看到庫庫爾坎,但從周圍的環(huán)境也能看出,最起碼小天人五衰是有了。」
五娘道:「血祭雖好,可不要貪杯。血祭本質(zhì)上是飲鴆止渴,就算庫庫爾坎天生更能抵御業(yè)火的侵襲,也總有撐不住的那一天,現(xiàn)在看來,只要血祭不停,這位太陽神的隕落只是時間問題,可能是一百年,也可能是兩百年。不過庫庫爾坎也很狡猾,竟然將自己的神國與洞天連接,想要通過洞天來分擔壓力?!?
齊玄素問道:「如果任由其繼續(xù)發(fā)展下去,這里會變成什么樣子?」
五娘反問道:「天空是暗紅色的,仿佛燃燒著火焰,大地一片荒蕪,這樣的描述你不覺得很耳熟嗎?」新
齊玄素認真想了想:「圣典里描繪的地獄?」
五娘也是在西洋混過的人,
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