?春日穿著一襲單薄的衣服，站在空蕩蕩的道場里，右手握著木刀，放松身體。
    目光對準前方，幻想出虛擬的目標，然后用力握緊木刀做出虛砍的姿勢！
    木刀卻收在鞘里，沒拔出來。
    放松緊繃的身體，然后再次開始使力發勁。放松，蹦緊，放松，如此反復
    看上去春日只是站在原地一動不動，但實際上春日已經調動起揮刀所需要的肌肉群，這種靜態的鍛煉很適合春日。以空想的敵人為假想敵，然后在想象中快速拔刀斬掉。這是在學習快速拔刀和做預先演習，之后真正出刀時就可以毫不猶豫，不需要思考的時間直接順著身體的直覺揮動刀。
    春日在現實里擺出拔刀的姿勢靜下心來感受自己的身體，現在還不需要真的出刀。在之后的鍛煉才會需要真的揮刀，讓身體記憶熟悉揮刀的感覺。但現在這種打基礎的階段，春日只需要一心不亂地作斬擊的修練。
    春日因為幼年的先天缺陷，心臟不能跳得太快，不然會呼吸困難，甚至有生命危險，所以一般會導致呼吸急促，心臟跳動加快的運動都不能做。練習劍道的事，如果想普通人那樣進行鍛煉的話，不用半個小時春日就得進醫院。但實際上，劍持家的鍛煉方式雖然很枯燥煩悶，耗時間又耗精神，但卻很意外的很適合春日。
    劍持家傳承的流派名為【神夢想一刀流】。
    這么說的話，沒人會懂吧。實際上這個屬于居合道，拔刀術的一種。
    居合是日式的辭，意思是平時狀態跟緊急狀態時的轉換。居合道又稱拔刀術，是日本劍術諸技的一環，修練的是在和平的狀態，當遇到敵人的瞬發襲擊時，如何快速反應過來的技術，也可以說是求生（最小最有效率的動作、最安靜的方式）的技術。跟其他日本刀劍的武道的比較，居合練的是如何處理一個沖突開始、以及如何結束，劍道練的是中間過程的對抗演練、斬道練的是日本刀實際斬切物體的實務細節。
    居合劍法起源于我們通常所說的“拔刀術”。拔刀術成為一種獨立的劍術而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時代初期。那時武士在戰場格斗時，在所使用的槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，久而久之就發展成為一種獨特的刀技，后來與劍道合并研究發達后，各種派別紛立采用，沿襲下來。
    春日練的也是其中一支流派。那是以長柄刀彌補自身不足，制敵先機的方法。長柄刀其有利點是在斬出一劍做圓形運動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。但是，使用時對于體力的消耗及種種不便也應運而生，因此誕生了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是后來的拔刀術。
    在身體沒發育完全的現在，即使是揮動木刀春日也揮不了幾次，而這個過程里，春日還不能讓身體過度消耗導致呼吸淆亂。春日必須時刻保持心跳不亂才能進行訓練，幸運的是以前在游戲里砍死體的時候，春日就習慣了平時狀態跟緊急狀態時的轉換。
    切換成戰斗狀態真正揮刀只是一瞬間的事，雖然會消耗大量體力和精神，但是如果控制得好，并不會對心臟造成長時間的負擔。現在的理論階段春日練習起來還比較容易，就是身體支撐不了太久的訓練。
    才站著半個小時，春日就已經精疲力竭了，精神上雖然消耗很大，但也有一種激烈運動過后的暢快感。但身體再繼續下去就會抽筋了，于是春日適可而止的終止了這次的訓練。
    “恩，大致上習慣了，訓練時心跳的上漲幅度還在承受范圍之內，醫生也說過心臟處的孔洞隨著我的成長，已經自動縮小了不少。身體的柔韌性非常好，爆發力和力量還需要加深鍛煉，但最缺乏的果然還是耐力。接下來，就潛入局域網絡里的訓練空間去練習吧。”
    現實里身體已經到極限了，但精神上春日還有余力。
    在由神經連結裝置建構出來的虛空間里，春日擁有沒有缺陷的完整身體，而且還不會感到疲累，唯一會感到累，被限制的只有精神。在這里進行劍術訓練才更有效率，春日之前在現實世界里的訓練只是在讓身體熟悉那種感覺罷了。而這里，才是春日真正訓練的地方。
    因為單純是為了進行劍術修煉的緣故，所以春日完全參照自己現實里的身體，編輯出一模一樣的假想體。身高，體重，重心，視線高度，這些參數都是不可以和真實的身體有差異，不然在現實世界揮刀時就會有不協調的嚴重違和感。
    春日的假想體穿著一件方便行動的，類似浴衣一樣的衣服。
    眼前出現了一個提示框。
    【任務：以正確的姿勢揮刀一萬次。姿勢出錯一次，需求數疊加一次。時限：日落之前。開始！】
    這個虛擬空間參照了現實里劍持家的道場，以1比1的比例完美地將道場再現出來。
    提示框消失后，春日的眼前就出現了祖父的身影，不過那只是祖父編寫的指導程序罷了。相比起顯得蒼老的祖父，這個空間里的祖父更加年輕一些。
    ‘祖父’拿起了一把真實的武士刀，以放慢的節奏示范了一次正確的揮刀姿勢，這些動作應該是預先錄下的。
    “【