的三世佛，寶相巍峨，殿宇弘敝。
    于是乎，梁武帝在位四十八年間，全國各地興建寺院不計其數(shù)。佛教信徒遍布天下。
    篤信佛教簡直到了讓人難以想象的地步，他不但自己是一位虔誠的佛教信徒，還曾下令太子王公以下都拜熟僧慧約為師。朝臣權(quán)貴中受戒為僧的人達(dá)五萬之多。和尚皇帝領(lǐng)著一大堆的和尚大臣卻管著人間的俗事，真的是不倫不類啊！”說道此處孫思邈不由得笑了出來。
    “梁武帝一生當(dāng)中三次舍身到同泰寺中自加苦修，舍身為奴，群臣以四萬億錢將其贖出，他花費(fèi)了大量@黃色。親自抄寫的經(jīng)文就不計其數(shù)。
    有帝如此，當(dāng)然也就引來數(shù)不清的僧友了，達(dá)摩就是那個時候來的。
    當(dāng)時達(dá)摩原名菩提多羅。他出身在南印度一個什么家族吧，我不大記得住這些個蠻夷的名字，呵呵，他出家后傾心專研大乘佛法，創(chuàng)立了一套對佛參悟的禪法稱作是“達(dá)摩禪學(xué)”。
    他在梁武帝普通元年由海路來到中原，梁武帝聽說有高僧從海外慕名而來，立即命令沿途的地方官員將其護(hù)送到都城健康，于內(nèi)殿親自召見談?wù)摲鹄怼?
    梁武帝問：“朕自繼位以來，建造寺院，抄寫經(jīng)卷，度化僧人已不知道有多少人了，這在佛家講應(yīng)該是很大的公德了吧？”
    達(dá)摩直言相答：“沒有啥公德。”
    梁武帝又問道：“為什么沒有啥公德呢？”
    達(dá)摩解釋道：“你干的這些在大乘世界中不過是小乘世界里一個小小天中的一個小小果，就像人的影子隨著人動一樣，雖然讓你看見了，但實(shí)際上并不存在。所以你那不是公德。”
    達(dá)摩認(rèn)為：真正信奉佛教主要的內(nèi)容是在心不在口，你把經(jīng)書念得再好也稱不上佛家上承。只要敬佛的人能夠明心見性，自然能夠成佛，并不在于你讀過經(jīng)書幾卷。
    達(dá)摩認(rèn)為梁武帝的這種做法不過是凡夫俗子的心思，滿腦子都是想立功德的**，就如同心中有了漏洞本來就有的公德也會漏掉的。
    但是梁武帝并不醒悟，又接著問道：“什么是真公德？”“什么是圣地第一義？”“和我應(yīng)對的是誰？”等問題，達(dá)摩見話不投機(jī)，只說了三個字，你們猜下是哪三個字啊？”孫思邈笑著問蕭守仁
    “啊？三個字？”蕭守仁用力搔了搔頭，一臉苦瓜相，一眼就看出來他肯定是猜不出來了，幾十年前的事情了，誰會知道？歷史沒有記載，野史沒有傳開，自己更是沒有打聽清楚就穿過來了。
    “不知道”蕭守仁想了會兒之后又憋出一句。
    “呵呵，誰說你不知道啊，蕭大人說對了啊，就是“不知道”啊！”孫思邈聽完之后撫掌大笑！
    “啊？”這下該輪到蕭守仁再大吃一驚了，一個君王問你問題，問那么多，而且他是篤信你能夠回答的，但是你卻是回答一句不知道，這不是欺君嗎？
    “呵呵，沒錯那達(dá)摩祖師也是蠻有趣的，梁武帝問了那么多，他就回了一句不知道，然后兩個人當(dāng)然是不歡而散了。
    后來達(dá)摩輾轉(zhuǎn)來到了北魏，在嵩山少林寺常住了下來，發(fā)奮攻研佛學(xué)傳經(jīng)授徒，并面壁九年靜修大乘佛法，傳說中這達(dá)摩不僅僅是佛法很好，而且有著一身不落的武藝，好像自己創(chuàng)出了一部武經(jīng)，這部書的名字我記得好像記得叫易筋經(jīng)，至于是不是我就不敢保證了，呵呵，這達(dá)摩在嵩山收了個弟子，這就是慧可了，當(dāng)時的慧可只有十四歲，但是慧可出家以前是在軍營里的，打過好多的仗，小小年紀(jì)雙手充滿鮮血，自覺罪孽深重所以皈依佛門，有傳說過了十六年后也就是慧可三十歲時已經(jīng)是天下武藝第一人了，從此也就有了天下武功出少林一說。現(xiàn)在的道信和尚是僧粲的弟子而僧粲又是慧可的弟子，所以呢，道信可以說是達(dá)摩的第三代弟子了，現(xiàn)在的佛教可以說是以他為尊了，至于武功更是深不可測。”孫思邈說完看著蕭守仁說道。
    蕭守仁聽完之后還是很震驚，《》他還是知道的，禪宗在達(dá)摩東渡后才開始建立，經(jīng)過二祖慧可，三祖僧粲，四祖道信，五祖弘忍，還有六祖慧能五人的大力弘揚(yáng)，多年播種，終于一花五葉，盛開廣播，這才成為中國佛教的最大宗門，后人尊稱達(dá)摩為中國禪宗初祖。
    達(dá)摩的故事更是家喻戶曉，什么一葦渡江，面壁九年，只履西歸諸如此類，都讓人神馳遐想，孫思邈這樣子的神仙人物都以不能見上達(dá)摩一面而感覺倍感遺憾，蕭守仁又何嘗不是如此！
    俗話說：.君者，國君也，此君猶若群羊當(dāng)中之領(lǐng)頭羊，恍若大戰(zhàn)在即，兩軍相接時之帥旗，他不僅僅代表的是指路或是領(lǐng)導(dǎo)的作用，更是一種精神，一種信仰，一股凝聚力。
    始畢可汗在草原上面的聲威是日益增加，威懾草原十八部已久，壓的那草原十八部死死地，不敢喘氣，但是如今這始畢可汗卻是病倒了，正值壯年時竟然是病倒了，昏迷不醒，其中信息，耐人尋味啊。
    阿塔的話一說出來，蕭守仁就感覺到不對勁了，這里面似乎總有什么地方不合常理，但是具體是哪蕭守仁自己也是說不上來。
    顧葳蕤倒是沒什么，只是覺得昏迷就昏迷唄，自己也就是跟著出去觀光一回罷了，那突厥可汗跟自己的生活根本就沒有絲