事實證明，人活著就該抱有希望，隨著席上一道道點心、冷盤、熱炒、燉菜接二連三的上桌，賈瑞不僅嘗到了以上那些紅樓菜，還嘗到了薛蟠賀壽的幾樣稀罕東西。
    一樣是兒臂粗當令鮮藕，極為肥碩嫩脆。當然，與后世洪澤湖的相比實屬尋常，但誰讓這會還是農業技術不發達的封建時代呢。
    一樣是大西瓜。不過成人腦袋大小，紅瓤黑子。
    一樣是用靈柏香熏制的暹羅豬。據說是暹羅來的貢品，或許正因為薛家是皇商，才能找到門路尋來。
    一樣是同樣熏制的魚。這也沒什么稀奇，后世網購席卷大中華的時候，湖南四川熏魚臘魚一年四季都能買到。
    至于味道，雖然是綠色純天然食材，但鮮味還是不能同味精、雞精比。
    戲臺上鑼鼓齊鳴，戲子們咿咿呀呀，賈瑞也沒聽明白唱的什么。
    等賈瑞奉上壽禮，賈政喜愛之情溢于言表，不住道：“破費了，破費了。”
    都說賈政是“假正經”，賈瑞覺得還好。
    這人就是封建社會最尋常的大家長。
    要說虛偽，混官場的誰不虛偽？
    假正經，倒也未必。家里不過兩個妾，沒有通房，比賈赦一屋子妾室通房好了不知凡幾。就是賈珍，在女色上也比他荒淫。所以，這個假正經的說法從何而來呢？
    按照儒家傳統來看，賈政是一個標準的孔孟子弟。
    若他是假正經，就是曾國藩、李鴻章這樣的大佬，也得是假正經。
    若說他逼著寶玉讀書，又打又罵，是反面人物，但父母若對子女抱有厚望，哪一家不如此？
    所謂愛之切責之深，作為賈府唯一的希望，寶玉從出生起就被給予厚望，父親賈政更是為他鋪設了一條仕途經濟的青云大道，逼著他讀書上進難道有錯？
    賈政還是一個孝子，對母親恭恭敬敬，唯命是從。
    平日里，有什么好吃的、好玩的，他總是先行奉上，讓母親親嘗、過目。
    安排家宴，也總是講個笑話什么的，以博取母親歡顏。
    打寶玉，本是為了嚴懲不肖，讓寶玉歸于正途，將來好光宗耀祖，本就是做父親的正當權利，但賈母溺愛孫子，反而經常因此嚴斥賈政。為了不違背母意，賈政只能放棄這權利。這都可以體現賈政對母親的一片深情。
    要是現代誰有這樣的兒子，非偷著樂不可。
    許多人覺得他作為嫡次子占據家主所在的榮禧堂不對。
    但一來，賈政并未住在榮禧堂里，而是住在榮禧堂的耳房。
    二來，賈代善讓二兒子牽制大兒子未嘗沒有深意。廢太子還是嫡長子呢，不還是廢了么。說不定這樣做，正是為了和老皇帝保持步調一致。這或許也是賈代儒深受皇寵的原因之一，那就是不管什么時候，無條件忠心的是老皇帝，而不是規矩。
    更何況，賈赦約莫還是廢太子伴讀，前途渺茫，不如讓迂腐守舊的賈政當家以守成。
    一瞬間的工夫，賈瑞腦中里就過了好幾遍這些亂七八糟的信息。
    “瑞兒！”耳邊祖父的呵斥聲讓他一瞬間回神。
    原來賈政正笑著問他四書五經復習的如何了，可有疑問云云。
    賈瑞也是促狹，眼中狡黠光芒一閃，裝作不自信的樣子說：“說到疑問，還真有向政二叔請教的。”
    賈政眼睛一亮，將手里的五子登科玻璃筆洗放在旁邊的桌子上，拉著賈瑞坐下：“快說來聽聽。”老夫肚子里的書讀的太多，正想翻出來晾晾。
    賈代儒一看就知道孫子要搞事，瞪了他一眼，讓他好自為之。
    賈瑞順勢坐下，裝作沒看見祖父的眼色：“侄兒對‘民可使由之不可使知之’有疑惑。”
    “哦？”賈政疑道，這有什么難以理解的？師傅不都說了么。
    賈瑞坐直身體，解釋道：“就是斷句的問題。”
    “斷句有什么問題？”
    “究竟是‘民可使由之，不可使知之’，還是‘民可，使由之；不可，使知之’，還是‘民可使，由之；不可使，知之’，還是‘民可使，由之不可；使知之’，還是‘民可使由之？不。可使知之’。”
    賈政愕然看著這個平日接觸不多的侄子，一時無言以對，實在是他從來沒想過一句話還有如此多的理解。
    賈代儒怕他尷尬，畢竟這個侄兒從小愛讀書，還特別愛為人師，別因被孫子問的惱羞成怒，得罪了他，便怒目瞪著賈瑞：“哪來如此多的奇言怪論？”
    賈瑞擠擠眼：“祖父，其實還有一種斷句法：民‘可’，使由之；不‘可’，使知之。”
    最終，賈政無奈道：“瑞兒，你勤于思考是好事，但要明確重點。科舉取士最忌曲高和寡，應試取得好名次才是你的目標。若是答題的時候如此另類，很容易被黜落。”
    賈代儒見他并沒有感到冒犯，不由松了口氣。
    他一直擔心賈母出手阻止孫子科考，好在看賈政的樣子，似乎并未接到相關命令。
    也是，孫子都二十出頭了，一直未重，人家才看不進眼里。
    就是現在中了童生，估計都還不知道。
    隨后，賈政沉吟道：“我這里收集了歷