第八十八章 范洪論道(1/2)
穆修與一眾軍士在大廳中等了約莫一頓飯的功夫,見一位身穿青衣的中年方士慢悠悠地走了進(jìn)來。
“你們都來了,那我們便開始吧?!?
范洪只抬眼掃了眾人一眼,便低頭從懷中取出一冊(cè)古書,穆修見古書上用篆體寫著“道書”二字。
“我們此次論道,就單說五行之變。你們之中大多已成功凝結(jié)了法相,要更進(jìn)一步,突破至通玄境,就不得不了解荒氣的五行變化,只有如此才能把握天地五行運(yùn)轉(zhuǎn),從而與天地大道合一?!?
這位范先生說起話來不緊不慢,絲毫沒有作為上位者的傲慢與威風(fēng),就像一位鄉(xiāng)村里的教書先生,和藹而有耐心。
范洪將手中的《道書》翻開,朗聲念道:“蓋天之生物,本于至公.然五行雜糅,各一其性。這句話說的是天道衍生萬物,本來應(yīng)該是同一無私的,但天地五行賦予了萬物生靈不同的品性,特質(zhì)。所謂五行,指的是金、木、水、火、土,五行相生,使天下萬物繁榮昌盛,五行相悖,使萬物凋敝爭端四起。天道有陰陽二極,其中陰陽之變有陰陽互體,陰陽化育,陰陽對(duì)立,陰陽同根。陰陽五行歸根結(jié)底,說的是一個(gè)‘變’字。天地初開,宇宙間只有混沌鴻蒙之氣,混沌之氣永恒不滅,所以混沌之中除天地真靈外無物誕生,最終在鴻蒙之中有了陰陽之變,才有了如今這個(gè)萬物爭榮的大千世界?!?
穆修注意到在座的諸位軍士,都是一副全神貫注的樣子,唯獨(dú)他身旁的柳玄,卻是顯得心事重重,并不很用心在聽。
“柳郎將,你怎么心不在焉的,不怕范先生教訓(xùn)你么?”穆修笑著私語道。
“哈哈,讓穆修兄弟見笑了,只是范先生修的是方仙道,是上古道門流傳下來的一套學(xué)說,方仙道最愛講這些天地玄理,但在下聽來十分費(fèi)解。既是道不同,索性就不聽了。”
見柳玄一臉的不以為意,穆修也覺得奇怪,這位范先生為何要和這些軍士們說這些玄理呢?這番修行理論,穆修這個(gè)曾經(jīng)的修仙者,聽起來也十分費(fèi)力。
范洪講著講著突然停了下來,將手中的《道書》卷起,在講臺(tái)上敲了敲:“你們是不是有人覺得我說的太過玄奧,對(duì)你們的現(xiàn)在修行沒什么作用?”
“怎么會(huì)呢?!范先生說的多好啊,我這個(gè)大老粗雖然聽不太明白,但這些東西對(duì)我們今后修行都是有大用的。范先生一片苦心,我們?cè)趺茨芄钾?fù)呢?!背燮鹇暬氐?。
范洪笑著搖了搖頭,知道這個(gè)楚雄應(yīng)該是一句話也沒聽明白。
“你們都知道,修行境界分為靈紋、破格、法相、通玄、洞天,這五大境界,是修行之基,重在運(yùn)用荒氣,修煉神通,從而感悟天地,明辨天道運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽五行六氣之變。在這五大境界之后,才算是真正的修道之始,洞天之后,是道胎、化神、歸真。這三大境界,稱為道境,千萬修行者中,能順利步入道境的,可謂是鳳毛麟角廖若晨星?!?
這下子穆修也豎起了耳朵,道胎、化神、歸真三大道境穆修還是頭一次聽說。
范洪將《道書》放在一旁,接著說道:“我們大夏神國,久居南荒一角,比起傳承萬古的軒轅、大舜兩大神國,實(shí)在是算不得什么。就拿大舜神國來說吧,疆域橫跨洪荒東西,威震中荒域,遠(yuǎn)及東海海疆,領(lǐng)土是我們大夏的三倍有余。且大舜之地,人才輩出,物阜民豐,神山不計(jì)其數(shù)。大夏自禹皇證道,流傳的修行法決,卻是大多是來自于大舜。大夏的一眾世家、宗門,也是以大舜為標(biāo)桿,將大舜的那一套全部照搬過來?!?
“但長此以往,我們大夏的國力會(huì)不斷衰微,最終淪為大舜的附屬!因?yàn)闊o論是我們的修行資源,還是修士的天賦,都與大舜有宵壤之別。我們的宗門世家用龐大的資源,培養(yǎng)出所謂的天才,往往修為到達(dá)洞天境后,便再無寸進(jìn),天才之名反而成為他們突破道境的心魔阻礙!大舜萬民之中,諸神的血脈十分濃厚,他們的世家宗門,通過覺醒神覺作為步入道境的契機(jī),但這至關(guān)重要的一點(diǎn),我們大夏卻無法做到!”
穆修這算是聽出來了,這位范先生對(duì)大夏真是有一番真知灼見,仔細(xì)想來,大夏制度其實(shí)是建立在地方世家之上,讓世家子弟為官,通過利益的平衡,維持統(tǒng)治。但這樣的制度發(fā)展下去往往扼殺寒門,只將希望寄托在一眾世家手里,不斷刺激世家培養(yǎng)所謂的天才子弟。
這樣的做法,最終卻是作繭自縛,一方面神國漸漸難以掌控地方世家,而另一方面世家的天才們修為停滯難以突破至道境,無法再為神國提供新鮮的血液生機(jī)。廣大的寒門子弟,卻因?yàn)橘Y源不足,連破格凝結(jié)法相都無法達(dá)到……
說到底是大夏資源分配不均,要讓這些“天才們”突破至道境,各大世家用再多的資源也是白白浪費(fèi)。
“我之所以在繼明學(xué)論道,是為了保留一份讓你們進(jìn)邁入道境的希望,上古人皇的《道書》是我們的修行之本,但如今一眾世家都將其舍棄了。我所講的方仙道玄理是由軒轅神國流傳下來,軒轅神國同大夏一樣,偏居洪荒一域。但軒轅神國百姓和睦,萬民一心,天子可以與庶人當(dāng)街討論《道書》,他們不在乎什么天材地寶,權(quán)勢(shì)財(cái)富,一心只為探求大道,所以他們步入道境比
『加入書簽,方便閱讀』