第八年，一月份，雨月的中旬。
    九仙山通過各種渠道，均是找不到周清洛和云星辰二人，只是找到了百里扶蘇，他一直便呆在幽冥界的斷魂之地。
    于是，雨月的中旬，云文曦和九星門另外六子李太白、白玉龍、東方玄天、南宮玄武、金禪、江心月，共計七人在九仙山天啟峰南軒門的議事廳，商議如何尋找周清洛和云星辰之事宜。
    最終，云文曦覺得只能開始臥底行動，他們七位少年推測過去，大概率是幽冥界將這二子給秘密逮捕起來。
    于是，云文曦便讓螭汶神龍所生的兩只龍子，一只是叫“九九”的虎龍神獸，一只是叫“歸一”的虎龍神獸，兩只虎龍神獸來到南越國對面的月牙島上，然后找機會進入上都城城主東方遠道的勢力之中，通過上都城城主東方遠道的關系網，然后滲透入幽冥界，去探查周清洛和云星辰的下落。
    于是，一月份，雨月的下旬，南宮玄武便帶著“九九”和“歸一”渡過百里海峽，來到神州大地南越國對面的月牙島之上，最終在月牙島的中都山脈上停留。
    中都山脈是月牙島上面最大的山脈，橫亙于上都城的最東邊。
    中都山脈群在空中俯瞰就如同是一朵盛開著五個角的星辰，星辰的中間是阿里峰。
    星辰之外的另五個星角依次是：玉山峰、雪山峰、武山峰、陽明峰、大禹峰，中都山脈群就是由這六大峰連接而成。
    去年年末，南宮玄武受到宇宙天際的一縷倉頡大神元神的指引，那是倉頡的遠古大神在五朝十國之前四千多年前去往星際九門之時，留于宇宙天際之處的一縷元神影像。
    那造字的倉頡大神告訴南宮玄武說：“凡玉映月精光而生，故取玉者，多于秋間明月夜，玉璞堆積處，其月色倍明矣，此乃凡間取玉之術法。而你手中的君玉星河圖已然在五朝十國期間開啟過三次，賦予它在這個時期的使命已經完成。”
    “你將要帶著這玉去往月牙島上，一處七彩云朵之下的陽明峰中，將君玉星河圖放于那處雪玉石碑之上，待到數百年之后，在神州大地大明王朝時期，倉頡大神的這縷元神成為鄭南洋時，去取你留下的這塊玉。”
    “切記，一定要和凡間的取玉之法相悖，一定要藏匿于巨大的雪玉石碑之中，如此這般，才能確保數百年之后，不被他人所尋獲。”
    “等待著倉頡大神在五朝十國結束之后，在過數百年之后，降臨神州大地大明王朝時期成為一名叫鄭南洋的將軍，然后為神州大地完成一項海上絲路和海上明珠的事業，那時便需要這個君玉星河圖。”
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    于是，第八年，一月份，雨月下旬。
    南宮玄武便帶著“九九”和“歸一”來到了中都山脈的腳下。
    中都山脈，巍峨沉渾，氣勢磅礴，列為神州大地七大山脈，號稱南海第一山脈。
    這五大山脈依次是幽云十六州的十二天門山脈，四荒國的昆侖山脈，洛陽城的寒山山脈，長安城的君臨山脈，蜀香國的蜀香山脈，南越國的四明山脈，月牙島的中都山脈。
    自古以來中都山脈便是月牙島神圣的象征，位于上都城的最東部。
    中都山脈雄偉壯闊，具有厚重的歷史沉淀，可追溯到神農嘗百草時期，那曾經是五朝十國大約四千年之前的往事……乃是南海神龍魂歸之地。
    天高不可及，于中都山脈上立而祭之，尋獲南海神龍龍魂的庇佑。
    橫掃六合的秦始皇，曾派徐福來此求取仙丹。
    雄才大略的漢武帝，都曾在中都山脈之上，眺望過南海之濱。
    貞觀之治的唐太宗，也曾在中都山脈之上，祭祀南海龍魂過。
    而在此之前，上古時期更早有七十二位帝王在中都山脈。
    南宮玄武便帶著“九九”和“歸一”兩只可愛的虎龍神獸，這兩只虎龍神獸，如同成年的老虎體型差不多，尖齒利爪，身上皮毛更是五彩斑斕，最奇特的是身后的尾巴奇長無比，看去似乎比身子要長兩三倍。
    這兩只虎龍神獸的額頭上，一只隱約有著“九九”兩個字，另一只額頭上是“歸一”兩個字。
    南宮玄武和九九、歸一沒有選擇御氣飛上中都山脈，而是登臨而上，唯有如此，才能夠感覺到它的壯闊與雄偉。
    山體分三層臺階式地質結構，猶如登天臺階，坐北朝南，山體通體打開，一條十公里長的登天路，通向浩大的山體間，延至峰頂的六座山峰。
    中都山脈古松蔥郁，又多流泉飛瀑，莊嚴巍峨中不乏靈秀，再加上飄渺的云霧，自然又平添了幾分神秘與深奧。
    一路向上攀登，沿途有數不清的名勝古跡、摩崖碑碣，譬如日月潭便在其中，讓人贊嘆不已。
    在空中俯瞰這六座山峰，就如同是一朵盛開著五個角的星辰，星辰的中間是阿里峰。
    星辰之外的另五個星角依次是：玉山峰、雪山峰、武山峰、陽明峰、大禹峰。
    南宮玄武和九九、歸一，來到中都山脈之后，便要登至陽明峰。
    登至峰頂時，無論是遠望，還是近觀，都可以感受到那種磅礴大氣，讓人心懷激蕩。