?更新時(shí)間：2011-10-11
    一言使心生，一言置心死，卓蝶兒就是這樣一言一言把自己的父親給說(shuō)服了，擺事實(shí)講道理，終于說(shuō)服了卓不凡。
    蕭守仁要是在旁邊的話肯定得佩服死，肯定會(huì)覺(jué)得如果卓蝶兒生在現(xiàn)代的話寫(xiě)議論文肯定是一把好手啊。
    不由得卓不凡否定卓蝶兒的觀點(diǎn)，因?yàn)椋呀?jīng)動(dòng)心了。
    人的**就像是一把選擇性的放大鏡，它會(huì)把一些看起來(lái)很有誘惑的東西放大十倍放大百倍，甚至千倍，那些不可預(yù)料的因素就自動(dòng)被篩選出來(lái)然后自動(dòng)忽略掉了，扔在角落里讓人忽視。
    卓不凡的**，對(duì)權(quán)勢(shì)的**，一下子就被自己的知心女兒給勾起來(lái)了，不因?yàn)閯e的，光是朝廷在江湖的代言人，代言人三個(gè)字就已經(jīng)讓一把年紀(jì)的卓不凡雞凍不已啊。
    更是在卓蝶兒的有意引導(dǎo)下，他只看到了那些五光十色的好處嗎，那些江湖中人夢(mèng)寐以求的好處，那些許多人爭(zhēng)破了額頭都搶不到的好處，那些自己這輩子想都不敢想的好處。
    這些五光十色的誘惑把卓不凡那雙有些渾濁的老眼差點(diǎn)晃瞎了。
    都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，這是通過(guò)那差點(diǎn)晃瞎了的老眼，那些誘惑爬上窗戶上心了。
    權(quán)衡利弊的事情很容易做。
    如果王伯當(dāng)?shù)娜f(wàn)歸藏被搶了，如果是被別人搶走了，是百花會(huì)或是刺客堂，或是他們一起的聯(lián)盟，那么自己這邊的天劍門(mén)會(huì)如何？能夠得到什么？
    很簡(jiǎn)單，什么也不會(huì)得到，也許是一個(gè)自己本來(lái)就知道的自己的秘密，也許是這秘密落到別人的口袋，然后接著被百花會(huì)或是刺客堂等人要挾。
    如果是被朝廷得到了，那么自己這輩子估計(jì)還得做朝廷的一條聽(tīng)話狗。
    最后也就只剩下兩個(gè)可能了。
    第一，王伯當(dāng)保住了萬(wàn)歸藏，然后拿著萬(wàn)歸藏要挾江湖頭腦，掌控江湖。
    第二，萬(wàn)歸藏被自己的天劍門(mén)搶到，這個(gè)可能微乎其微，雖說(shuō)現(xiàn)在四派聯(lián)手結(jié)盟，可是這也是暫時(shí)的，萬(wàn)歸藏一搶到手肯定是要分裂的，這個(gè)是無(wú)可置疑的。
    算來(lái)算去只有一個(gè)選擇最明智，那就是和楊玄感合作，暗中和王伯當(dāng)接洽，保住萬(wàn)歸藏，這樣一來(lái)算是穩(wěn)勝了。
    王伯當(dāng)他們畢竟是朝廷的人，肯定是要把江湖的事情交給一個(gè)在江湖中足夠份量的人或是門(mén)派來(lái)打理，如果卓不凡這時(shí)候示好的話無(wú)疑是在楊玄感他們想睡覺(jué)的時(shí)候遞了個(gè)枕頭啊，到時(shí)候那做代言人的好差事肯定是只能落在他天劍門(mén)的頭上了。
    楊玄感爭(zhēng)天下的可能性經(jīng)過(guò)卓蝶兒的一番解說(shuō)之后在卓不凡和白乘風(fēng)的心中已經(jīng)是上升到快九成了，如果楊玄感真的問(wèn)鼎成功，那么天劍門(mén)就是大功臣啊，到時(shí)候封官晉爵當(dāng)然就不在話下了。
    卓不凡三人商議好了之后神采奕奕地出了有德客棧，帶著門(mén)中的一眾弟子往那君山山頂走去。
    帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。這是李詩(shī)仙后來(lái)專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)君山的。
    從娥皇女英的哭竹子再到洞庭湖，最后更是說(shuō)君山風(fēng)情如畫(huà)，人在畫(huà)中游。
    那有德客棧本來(lái)就是在君山腳下，兩盞茶的功夫就可以到達(dá)山頂，對(duì)于習(xí)武之人來(lái)講的確不是什么難事。
    出入君山的水路已經(jīng)被封住了，任何人都不準(zhǔn)上島，因?yàn)榻裉斓娜兆雍芴厥猓撬哪暌淮蔚木酱髸?huì)！
    蕭守仁和羅士信也是尾隨者卓不凡等人上山了。
    山下的探子已經(jīng)是準(zhǔn)備好干柴和火種了，只要一收到蕭守仁和羅士信的信號(hào)就點(diǎn)火，對(duì)面岸上的人只要看到島上有火有煙那么便會(huì)帶著大隊(duì)人馬攻上山來(lái)。
    蕭守仁和羅士信已經(jīng)是做好了十一分的準(zhǔn)備了，如果真的憑借他們的手段還是沒(méi)有辦法從王伯當(dāng)和那些江湖門(mén)派中奪得萬(wàn)歸藏，那么也只有一個(gè)辦法了，那就是重兵包圍，強(qiáng)搶萬(wàn)歸藏，最不濟(jì)也要把萬(wàn)歸藏毀了。
    天高云淡，陽(yáng)光溫煦。此刻的君山，如同一抹淡淡的蛾眉，橫臥在湖光瀲滟的秋波之上。又像一朵煙云輕籠的睡蓮，從洞庭湖這張碧綠的大荷葉上半明半晦地寫(xiě)意出來(lái)。
    蕭守仁在半山腰上往下看，看著這幅美景，心中暗嘆，這就是那無(wú)數(shù)古人心向往之卻只能望湖興嘆無(wú)法接近的君山么？
    蕭守仁是知道君山的，上輩子的時(shí)候他還去過(guò)一次，對(duì)君山的了解也算是蠻多了，都說(shuō)名山名人兩相映，此話不假。
    此時(shí)的君上雖有名氣，但是也僅僅只是神話故事當(dāng)中的名氣，并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的名人過(guò)來(lái)寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)景所以名氣還不是很大。
    但是在過(guò)幾百年就不一樣了，蕭守仁想著那幾百年后的君山心中不免感懷了起來(lái)。
    最早貶官岳州的唐代詩(shī)人張說(shuō)，將洞庭望成一闋秋詞，用“日見(jiàn)孤峰水上浮”寄托滿腔真摯情懷的君山。
    滕子京佇立岳上欄桿遙望“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，而生出無(wú)限惆悵歌哭的君山。
    放達(dá)的李翰林太白公游至“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”的洞庭，吟詠“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”的太虛妙境。
    大才子劉禹錫更是揮毫寫(xiě)下“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，遙望洞庭山