又冷酷，聲音卻很頑皮，言之鑿鑿地道：“看吧，就說你有血光之災！我神鬼算盡，豈會唬你？”
    皋皆沒有反駁，言語是最無用的東西。
    他默默地吞咽著海水，在那咸而苦澀的滋味里，咀嚼整個永寧海域、乃至整個滄海的訊息。
    他已經預留了反擊的準備，他絕不會給余北斗第二次干擾他的機會——但這必須要規避軒轅朔的干擾。
    但出乎皋皆意料，也出乎軒轅朔意料的是……余北斗好像完全沒有對皋皆出手的打算！
    其人昂首直立，悠然道：“中古時代，北漠荒蠻未辟。有名‘敏合耳郭’之部族，人口逾萬，而一夜死盡，皆赤身橫尸，狀不堪言。獨留一嬰，裸身無性，置于獸棚，牛羊交媾。巫祝以為不祥，罪而殺之。三日后，巫祝吞陽而死。”葤
    人們面面相覷，不知他好端端的，為何忽然講起這些。
    星占一道的撲殺針對，皋皆與軒轅朔的超脫之爭，乃至于天海之間、明月照耀下的人海兩族衍道之戰，哪個不比歷史上的那些破事重要？更別說都已經涉及到中古時代，還是這等村野閑談類的東西！
    可余北斗的聲音還在繼續：“近古時代，神道大昌。有修士名‘履’，馭毛神名‘癸’，掠行神國三座，皆不復見。是不見一人、一神、一地、一跡，事了無痕。玉京山查之，未果。”
    姜望聽得很認真。他或許是現場最認得血占的人，他也了解余北斗雖然平時不很著調，關鍵時刻卻是個有擔當的。但余北斗所說的這些，到底有什么聯系，他無法捕捉。
    “道歷二十四年，兀魘都山脈有惡魂出，席卷三千余里，自解成煙。不知其來，不知其去，不知所因……”
    余北斗講到這里，轉道：“以上這些，出自史家吳齋雪的筆記。”
    他講到兀魘都山脈的時候，姜望挑眉。葤
    他講到吳齋雪的時候，卓清如皺眉。
    吳齋雪算是史家之中較有名氣的一位，他對歷史的評點，常能散見于其它經典中，大約也是因此得以保留。
    但很奇怪的一點在于，他這等被很多人認可的史家，卻并未有什么著作流傳。
    人家司馬衡的，可是成全了他的千古名。
    史家無著，何以稱史家？只能解釋為佚失。大約是時代久遠，吳齋雪的后人，未能好好保存。
    可吳齋雪明明沒有什么篇章傳世，古老強大如三刑宮都未收錄，余北斗又是在哪里讀到的吳齋雪筆記？
    “道歷一三二一年，吳齋雪從北地出發，參加太陽宮龍華經筵，那一次他帶上了他的著作，準備宣講。有人在太陽宮外看到了他，但他最后并沒有出現在那一次的太陽宮經筵里。”余北斗語帶微悵：“這也是他最后一次出現在人前。就在道歷一三二一年，吳齋雪永遠地消失了。他的生平，他的學問，他的作品，全都隨之消失。”葤
    “他準備去太陽宮宣講的那本著作，永遠不能被人看到了。但從吳齋雪的筆記里，大約可以猜得到那部書的名字。長期以來，吳齋雪一直計劃編一部書，名為……。”
    姜望悚然動容！
    太陽宮即是稷下學宮的前身，是昔日大旸帝國的洞天之寶。
    而在稷下學宮的課業里，他曾聽過這樣的講述——“魔是披麻之鬼。”
    他也親眼目睹過所造成的惡相，也在牧國見識過代表的幻魔君！
    余北斗所講述的那些事情，好像串聯起來了！
    那么吳齋雪筆記中所記錄的那些事情，是否都代表了某種魔功的肆虐？葤
    吳齋雪作為史家，在追尋魔的真相，在記錄魔的歷史？
    中古時代北漠那件事代表了什么？同欲有關？
    近古時代那以“履”為名的修士，以“癸”為名的毛神，又代表什么？同神有關？
    迄今為止，八大魔功之名，姜望已知四部，分別是、、，以及黃舍利與他講過的。每一部都恐怖非常，最后一部更是涉及兩千年前的霜仙君之死。
    而余北斗果然接道：“吳齋雪要為魔著史！”
    吳齋雪的消失，與此有關？為魔著史這件事，不被允許？
    這一下就連正在交戰的幾位衍道，也分出注意力來。葤
    余北斗并不在乎任何人的反應，他只是陳述他所要陳述的事情：“荊牧聯軍橫陳生死線，魔便永遠地被阻隔在邊荒之外了嗎？上古人皇殺魔祖祝由，魔潮依然肆虐十萬年。
    “上古時代結束，魔潮終結，世上再無魔嗎？魔一直在我們身邊。
    “最近的幾個魔，齊國的武安侯也都見過。陽國末代國主陽建德，陽國宮廷太監劉淮，容國引光城守將靜野。”
    余北斗的指尖血八卦，這時候已經與那血湖漩渦完全貼合，他的手指開始慢慢往里壓，聲音也慢了下來：“乃至于……我！”
    在他的左眼血湖中，驟然響起了血魔的狂笑聲！
    “余北斗！我說過，我們有很多的時間！！！”
    惡聲惡氣的狂妄聲音忽而一轉：“但你好像沒有了……哈哈哈哈！”葤
    又見血魔！
    姜望心神劇震。
    斷魂峽的經歷他絕不可能忘掉。
    后來他也知道