齊玄素以雙手扒開無數碎石，其下的一抹碧色終于顯露真容，與古時候的刀幣有幾分相似，又似是一彎弦月，通體碧綠，半是透明，內里有許多細細血絲，正是“玄玉”。
    不過與鳳臺縣的那塊“玄玉”相比，這塊“玄玉”內部的血絲更多一些，已經有些整體偏紅。
    齊玄素一把握住“玄玉”，心潮澎湃。
    與此同時，遺山城的城頭上，兩人正遠遠眺望盂蘭寺。
    這兩人，一個剃了光頭，披著袈裟，作和尚打扮，正是遺山城寺廟中的住持僧人，法號注澄，卻沒有繼續跪在六臂神像之前，而是來到了此地。
    另一人則是士紳打扮，方面大耳，看著頗為富態。若是羅驍在此，就會認出此人的身份，正是城中有名的員外老爺，名叫夏昌，與聲名狼藉的焦大巖不同，這位夏員外平日里樂善好施，是有名的大善人。
    兩人同樣是靈山巫教之人。
    至此，七名靈山巫教之人全部浮出水面。
    此時注澄的手中拿著四枚玉佩，除了他自己的那塊玉佩以外，其余三塊玉佩分別屬于圣女、林振元、書生，與從白永官、何念身上搜出的玉佩如出一轍。
    夏昌手中也有一塊玉佩，是屬于他自己的，惋惜道：“教主賜下了七塊玉佩，我們七人每人一塊，可惜白永官和何念的玉佩落到了道門之人的手中，威力恐怕要打個折扣。”
    注澄笑道：“就算打了個折扣，也不會相差太多，畢竟對手不是天人。”
    夏昌點了點頭，將自己的玉佩也交給了注澄。
    這可以算是他們最后壓箱底的手段了，而且事情也的確按照他們預想的方向發展，道門中人發現遺山城中的異常之后，一定會追查到底，也一定會查到佛寺中去，那么他們就順勢將佛寺變成一個陷阱，將這些礙事之人一舉葬送其中。
    至于那塊“玄玉”，是注澄在一處佛窟中無意得到的，他本以為是什么寶物，參詳了許久，可始終不得其法。后來他發現這塊奇特的玉石竟然可以使得佛像變為活物，他便將“玄玉”埋在盂蘭寺的主殿的佛像之中，然后整座寺廟的佛像都活了過來。
    這也是注澄歪打正著，“玄玉”要通過神力開啟，神力是由香火愿力轉化而來，佛像所在正是香火愿力匯聚之處，故而“玄玉”被開啟了部分，又未能完全開啟。
    注澄干脆以此為餌，來誘使道門之人進入佛寺調查，畢竟任誰也能看得出來，這佛寺透著古怪，很容易便會想當然地認為佛寺是他們的據點所在。
    只是注澄漏算兩個人，他既沒有料到衍秀會在張月鹿和齊玄素之前進入盂蘭寺，也沒有料到后有青衣女子趕來。按照他的設想，此時張月鹿應該還在與佛像激斗才是，不求佛像能傷到張月鹿，只要拖延一二便可。
    他卻沒有想到衍秀已經先一步擊敗了佛像，沒了佛像的牽制，張月鹿等人可謂是來去自如。
    注澄攤開雙手，五塊玉佩自行浮空，按照五行陣勢排列。
    夏昌轉身離開城頭。
    注澄劃開自己的手腕，只見傷口中涌出的鮮血逆流而起，飛向玉佩，激發五塊玉佩中蘊含的神力。
    在他周圍，頓時有血色的霧氣彌漫開來。
    這位盂蘭寺的住持和尚，一生并無太大跌宕可言，出身孤苦貧寒，兩歲的時候，為了不餓死，便被父母送上了山，成了一個小沙彌。青燈古佛，日復一日年復一年。只是寺廟中也不是一方凈土，他不會討好師父，被師兄們處處排擠欺負，他不知多少次跪在佛像前苦求佛祖，可佛祖沒有任何回應。于是他在一個偶然的機會中，接觸了靈山巫教，成為其中的一員。
    然后在靈山巫教的幫助下，他先是悄無聲息地將那幾個欺侮自己的師兄置于死地，又逐漸成為師父的臂膀，為師父排憂解難，盡心盡力，最終取得了師父的信任，師父在被調往其他大寺時，向佛門祖庭舉薦自己成為此地住持。
    青白觀、盂蘭寺、百戶所、本地士紳，都是他們的人，這遺山城便成了他們的天下。
    注澄身前的五塊玉佩同時亮起血紅光芒。
    注澄輕聲道：“去。”
    五塊玉佩分別往五個方向飛去，在留下五道尾痕，交織出一個“大”字形，分別懸停于盂蘭寺的正北、正東、正西、西南、東南五個方位。
    下一刻，五塊玉佩同時炸裂開來，化作浩蕩血河瀑布，轟然落向下方的盂蘭寺。
    似乎整個天空都變成了血色。
    血海滔滔，大禍臨頭。
    盂蘭寺中的幾人頓時察覺到不對，張月鹿和青衣女子顧不得相斗，暫時停手。
    此時兩名女子距離山門殿已經不遠，青衣女子第一個向外逃去，張月鹿卻是遲疑了片刻，她本還想去找齊玄素，就見齊玄素沖出主殿，大喝一聲：“我從另一邊走，你也快走。”
    張月鹿不再遲疑，向外掠去。
    所謂山門殿，類似于權貴人家的門房所在，殿內會塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目相向，手持金剛杵以震懾妖魔鬼怪。因為左側的金剛怒目張口，右側的金剛怒顏閉唇，故而又被世人稱作哼哈二將，閉嘴為哼，張嘴為哈。
    此時齊玄素所在的主殿距