剛才我和三師叔的對話，都是江湖黑話。凌光祖向我交代過多次，遇到同門中人試探，應該怎么回答。應該用哪些話來尋找同門。
    我們這個派別，依靠算命問卦為生，在外人眼中叫相術，但是在我們江湖中人眼中，叫做江相派。在江湖上討生活的人太多了，耍嘴皮子說相聲的，光著膀子賣大力丸的，身藏絕技給人當保鏢的，拉著打狗棒沿街乞討的……這些人和我們算命問卦的都不在一個檔次。我們算命問卦的依靠智慧吃飯，他們依靠力氣吃飯。他們耍的是二桿子，我們耍的是腦花子，在這些走江湖中，我們算命問卦的稱丞相，誰還敢稱太宰？這就是我們這個幫派叫江相派的來歷。
    我們是江相派，我們這些人在江湖上就叫做相。我們的輩分共排了三輩，最高的是進士，次之舉人，再次之秀才。像我這種已經入門的弟子，就稱為舉人。尚未入門的，叫做秀才。
    師祖有三個徒弟。凌光祖是師祖的大弟子，同門相認時，他就要說自己是狀元；現在這個又高又瘦的男子說他是探花，那自然是師祖的三弟子。
    三師叔向著背后的樹叢招招手，樹叢里走出了另一個人，他同樣是又高又瘦。他走到我的面前，看著我說：“急打慢千，輕敲響賣。這娃怎棵子，就成相家。我是榜眼。”
    我一聽，知道又遇到了同道中人，他不但是同道中人，還是二師叔。
    急打慢千和輕敲響賣都是相術中的口訣，這是所有相術中人需要掌握的最基本的要領。急打慢千說的是突然發問，讓對方猝不及防，說出真話，然后通過恐嚇，讓他不得不求你替他解除災禍。輕敲響賣說的是給對方旁敲側擊，套出實情，然后很肯定說出自己的避禍之法。這兩句話是相術中的入門要領，對外秘而不算。如果能夠說出這兩句話，那么毫無疑問是同門中人了。
    二師叔剛才那句話是在夸我，還用的是江湖黑話。他說我雖然是一個小娃娃，但是相術水平很高，知道用恐嚇和裝神弄鬼捉弄媒婆。
    我問：“你們怎么會來到這里？”
    三師叔說：“我們來找大師兄。”
    我又問：“你怎么知道我師傅就在這里？”
    三師叔說：“凌光祖的名號，在江湖上誰人不知，誰人不曉？相術中人都知道他隱居在香涌寺，躲避戰亂。”
    原來是這樣啊。那個躲避在城隍廟中恐嚇我的人，那個一出門就腰間裝了一百塊銀元的人，原來是相術江湖上大名鼎鼎的人物。我以前還真的笑看他了。
    剛才三師叔虛空抓住我的衣襟，一掌劈斷樹木，讓我既恐怖又震驚，我問：“那是怎么回事兒？”
    三師叔說：“和你穿裙子踩高蹺是一個道理。”
    三師叔讓我摸摸我的衣服下擺，下擺上扎著幾顆棗刺，三師叔說：“你的衣服被棗刺掛住了，是你自己跑不動，不是我隔空抓住你。”
    三師叔又帶我來到那棵樹木旁，樹木的斷口很整齊，樹枝上還連著一條繩子。三師叔說：“我在后面劈掌，二師叔藏在草叢中拉，樹木就應聲而倒。樹木提前被我們鋸好了，只連著一點點。”
    二師叔和三師叔來到香涌寺后，香涌寺里很熱鬧，他們師兄弟三個整天談論江湖掌故。我不愿意聽，我想去找葉子。葉子對我的吸引力力，勝過這些江湖傳說。
    見到葉子后，我問：“這些天媒婆還上門來了嗎？”
    葉子說：“沒有來。很奇怪啊。”
    我笑著問：“想不想聽聽媒婆為什么不來了？”
    葉子說：“想聽，想聽。”
    我向葉子講起了我在亂墳崗里冒充鬼怪捉弄嚇唬媒婆，媒婆嚇得連連磕頭告饒，葉子聽得心花怒放，又蹦又跳。
    那時候我的性處于萌芽狀態，我把葉子當成了我的媳婦，我盡管知道媳婦是個好東西，但還不知道媳婦的重要使用價值。
    我們經常在一起，有時候是白天，有時候是夜晚。我們抱在一起，抱在一起感覺非常美好。我們的親密接觸，到此為止。
    兩位師叔來到香涌寺時間不長，當年轟動大別山的一件事情就上演了。這件事情直到今天還在傳播，而且被傳播得神乎其神。
    可能再沒有人知道那件事情的始作俑者，其實就是香涌寺中的四個人。
    這件事情被大別山人稱為“觀音現世”。
    農歷九月十九，是觀音的第三個生日。佛教傳說就是在這一天，觀音修成了菩薩之身，坐上了蓮花臺。
    這年夏天和秋天，大別山里到處都在傳說，觀音要在這一年的農歷九月十九現身，從天而降，光臨香涌寺。每逢有了集市的時候，集市上都會出現一些不知道來自什么地方的告示，告示寫在黃色的紙張上，紙張上就寫著這樣的內容。觀音即將現身香涌寺的消息，像風一樣吹遍了大別山的每個角落，人們在飯店里、客棧里、道路上、飯桌上，甚至土匪窩子里、衙門門扇后、娼寮的床榻上……到處傳說著這個消息，這個消息像蜜蜂一樣，只要你走出家門，就能夠聽到它。
    香涌寺成為了人們最為關注的一個地方。很多人不顧勞累之苦，跋山涉水，風塵仆仆地來到香涌寺，只為了一睹觀音即將現身的那個地方；很多人給功