百里扶蘇悟焚魔訣(1/3)
第八年,五朝十國時(shí)間,十一月份,雪月下旬。
第八年,九星辰的時(shí)間,子月之際,大雪、冬至兩個(gè)節(jié)氣。
在難民之城——日光城的這些天。
百里扶蘇和云中君,是此次與鬼尊交戰(zhàn),受傷最嚴(yán)重的。
特別是,在最后關(guān)頭,與鬼尊所持有的權(quán)杖骨刺,激烈戰(zhàn)斗之時(shí)。
在少年人——百里扶蘇的身體上,幾乎找不到一處,不帶傷痕的地方。
但是,對于撕心裂肺的傷痛,少年人表現(xiàn)的卻是一副風(fēng)輕云淡的眼神。
所有人,在他臉上,看不到痛楚的神情。
對于,鬼尊的真身,百里扶蘇依然不解,為什么鬼尊真身,會是無形無質(zhì)。
他想起自己所修行的《焚魔訣》。
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《焚魔訣》共有三篇《焚地訣》、《焚心訣》、《焚天訣》。
《焚地訣》三重魔功:第一重“焚仁”、第二重“焚義”、第三重“焚善”。
修成者必需是凡人之體,且將心中仁、義、善進(jìn)行焚化,直到徹底焚化干凈,失去人性。
《焚心訣》三重魔功:第四重“焚圣”、第五重“焚賢”、第六重“焚慧”。
修成者必需懷有圣賢之心的人或者仙,方能通過焚化自身的圣、賢、慧,重新找回人性。
《焚天訣》三重魔功:第七重“焚佛”、第八重“焚道”、第九重“焚仙”。
修成者必需必需無佛、無道、無仙。
六道魔功修成者,無仁、無義、無善、無佛、無道、無仙,六道一體為魔。
九道魔功修成者,無圣心、賢心、慧心之后,重修人性,重新達(dá)到圣心、賢心、慧心的境界,九道一體為仙。
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昔年昔日,五朝十國第七年,在恒河大地的古蘭學(xué)院。
百里扶蘇在古蘭學(xué)院四法師之一,靛衣大法師的幫助之下,修成《焚魔訣》第七境。
靛衣大法師別號海峽,為靛衣法師·海峽。
與其交好之同門,便是蘭衣大法師別號百里,為蘭衣法師·百里。
那時(shí)那刻,黑衣撕裂法師和綠衣割斷法師,除了羨慕嫉妒恨,也就只剩下干著急的份。
因?yàn)椋m衣法師·百里和靛衣法師·海峽,樂見百里扶蘇少年修成七境《焚魔訣》。
從此,徹底斷絕這位極好的少年郎——百里扶蘇在未來成為新一代元始魔尊的道路。
往昔之日,五朝十國第八年,在幽冥界的斷魂之地。
龍傲天、江幽蘭在海棠樹林之內(nèi),設(shè)下蠱惑心志的迷魂幻術(shù)陣。
在龍守約的幫助下,百里扶蘇成功破陣,突破了《焚魔訣》第八境。
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今昔今日,與鬼尊的慘烈一戰(zhàn)。
百里扶蘇對于《焚魔訣》最高境界,第九境,似乎已經(jīng)在領(lǐng)悟的邊緣。
他在思考著,為什么鬼尊的真身,會是無形無質(zhì)。
雖然,數(shù)天的思考,依舊不解。
但是,他明白了一個(gè)事情,那就是,魔便是內(nèi)心的幻境。
只有,內(nèi)心保持純凈,愈來愈加的純凈,才是,修成《焚魔訣》第九境的法門。
其實(shí),鬼尊之所以無形無質(zhì)。
因?yàn)椋碜鹗悄еI之城一種僵化的戰(zhàn)爭制度,走向極端,既會反噬魔淵之地上方的拉美大陸,并且,禍害整個(gè)藍(lán)星球。
這便是,鬼尊的真身,雖然由于無數(shù)戰(zhàn)爭冤魂凝聚而成,但是,其又無形無質(zhì)的根本原因。
只是,這一切,對于,尚處于第八境的百里扶蘇來說,還是,有些深奧。
所以,這一戰(zhàn)之后,他只是在領(lǐng)悟第九境的邊緣狀態(tài)。
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五朝十國第八年,十一月份,雪月下旬的最后幾天。
云中君在一眾人的仙靈之氣幫助之下,經(jīng)過數(shù)天修養(yǎng)之后,這天,他伸展一下背后的大鵬雙翅。
原本的劇痛感覺,已經(jīng)盡數(shù)消褪。
他背后的大鵬雙翅,又重新煥發(fā)出白色耀眼的光澤。
等到,云中君傷勢完全恢復(fù)之后。
雪月下旬的最后幾天,六位年輕人、四位少年人,方才從拉美大陸的最北端出發(fā),回往神州大地。
六位年輕人:云文曦、暃王子、獨(dú)孤伽羅、戈雅公主、夜云纓、云中君。
四位少年人:周清洛、東方玄天、百里扶蘇、李太白。
此前,第八年之初,第三月份,花月中旬,一位中年人、兩位年輕人、七位少年人,也曾走過相同的路線。
中年人:清微天。
年輕人:云文曦、暃王子。
少年人:周清洛、東方玄天、百里扶蘇、云星辰、南宮玄武、金禪、江心月。
經(jīng)過這一輪回,尤其是,周清洛、東方玄天、百里扶蘇三位九星門少年人,內(nèi)心變得更加厚重,心中對于統(tǒng)一神州大地的信念,變得更加厚實(shí)!
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于是乎,這天,一行十人,六位年輕人、四位少年人,從拉美大陸的最北端出發(fā)。
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