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    賴空天天躺在床上，這里又沒有電視看，也沒有音樂聽，無聊得要死，他自由不停地練習內功、背頌一些口訣心法、堪輿口訣等。
    “太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走；我順人背謂之粘。運急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田；不偏不倚，忽隱忽現；左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人。英雄所向無，蓋皆由此而及也。”
    “斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳；有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有也。察“四兩撥千斤”之句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為？”
    “立如秤準，活似車輪；偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘；陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍已從人，多誤為舍近求遠。所謂“差之毫百，謬之千里”，學者不可不詳辨焉。是為論。”
    “每一動，唯手先著力，隨即松開，猶須貫串，不外起承轉合。始而意動，既而勁動，轉接要一線串成。氣宜鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續處。其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰總須完整一氣，向前后退，乃得機得勢，有不得機勢處，身便散亂，必致偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。凡此皆是意，不是外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若物將掀起，而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，勿令絲毫間斷。”
    “十三總勢莫輕識，合意源頭在腰隙。
    變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍癡。
    靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇。
    勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。
    刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。
    尾閭正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸。
    仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。
    入門引路須口授，功用無息法自修。
    若言體用何為準，意氣君來骨肉臣。
    詳推用意終何在？益壽延年不老春。
    歌兮歌兮百四十，字字真切意無疑。
    若不向此推求去，枉費工夫遺嘆息！”
    “催官篇.評穴章
    天皇評穴（亥龍）
    一、催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）
    二、天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。（乾山巽向）
    三、天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。（癸山丁向）
    天市評穴（艮龍）
    一、催官第二穴宜癸，天市正氣左沖耳。穴接西獸微加寅，畫錦榮華耀閣里。（癸山丁向）
    二、天市行龍太微向，氣沖左諭官資旺。陰陽相見福祥來，璣福配合歌隨唱。（壬山丙向）
    三、壬癸背一面九離，河洛理數無相連。四垣四獸各正位，五氣順逆相憑依。
    （子山午向）
    四、天市迢迢穴陰璣，氣沖右耳無逶迤。天廚微加穴粘土，富貴文武官崇巍。（甲山庚向）
    五、陽樞穴主天官星，右腰乘氣多榮名。若得陰璇山秀起，含書飫史稱明經。（乙山辛向）
    六、陽樞為龍西伺兌，右耳乘氣最為貴。穴宜挨左加廚星，閥閱榮華定無艾。（卯山酉向）
    七、天市行龍向陽璇，氣沖在諭通微玄。屋潤家肥積金帛，只恐夭折虧天年。（乾山巽向）
    陰璇評穴（辛龍）
    一、催官第三穴天廄，天乙行龍右耳受。矮左立穴加少微，中男及第紆紫緩。（乾山巽向）
    二、陰璇穴亞向東震，陰璇氣從左耳進。微侵婁位勿加多，巡警小官亦英俊。（酉山卯向）
    三、陰璇穴向天市垣，氣從左諭推其源。玉堂金馬無分到，懦官俊雅多田園。（坤山艮向）
    陽璇評穴（巽龍）
    一、催官第四穴宜乙，陽璇左耳氣沖入。天官借坐如青蛇，禁闕環宮須夜直。（乙山辛向）
    二、太乙行龍天屏穴，右耳乘氣真奇絕。亢金煞位勿加多，巨富小貴人英杰。（巳山亥向）
    三、太乙行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊。砂奇水揖龍驚異，詩禮富貴多金珠。（坤山艮向）
    陽衡評穴（卯龍）
    一、催官第五穴宜甲，陽衡氣從左耳發。穴挨西獸加天堂，持節邊疆掌生殺。（甲山庚向）
    二、阿香東來穴天官，氣貫右耳尸靈安。微加甲位穴粘左，先文后武榮官權。（乙