「龍虎劍訣」的兩道洶涌劍氣對應了清氣上升為天、濁氣下降為地的天地之理，繼而再從天地之中劃分陰陽，陰陽轉換，日升月落，衍生出生死枯榮之理，包羅萬象。
    轉眼之間，這兩道劍氣衍化為一個類似陰陽雙魚的小世界，麻雀雖小五臟俱全。陰陽開辟渾淪，清濁分明，以地水火風定住四方，六氣充斥其中，化作日月星辰、山川草木，繼而日升月落，變化不停。
    此方小世界已經是一方洞天的雛形，如果將其不斷放大，便是一方洞天。
    齊玄素和張月鹿以「龍虎劍訣」自成一方小世界，充斥大殿的每個角落，好似江河水充塞河道，斷絕源頭，又無出海之口，使活水變為死水。
    吳光璧第一反應自然是憑借境界修為碾碎這兩道劍氣，可「龍虎劍訣」陰陽相合，日隱而月現，月隱而日現，若是只消滅其中一道劍氣，另外一道劍氣則會以陰陽相補之道汲取外在元氣重新衍化劍氣，生生不滅，非要將????????????????兩道劍氣同時消滅不可，就見陽屬劍氣被毀，陰屬劍氣以陰陽相生之法又衍生出一道陽屬劍氣，陰屬劍氣被毀也是同理，不斷往復循環，生生不滅。
    其實「四時劍」的原理與「龍虎劍訣」多有類似之處，都是循環往復，自成一方世界。畢竟萬法歸一，殊途同歸。
    于是就見得四時劍氣與龍虎劍氣構成了一個同心圓，龍虎劍氣為內圓，四時劍氣為外圓。
    內圓向外擴展，而外圓向內收縮，如此便形成了對抗之勢。
    齊玄素、張月鹿、吳光璧三人則位于圓心位置，形成了近身斗劍的局面。
    齊玄素和張月鹿如陰陽兩儀，互相加持。
    張月鹿驟然加速，近身到吳光璧面前，兩劍相擊的同時，又伸出一手，試圖抓住吳光璧的手腕。
    雖然吳光璧不知張月鹿要用什么手段，但多年與人爭斗的經驗，還是讓他下意識地縮手，想要躲過張月鹿的這一抓。
    在一瞬間，兩人雙手變招十余次，不過張月鹿有齊玄素從旁協助，還是更勝一籌，抓住了吳光璧的手腕。
    吳光璧毫不猶豫，立刻以浩蕩真氣反震張月鹿。
    張月鹿身子一僵，不過體內六氣隨即自行運轉，陰陽互易，明晦交替，轉瞬之間已經是行動如常。
    吳光璧微微吃了一驚，他這一招看似尋常，實際上是一種極為高明的手段，將自己的真氣打入對方體內，并不傷人，而是阻塞經脈，僵硬軀體，可張月鹿卻在轉眼之間化解，實是出乎他的意料之外。
    此時張月鹿已經躋身造化階段，「六虛劫」也就不是「六虛劫」，而是「逍遙六虛劫」，御六氣之辯，無物不化，不僅化解了吳光璧的反擊，而且六劫之力還順勢進入了吳光璧的體內，這六劫之力各不相同，又有某種聯系，讓吳光璧不得不停下腳步，化解六劫之力。
    六劫之力變化不定，張月鹿
    先用陰劫之力，在勢頹之時又化陽劫之力，從至陰至柔變為至陽至剛就在一瞬之間，大出吳光璧所料，緊接著張月鹿又變風劫之力，聚散不定，變化不定，再變雨劫之力，繁復紛雜，綿綿不息。仿佛數位風格迥然不同的高手與吳光璧輪番作戰，使得吳光璧在一時半刻之間竟是奈何不得張月鹿。
    忽然之間，張月鹿的身形遠去，齊玄素又倏忽而近，劈出一劍。吳光璧反手以手中長劍格擋。兩劍相擊，吳光璧陡占上風，齊玄素輕輕悶哼一聲，顯然是吃了個悶虧。可正當吳光璧想要趁勢追擊的時候，體內又涌出六劫之力，使得他的真氣倏然崩解。吳光璧悶哼一聲，身形不住后退，臉上也露出了幾分驚懼之色。
    齊玄素得勢不饒人，身形緊隨而至，手中「青云」再斬。
    吳光璧但覺劍氣極重，不得不急急揮劍抵擋。雙劍未交，齊玄素招式忽變，點向吳光璧的眉心，吳光璧只得也隨之變招，使得這一劍稍稍偏開，可臉頰上????????????????還是被劃出一道血痕。
    不過齊玄素的真正殺機并非在劍上，他同樣也去捉吳光璧的手腕，吳光璧哪里會二次上當，正要躲閃，張月鹿再次催動「逍遙六虛劫」。雖然吳光璧境界修為高出張月鹿一籌，使得「逍遙六虛劫」遠遠談不上危及性命，但每每關鍵時刻，總能讓吳光璧停滯片刻，這就十分要命了。
    就是因為這一滯，齊玄素已經捉住了吳光璧的手腕，他雖然沒有「逍遙六虛劫」，但有伊奘諾尊的惡火。
    一瞬間，齊玄素未曾持劍的左手化作了一只火手，火焰仿佛活物一般，不斷跳躍變化，幻化出一張張不同表情的模糊面孔，似癲狂，似獰惡。可仔細看去，只有火焰熊熊燃燒，根本沒有什么面孔。似真似假，讓人難以分辨。
    惡火隨即通過兩人的身體接觸蔓延到吳光璧的手腕，隨即進入到吳光璧的體內。惡火的奇異之處便在于憑空生出，似虛似實，更類似于心火。當初在鳳麟洲，許多人都是心生一念，便有惡火生出。與專攻真氣、法力、神力、氣血的「逍遙六虛劫」形成了互補。
    吳光璧的境界修為雖高，但「逍遙六虛劫」是徐祖所傳，惡火是伊奘諾尊的神通，這兩位可都是一劫仙人，其位格之高，實在不可小