山不高，林卻深，過百人的隊伍拾級上，全部抵達寺門下已是近兩個時辰后。
    正當午時，廟里備了齋飯。僧侶們盡數到場謁見也不過二十人，都頗老成，據說是因去歲圓寂的魚一大師于十年前定下了規矩：
    隱林寺從此閉門，再不接收弟子。
    彼時二十的年輕僧人們，今都至少三十了。
    齋飯之后禮佛，燃香、三拜、聽經。淳風格外心誠，一應步驟認真行完，垂首低聲向一位年長僧人問詢，該是為沈疾的腿。
    另一位是如今主事，親手向二君各奉上一箋，內容相同，楷中略帶行書的筆意：
    秋水魚蹤，長空鳥跡。若問何往，往生凈域。覺而不迷，生必有滅。乘愿再來，何須悲泣。（注）
    是魚一圓寂前的開示，親筆書了幾箋留于弟子。弟子們今擇其二奉于兩位國君，也算圓一段機緣。
    顧星朗和慕容峋收了致謝，眾人出，由主事僧人領著參觀。大殿之外多數為經堂僧舍，并不集中，層層疊疊散在山林深處，所謂參觀更像是游山。
    原來經幡是不能掛在樹上的，會困住樹神，所以只在建筑前牽繩揚之。也不是一年四季都掛，按歷法會有幾日撤下，每年要換新的。
    阮雪音對這些事一向有志趣，聽得認真；競庭歌悄至她身側，許是受山寺清凈感化，講話也柔和不少：
    “這般氣氛，誰敢吵架，談判都怕擾了佛祖山神，帶再多能說會道的來都是無用。顧星朗又打的什么主意？看樣子籌謀在先，是志在必得了。”
    分神聽她叨叨以至于掉隊錯過了講解，阮雪音有些煩：
    “你能有一刻澄心靜意么？”
    “方才燃香聽經時特別澄心靜意，二十一年沒這么靜過。”競庭歌理直氣壯，“問你話呢。”
    “不知道。莫說這些日子我不在宮中，便在，打聽窺探圣意是為僭越。”
    競庭歌一臉“還用打聽么他不是事事同你聊”，便見阮雪音遞過來一物。
    “什么東西？”
    “剛幫你腹中孩兒求的。收好了。”
    周遭人遠，競庭歌還是被那四字唬得肝兒顫，眼剜過去伸手接，又趕緊往衣袍深處藏，“怕了你，這么多人休再提了。”
    極淺的日光透云層只剩白花花清暈，流轉在林間叫人忘卻時辰。該入了申時，終于轉至最深處的一處經堂前，經幡六七股自屋頂牽至地面，將門前罩得斑斕。
    “據說這經幡也不是從前就有。”顧星朗轉而向已經跟上的阮雪音，“是百余年前寺中高僧外出游歷帶回來第一批，同時帶回來手藝，此后每年所更換都是自己制的。”
    無怪整個青川再不見哪座寺廟有這種五彩經幡懸掛，她一直覺得此為隱林寺與眾不同的緣故之一。
    但于普通民眾而言，一座寺廟值得年復一年被踏破門檻的緣故，往往只有一個。
    “據說隱林寺祈愿之靈驗，整個大陸無寺能出其右，是否與這些經幡有關？”
    換在平常阮雪音是問不出這些話的，太缺依據，而蓬溪山傳統是不信鬼神。但許是因此間神妙吧，也因顧星朗仿佛對這些經幡格外留意，反復提及。
    那主事僧人一禮，“靈驗只在人心，與外物不相關。夫人慧根，該當了然。”
    顧星朗笑起來，“大師倒是一眼定慧根。”
    僧人再禮，“僭越了。謝君上寬仁。”
    “這經幡揚的方向，有說法么？”顧星朗展眸望藍天下靜默的五彩旗，此刻無風，近皆垂著。
    “風從何處來，幡往何處去。君上想問什么說法？”
    “祁君陛下的意思是，經幡往東指祁，往北指蔚。”
    兩國臣工在場，也只競庭歌有此臉皮不講禮數不稟奏，直接跳出來。過去蔚臣們只道她生性張狂又仗了慕容峋的庇護，今見阮雪音，再見紀桓領祁臣，忽有些反應此女如今厲害，竟可能真成為他日對抗祁國的利器。
    一時無人反感，只聽她繼續：
    “兩國君主同來，大師不會真以為只是禮佛進香吧？”又向顧星朗，
    “無怪陛下一路提經幡說個沒完，原是想以經幡朝向定乾坤。是提前讓珮夫人算過風向？”她若有所思，
    “往東需要西風，往北需要南風。還在一月，該刮北風，縱將入春，也是東風。這經幡根本不可能指東或指北啊。祁君陛下這算盤——”
    “放肆。”
    卻聽祁臣隊伍中為首一聲沉，正是紀桓，“君上論事豈容你胡亂插言，退下！”
    競庭歌蹙眉旋即挑，返身向官袍老者，眼一斜，“祁君陛下尚未說什么，紀相著的哪門子急？且庭歌是蔚臣，您縱為相國，畢竟是祁相，又憑何命我退？”
    她迅速轉回來只向顧星朗，“經幡是指望不上了，佛門清凈地本也不該為政事爭端所擾，還是——”
    氣流回轉，山間微起風。臨近暮時的風，數九已過春暖不遠，竟無寒涼意，飄飄然將經幡吹得一邊揚。
    東揚。
    居然是西風。
    競庭歌轉頭瞪阮雪音。
    “偶起的陣風與季節風向并不完全同一，難于預測，看來是天意。”阮雪音淡聲，“隱林寺本在大