當然白澤也是極聰明的，看姜老頭自顧自的喝茶不說了，于是反問了一句：“后來呢，你不會告訴我，這些仙人和妖現在還在打生打死吧？”畢竟如果編造了一個謊言，總要以無數的謊言來圓謊，姜老頭的這套說辭總會有漏洞，只要找出這個漏洞，白澤就能讓姜老頭顏面掃地，也可以順勢化被動為主動。
    姜教授笑了笑，又大灌了幾口涼茶，繼續侃侃而談，白澤則坐正了身體，全神貫注準備尋找破綻，一場暗暗的較量開始了、
    ――――――其實妖與人類當中異能者的爭斗，不止在華夏，全世界都有，最激烈的幾乎全在四大文明古國之中。當然我主要講的是我們華夏的部分，混戰一直在持續，妖與仙各有勝場，轉機發生在春秋戰國之時，一些人類當中修得秘術的大智慧者心懷仁慈，不在自私的保留自己對異能對這個世界的認識，開始紛紛出世發揚自己的學說試圖教化愚昧的人類，這就是有名的諸子百家時期。雖然這一時期妖與仙人一直在操控人類各國度打的不可開交，但是諸子百家的教化，也讓我們華夏文明大放異彩，只是后來發生了一件大事。這件大事在我們道院是口口相傳，同時這件事也成就了一個人，這個人就是秦始皇。秦始皇為什么能統一六國，因為那時幾乎一大半的妖與仙人都離開了，所以秦始皇才沒有遇到什么阻隔。
    ――――――這件大事發生在老子騎著青牛出函谷關時，有人說老子過函谷關時有紫氣東來，是圣人顯靈之類，其實不然，紫氣東來是因為出現了時空裂縫，一個通往新世界或者新宇宙空間的門戶出現了。老子是個清凈無為的人，本來想試圖改變這個渾濁的世事，但是無奈人類的劣根性太重，他早已厭倦了爭斗，此時有機會離開必然不會留戀，于是匆匆寫下自己對這個世界的認識交給了關令尹喜就騎牛進了時空之門。這個時空之門存在了很久，后來也不知道是誰傳說時空之門里面有寶物，所以但凡有能力的妖與仙人都組團鉆了進去，這些人一走瞬間整個世界都清凈了。剩下的人大多是些不成氣候的小輩，稍微有點本事的都進了時空之門，后來秦始皇還為了求長生不老丹出海找過他們，只是那時大半早已人去樓空了，留下的都忙于修煉并沒有管凡俗的人類戰爭。
    “為什么剩下的人又不爭了呢？此時不正是大好機會嗎？控制了始皇帝就控制了整個華夏國度。”白澤反應快，在姜教授停下來的時候，立馬發問這個不合邏輯的點。
    “老大們忽然都不在了，這些小的們最先干的肯定是搶山頭，然后搜刮老大們的財產才是主要的，誰有空理我們這些凡人啊。就像學校里老師啊校長忽然都不在了，你們還會對考試那么上心嗎？肯定各回各家各找各媽啊。后來等山頭占的差不多了，他們才又出來，那時剛好又天下大亂了。”姜老頭笑著搖頭。
    “你的意思是華夏的每次戰爭都是被人刻意挑起來的？這其中應該大多是歷史的走向問題吧，而且斗了這么久為什么只留下了一些沒有什么根據的傳說，為什么都隱藏著不出世呢？”白澤還是不服，也更不信，打的那么不可開交，其中還有自稱仙人的人，如果姜老頭說的都是真的，歷史上肯定會有記載，而且以那些仙人的秉性，最大的可能應該是像小說中那樣自建山門吧，那樣豈不是能打的更嗨。
    “諸子百家之前那些人是因為妖與仙互為對手，各有所顧忌，出世的也多，以各諸子百家為代表，他們就是那些還有良知的仙人。其實歷史上在當時應該是有記載的，只是被秦始皇燒了，這是封建時代出了名的愚民政策。當時走了太多的妖與仙人，但也有留下鎮守的幾個大能，你也應該知道是儒家和道家，那時知名的應該是同一時代的儒家孟子和道家莊子。“
    “莊子和孟子？這個我知道，史書記載他們處于同一個時代，但是卻老死不相往來，一輩子都沒什么交集。原因大概我也知道幾點，孟子在當時地位很高，莊子卻是窮困潦倒了一生，儒家提倡道不同不相為謀，所以孟子可能也并不想認識莊子。而且我有個疑惑，當時這些自稱仙人的人是不是像小說中的仙人一樣是永生的？”白澤的野史讀的多，此時派上用場，一切可利用的破綻他都要提出，歷史記載莊子和老子都是老死的，如果是這樣姜老頭的邏輯就說不通了。在問題問出的同時，白澤也在暗中觀察姜老頭的反應。
    姜老頭依然十分的淡定，把茶杯中的水喝完了，才一邊發動汽車一邊搖頭笑道：“莊子和孟子怎么可能不認識，是認識的啊，只是史書中沒有記載罷了，故意被有心人抹除了訊息。也不知道是儒家野心大想控制華夏，還是心懷天下想要結束混戰的局面，孟子所走的路和以前并沒有什么不同。莊子這個人比較懶，道家先祖老子都懶得管了，他就更懶得管了，他只是以自己微弱的影響力去教化那些看起來比較聰明的人，對于孟子的行為其實本質上莊子是不屑的。他在著作知北游中說過，圣人以禮愚昧民眾，統治者以禮竊國統治民眾，從某些方面來說其實是在諷刺儒家。至于永生根本不可能，會比常人活的久一點倒是真的。“
    “彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，的確儒家的仁義是成了統治者竊取國家權力的手段，禮儀只是相互的