古人族的仙庭想必也早有算到其天機者?！?
    “那些人仙也都是些‘猶有蓬之心’者，見識淺薄，即便算到了全部，也只是屬于君上棋盤上的一子罷了！何況他們真不一定能算到全部！”
    酸腐書生語氣也淡漠至極，波瀾不驚的說道。
    “不過，這些下界刁民，還真是頑強！”
    陰鷙青年看著那又泰然自若的顯出了身影的奇門少年陳俊燚，忍不住的厭惡地說道。
    “君上想必也猜到了！自然會有所應對準備！這些下界頑劣不堪的稚嫩淺薄地修行者恐怕不是我們需要特別在意的！”
    酸腐書生不再看向那奇門少年，而是抬頭看向天空，沉聲說道。
    “這一次的諭旨確實是有點令吾很是費解！”
    陰鷙青年聞言亦是抬起頭來，凝睇決眥于那深淵般的無垠天空。
    “《泰卦》象征通達：這時弱小者離去，強大者到來，吉祥，亨通?！断蟆吩唬禾斓亟?，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民?！断筠o》說：《泰卦》的卦象為乾下坤上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一降，互相交、合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善于裁節調理，以成就天地交、合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使他們安居樂業。”
    酸腐書生也是不解這諭旨是謂何意，芒然的囔囔念叨著！
    “難不成是這天道？”
    陰鷙青年說出了“她”的猜想！
    “也許這就是君上目前的意思！”
    酸腐書生無奈的嘆息一聲，說道。
    “初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識別，往前行進是吉祥的?！断蟆吩唬喊蚊┱骷?，志在外也。《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進可獲吉祥，說明有遠大的志向，有在外建功立業的進取心。”
    “九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主?！断蟆吩唬骸鞍摹?，“得尚于中行”，以光在也?！断筠o》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大，道德高尚?！?
    “九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有只出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的?！断蟆吩唬骸盁o往不復”，天地際也?！断筠o》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交、合的邊沿，處于變化之中?！?
    “六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用?！断蟆吩唬骸棒骠娌桓弧?，皆失實也；“不戒以孚”，中心愿也?！断筠o》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以個人的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用”，因為這是大家內心共同的意愿。”
    “六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說明因為實現了長期以來心中祈求的意愿，所以結果是吉祥的。”
    “上六，城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里；這時決不可進行戰爭，應減少繁瑣的政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面?！断蟆吩唬撼菑陀谮?，其命亂也。《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的?！?
    陰鷙青年繼續祈念著目前為止魔君傳達的諭旨，語氣也是透著些無可奈何的意味。
    “或許這下界的天道也是有其詭異之處吧！不過……這也的確是君上傳達的意思”
    酸腐書生只得如此寬慰說道。
    “那豈不是說……要把小玉嫁給這……”
    陰鷙青年看向了那依舊怔然看著那奇門少年出神得魔女小鯉，不愿相信這是君上的真言諭旨！
    陳俊燚再次生龍活虎的站在了那圍攻他的五大妖人面前，神情洋溢著得意，絲毫不知道天道與魔君對他的算計，念起了道藏：
    “度朔山大桃樹，據《山海經》記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也?！?
    “在滄海之中，有一座度朔山，山上有一棵桃樹，它盤根錯節綿延三千余里。在這棵大桃樹的東北方向就是傳說中的冥界入口。經常有萬鬼從這里前往人間禍害眾生，神荼、郁壘兩位神人守衛著這個入口，防止惡鬼出來傷人?！?
    “昆侖不死樹。
    《博物志》記載：“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老?！眰髡f在西昆侖王母娘娘的居所，有一種名叫不死樹的神樹，樹上結的果子吃了就可以長生不老?！版隙鸨荚隆钡牡涔世?，后羿從西王母那里求來的不死