?更新時間：2011-07-10
    蕭守仁剛想拒絕，鬼知道他要下的是什么棋哦，象棋倒還好說，如果是下圍棋那還不死翹翹哦，但是還沒有等蕭守仁說出拒絕的話來，道信已經和柴紹聊上了，蕭守仁也就不好意思插話打擾了。排行榜top.
    “這位施主應該不是要問批語那么簡單，不知道施主要問什么呢？”道信笑著問柴紹。
    柴紹心想“這真他媽的邪了門了，老子都還沒有開口他怎么就知道我是來請教問題的呢，看來這老和尚是真的有幾分本事”
    “沒錯，我是幫我家人問點事，但是這事也不是怎么太重要，等他們兩個問完了再輪到我也不遲”
    這下蕭守仁和長孫無忌都看出來了，柴紹這家伙分明就是想件極為重要的事情嘛，要不然道信和尚都開口了柴紹干嘛還要遮遮掩掩的？分明就是不想讓蕭守仁和長孫無忌知道嘛！
    道信見柴紹這么講了，估計是極為重要機密的事情，所以也就不再問了。
    長孫無忌見蕭守仁兩個都已經是下棋的下棋機密的機密，接下來就是自己了，于是緊張的看著道信和尚，不知道道信和尚對自己的評語是什么。
    道信盯著長孫無忌看了半天，看地長孫無忌額頭上面都冒出一層密密的汗珠來，這才開口。
    “小施主雖然年紀輕輕，但是已經是受過世間諸多困苦，雖然現在還是一介布衣，但是相信以后定是位極人臣，貧僧對施主的評語只有四個字：貴不可言”道信緩緩說道。
    蕭守仁都快暴走了，這不是廢話嘛，長孫無忌這身衣服很是平常，不是那種華貴無比的衣裳，紈绔子弟都是穿華服的，鮮衣怒馬說的其實就是紈绔子弟了，現在看長孫無忌那衣服當然也就能推出現在是一介布衣曾經受過苦了，只要是個人且不傻就會說啊，后面的位極人臣貴不可言都是虛的，誰能等到幾十年后去考證呢？
    蕭守仁都快懷疑這老和尚是不是神棍了，但是長孫無忌卻是一臉的興奮，柴紹則是一臉的震驚。
    看來長孫無忌和柴紹是信了道信和尚的話了。
    長孫無忌得到了自己的評語，而且還是評價這么高，興奮到無與倫比了，拉著蕭守仁硬說是要請客去那最貴的風云閣請客。屁顛屁顛的拉著蕭守仁出了小茅屋。
    等到長孫無忌和蕭守仁遠去的步伐聲已經聽不見了，柴紹才開始向道信和尚說出難題來。
    “不知道大師可聽說過一花一葉，一粟一沙的說法？”柴紹低著聲音問道。
    “什么？一花一葉，一粟一沙？”道信反問道。
    “沒錯就是這句。”
    “一花一世界，一葉一菩提，一粟可載三千世界”這本是佛門禪語，用心去發現，用心去體會，就算再微觀的世界，也可以發現大千景象。在細微處見人性真諦。一花一葉，一粟一沙。在細微處見真理”道信緩緩說道，思索一會兒又繼續解釋。
    “又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆罔措，惟迦葉尊者點頭回應，與佛祖相視一笑，成就了禪宗的迦葉初祖。世尊云：‘吾有正#法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉，’從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。世界萬物都是有生命的。
    人有人的生命、物有物的生命、一個生命就是一個世界。佛說一花一世界，一葉一菩提就是這個道理。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。“一身蜩寄世間，真如恒河一沙，滄海一粟””道信不愧為得道高僧，一口氣就將這禪語的出處及自己的理解全說了出來。
    “不知道施主問的這一花一葉，一粟一沙到底是關于什么的呢？”道信問道。
    “這個就不由大師勞心了，我自會破解這其中奧妙，柴紹這就告辭。”柴紹得到了自己的答案后急急忙忙的告辭了，竟然是把求自己批語的事情忘了個一干二凈，只記得問自己父親交代的事情了，柴紹拱了拱手然后趕緊退了出來。
    現在就剩下蕭守仁一個人還沒有得到道信和尚的評語了。
    一桌，一床，一副棋盤，倆個缽盂，缽盂里面分別裝著黑白棋子，缽盂旁各坐一人。
    執白子者，蕭守仁，執黑子者，道信和尚。
    棋盤就是戰場，棋子就是戰士，下棋者就是將帥。
    柴紹走后，就剩下蕭守仁和長孫無忌二人，長孫無忌已然得到了道信和尚的批語，因高興的緣故要請蕭守仁痛飲是故還在這臥佛寺等候，蕭守仁應約來和道信和尚下棋，棋局結束，道信就會給蕭守仁批語。
    蕭守仁并不太懂得圍棋，只是略微知道其下法規矩而已，是故還沒有走幾步蕭守仁就執著白棋不知道該如何落腳，陷入苦思之中。
    黑白之舞，乾坤之勢，一直都是古代中國文人騷客及鏗鏘戰將喜好的。
    但是不知道是何緣故，圍棋一藝到現如今已是勢微，懂得的人越來越少，下的好的人