這家“劉記牛雜面館”店面很小，生意又很好，屋子里坐不下，桌椅都擺到外面，占了小半街道。
    姜望和左光殊就坐在屋外吃面，一人一個(gè)小馬扎，面碗放在凳子上，就這樣沒什么形象的對(duì)坐。
    六月正是暑氣猖獗的時(shí)候，食客使勁地?fù)u著蒲扇，男人解開對(duì)襟的扣子，女人也把袖口挽到肘，不時(shí)還有赤膊的漢子路過。
    兩兄弟雖然穿戴得盡量普通，但還是太嚴(yán)實(shí)了些，尤其左光殊，什么都不露，其實(shí)是較為顯眼的。
    楚煜之看到了姜望和左光殊，但是并沒有過來打招呼，只是微不可察地點(diǎn)了一下頭，便轉(zhuǎn)身離開了。
    左光殊也低頭揀著牛雜吃，似無所覺。
    大楚小公爺這幾年周游列國(guó)、大街小巷四處覓食，倒也不純粹是為了口腹之欲——世間極口腹之欲者，無過于黃粱臺(tái)，沒有舍近求遠(yuǎn)的道理。
    作為淮國(guó)公府的繼承人，他身上的責(zé)任也不允許他悠游度日。
    只是自山海境得到九鳳神通之后，他就一直苦于神性的影響。這門前所未有的神通，沒有探索的先例可循，極其復(fù)雜、難以把握，這也導(dǎo)致他在神臨境進(jìn)展緩慢——當(dāng)然，所謂的“緩慢”，也只是相對(duì)于最頂尖的那幾個(gè)人而言。
    太虛幻境里的靈岳，可還牢牢把控福地第十丹霞山的位置。
    左囂建議他多感受世情，屈晉夔的建議則更為直接，讓他去探索大街小巷的美食，呼吸人間煙火。
    兩位絕巔強(qiáng)者都看到這門神通的關(guān)鍵，教他以人性馭神性。
    左光殊和屈舜華開開心心地談戀愛，也算是此般修行里的一種。
    對(duì)于他們這樣的頂級(jí)世家子而言，穿街過巷、趕集尋市，體驗(yàn)普通人的生活，也是相當(dāng)新奇的感受。當(dāng)然他們只能體驗(yàn)到快樂的那一部分。
    “凰氏不也是楚世家么？”姜望有些驚訝地問。
    走南闖北這么多年，姜望深刻地認(rèn)識(shí)到一件事情——人最難對(duì)抗的是自己的屁股。
    這不僅僅是淺薄的利益描述。
    往大了說，身為人族，人族立場(chǎng)就是最大的屁股。身在種族戰(zhàn)場(chǎng)，豈能不為人族拔劍？
    往小了說，如左光殊、斗昭這等名門貴子，固然擁有貴族的品德，也愿意承擔(dān)貴族的責(zé)任，絕非楚煜之所說“尸位素餐者”。但要他們?nèi)ダ斫馄矫竦牧?chǎng)，又何其艱難？
    斗昭能夠理解楚煜之那個(gè)軍中退伍后每天推著攤車去賣面的父親嗎？
    左光殊能夠理解光著屁股撿槐葉去賣錢的童年嗎？
    他們有憐憫，會(huì)同情。
    但無法感同身受。
    姜望是從泥腿子走到霸主國(guó)高層又恢復(fù)自由身，平民的生活是他的經(jīng)歷，貴族的生活他也感受過。他在不同的位置看不同的風(fēng)景，他發(fā)現(xiàn)世上好像不存在一以貫之的正確，在每個(gè)階段看到的正確都不相同。
    有時(shí)候“正確”就等于“屁股”。
    “凰唯真不認(rèn)親，不結(jié)脈，不開府，凰氏列名楚世家，卻并沒有其他人。”左光殊把話說得很直白：“是楚世家需要凰氏列名。”
    姜望食不知味地吃了兩口面，忍不住又問道：“所以演法閣……”
    左光殊抿了抿唇，回答道：“是的。凰唯真最初創(chuàng)造演法閣，就是為了給予平民百姓和世家貴族同等的機(jī)會(huì)——他希望人人有功練。”
    在最開始的時(shí)候，姜望對(duì)楚國(guó)最深的印象，就是演法閣。
    左光殊曾跟他說，太虛幻境的演道臺(tái)，是從演法閣得出的靈感。
    經(jīng)常來楚國(guó)的他，也很明白演法閣在楚國(guó)意味著什么。楚人常以是否擁有獨(dú)立的演法閣，作為一個(gè)世家強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)。
    也就是說，為了讓平民百姓都有功法可練的演法閣，最后仍然成為了世家貴族的壟斷物。
    這真是巨大的諷刺！
    姜望也終于明白，為什么楚煜之的所作所為，在楚國(guó)幾乎得不到任何實(shí)權(quán)人物的看好。因?yàn)榫虐俣嗄昵耙赖奶祢溁宋ㄕ妫呀?jīng)失敗過了。
    楚煜之再怎么努力，如何能勝當(dāng)年？
    大楚太祖當(dāng)初決定把世家的問題留給后來者，是否有想到這樣的結(jié)果呢？
    歷史的慣性是何等強(qiáng)大，當(dāng)它在漫長(zhǎng)的時(shí)光里慣性結(jié)潮，就連凰唯真那樣的絕世人物，也無法更改潮涌的方向。
    面館的屋檐下住了一窩燕子，已經(jīng)習(xí)慣人聲，并不害怕食客。泥沿上一群小腦袋耷拉著擠在一起，在熱意不散的午后打著盹兒。
    姜望看著燕巢，想起不久前失敗的啟明新政，有些無法盡述的感慨：“我真想看看凰唯真當(dāng)年到底經(jīng)歷了什么。可惜《楚略》里涉及他的部分，只有他創(chuàng)建演法閣、擊殺游玉珩之類的記載，其余經(jīng)歷大都語(yǔ)焉不詳，多為側(cè)證。”
    左光殊說道：“其實(shí)司馬衡先生當(dāng)年寫《楚略》的時(shí)候，對(duì)凰唯真有過詳筆。但后來山海境不斷升華，凰唯真有了歸來的苗頭，關(guān)于他的定論，就變得模糊了。”
    史筆講究蓋棺定論，現(xiàn)在凰唯真的棺材板沒有蓋穩(wěn)，自然過往一切都要重新斟酌。《史刀鑿海》這部史學(xué)經(jīng)典，也不是一著永著，而是在漫長(zhǎng)時(shí)間里不斷推翻、不斷修訂。因?yàn)闅v史的真相，常常有許多個(gè)維面。
    信史的