門，生門死門。
    于是，片刻之后，百里扶蘇便對白玉龍、南宮玄武、金禪、龍守約四人說道：“神州大地西邊是一個(gè)很大很大的喜馬拉雅山脈群，那里有最高的珠穆朗瑪峰；西北邊是昆侖天山，東北邊是幽云十六州的十二天門山，昆侖天山和十二天門山之間是北境國的西北段長城和幽云十六州的東北段長城。”
    百里扶蘇說道：“神州大地的長城，西北邊起于昆侖天山，東北邊終于十二天門山。神州大地和草原大地交界之地是西北邊是北境國，東北邊是幽云十六州。”
    百里扶蘇說道：“東北邊是幽云十六州，與草原大地交界的地方是一座橫貫其中的十二天門山，神州大地東北邊的長城便盤旋于其上，十二天門山分大興八座山脈和小興四座山脈，十二天門山——十二座山脈中共有十二座高聳入云的神峰，名為十二神女峰。”
    百里扶蘇說道：“破解萬里江山十二重山的陣法，便隱藏于這十二神女峰之中。”
    這十二重山之陣法分別是：
    瑤臺(tái)聚鶴、鬼谷顯影、七級浮屠、神山回魂、
    獨(dú)角瑞獸、仙道奇境、無界佛國、彩霞飛云、
    洞開天門、天門重生、登龍飛鳳、巫山神女。
    便是對應(yīng)著十二天門山之中的十二神女峰……
    龍守約此時(shí)聽完之后，說道：“那事不宜遲，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧……”
    百里扶蘇和白玉龍、南宮玄武、金禪應(yīng)了一聲“好”便從蜀相國與荊楚國交界的湘江水系出發(fā)了。
    三人將神器收回，龍淵劍和蒼生劍各自回到白玉龍和南宮玄武的手中，五彩神鞭回到龍守約的腰間。
    五位少年改水路為陸路，向神州大地東北邊是幽云十六州出發(fā)。
    在即將告別蜀相國與荊楚國交界的湘江水系時(shí)，片刻之后，龍守約回頭望了一眼湘江，一陣戀戀不舍過后，詩心驟起，左手一引，盤在她腰間的五彩神鞭破空而去。
    龍守約祭起的這條五彩神鞭，神鞭通體呈白、綠、碧、赤、黃相互交織的顏色，散發(fā)道道五彩色光芒。
    緊接著，龍守約左右手互換做出符文的動(dòng)作，在虛空中做個(gè)引訣，那五彩神鞭便飄向了空中，驅(qū)趕著空中的白云，白云受到驅(qū)趕后，在湘江之上的天際之中，形成了一首由白云構(gòu)成的詩文：
    天門中斷湘江開，碧水東流至此回；兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
    白玉龍、南宮玄武、龍守約駕馭著各自的神器飛行，百里扶蘇和金禪則是御氣飛行。
    這一路上，神州大地沿途的風(fēng)景嘆為觀止，只見群峰間云霧繚繞，云海景象變化無窮。
    在這個(gè)由周清洛用夢溪仙筆構(gòu)筑的玄幻世界之中，五位少年在酉時(shí)時(shí)分來到十二天門山。
    五位少年在天際之中低頭俯視，心中不由的一番贊嘆，峰、石、泉、溪、云、林渾然天成，雄、奇、秀、險(xiǎn)、幽、淡融會(huì)一體。
    百里扶蘇在天際上俯視著十二天門山，心中有感而發(fā)，不由自主的吟誦起四句詩句：“山隨平野盡，江入大荒流，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”
    龍守約聽完，一聲喝彩過后，左手一引，盤在她腰間的五彩神鞭破空而去，那五彩神鞭便飄向了空中，驅(qū)趕著空中的白云，在十二天門山的山巔之上，驅(qū)趕著白云，將百里扶蘇剛才念誦的詩文記錄了下來。
    瞬息之間，百里扶蘇、白玉龍、南宮玄武、金禪四位少年，對這龍守約便是贊嘆不已。
    片刻之間，五位少年便一同站立于天門山的最高峰，一行五人，在最高峰上環(huán)顧四周。
    百里扶蘇環(huán)顧完四周之后，由衷的感嘆道：“這十二天門山實(shí)乃神州大地的一處奇景，十二神峰分布于其上，彼此間對望，看似斷開，卻又沒斷開，這十二神峰不僅壯麗磅礴，更寓意神州大地的人文和地理永不分割。”
    七言小結(jié)：
    七年霧月之午時(shí)，扶蘇思索破陣法，
    埔江北進(jìn)尋六湖，洛水東行覓六泊，
    埔江萬頃閩越水，云生滄海岳陽湖，
    秋水回波湘江水，洞庭風(fēng)細(xì)洞庭湖。
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