鏡中世界的姜望，沉默地看著神霄之地里這一切的重演。
    終于體會到重玄勝他們所講的，當初在黃河之會上，他與黃舍利角逐魁首時，他面對黃舍利的‘突然認輸’所表現出來的那種錯愕、在觀眾眼中的笨拙。
    本以為兩幕真是一幕，開始和結果都是一樣，只是在細節上有所不同。
    但緊接著就是金光大手出現，《佛說五十八章》顯異，蛛蘭若殺蛛掙，蛛懿出場一場大戲，在結局處跌巖起伏，翻轉又翻轉。
    蛛蘭若說那金光大手所代表的執棋者，的確撥動了時間，只是時間不完整、因果有殘缺……
    “啥意思？”柴阿四在心中問上尊：“發生了啥我不知道的事情么？”
    “禁聲。”偉大古神道：“看下去你就明白了。”
    偉大古神自己也似懂非懂，他現在更在意的，是這第三位執棋者，到底是以什么手段撥動的時間？
    這可是涉及十一個妖怪、整個不老泉周邊空間的重蹈。
    且神霄之地又是這么特殊的一個地方！
    對方甚至到現在還未曾露面，隔空便完成了這樣的時間溯回，若是全由自力，該是何等可怖的力量？
    至少他現在還不能夠想象。
    在他看來，蛛蘭若斬首蛛掙，也是想追溯源頭，看看那執棋者是否就藏身競爭隊伍中。
    蛛掙滾落的頭顏已經證明了不是如此。
    早先虎太歲進入神雷之地的企圖失敗，或者亦為佐證——神霄之地并不允許天妖級別的存在親身降臨，至少在現在這個階段不允許。
    他大聽得明白。
    現在神霄之地和妖界的時間，根本已經不同步。
    摩云城外聚集的天妖，暫時都找不到這里來。
    唯獨蛛懿是通過與蛛蘭若的某種特殊聯系或是什么天生神通—才臨蛛掙之身，施力于此。
    大約蛛掙本身在家的棋局里，就是作為這樣一個力量通道存在的現在不過自歸其用。
    主掌天息荒原的天蛛娘娘，喝問那金光大手的來歷，才尤其讓現場幾位妖王驚奇。
    古難山和黑蓮寺之外，妖界的確沒有什么厲害佛宗。都不過是一些小寺小廟，在場任一妖王，大約都可掃蕩了。
    放眼此界僧侶，誰還能來競爭這知聞鐘？
    難道……是傳說那位寫下《佛說五十八章》象彌法王？
    若要簡單描述古難山和黑蓮寺的分別。
    古難山是—輝煌時代破滅了，還會有新的輝煌時代誕生。
    今朝夕陽西沉，他日驕陽更烈。
    黑蓮寺是黎明不會再來。但我們可以在黑夜里創造新世界。
    不難發現，對于現狀，它們都是悲觀的。
    這與妖族的歷史和現狀息息相關。
    佛是外傳之法，但妖界佛門，是根植本地而生。就像苦籠派視妖界之妖族為天生囚徒。
    在歷代妖族先賢的努力下，這個大世界說來是無限廣闊、不斷生長，但也的確是..被封鎖著的。
    一座萬妖之門，鎖住了整個妖界多少年。
    現世人族強者可以輕易去到諸天萬界
    妖族強者要想離開妖界，要么經行萬妖之門，要么就得泗渡混沌海，才能去到天外。
    而混沌海是宇宙之謎，是所有混沌的終點。
    無上無下，無左無右，無過去無未來，無有邊際。
    根本無法設立信標、永遠不能夠測定方位，混淆所有，險惡無窮。無論什么樣的強者，在其間都有失陷的可能。
    歷來想要為妖族開拓外路，但卻失落其中的天妖強者，也
    不知凡幾。
    無論是古難山之佛，還是黑蓮寺之佛，都是在妖界這樣的土壤里誕生，都是在修行之路上，尋求救贖妖族的可能。
    但此時出現在神霄之地里的金光大手，屬于第三種佛。
    與古難山的佛光一般金輝璀璨，但更生機勃勃，如春草野長。與黑蓮寺的佛韻一樣誕生于末法，但明顯更見希望，
    當初的象彌法王，也是不同于光王如來，不同于妖師如來，獨自行缽世間，可象彌法王是真的坐化了！
    鹿七郎靈感天生，一時也顏覺茫然。
    《太古經傳》里有清清楚楚的記載，此事有諸多天尊見證斷不會有假。
    難道象彌法王在世間還有真傳第子存在？
    可他明明一生未立教、未授徒，獨行為苦，一生所學，皆在《佛說五十八章》！
    此刻那漫天的金光、握住知聞鐘的金光大手，正和織天連地的蛛絲僵持。
    蛛掙身上那騰飛的《佛說五十八章》，和緊緊拿住它的蛛掙的手僵持。
    他自己的《佛說五十八章》，早在危險的預知中，就被他趕緊放了出來，此刻亦高懸于空，定在網中央。
    與之待遇相同的，正是柴阿四的那本《佛說五十八章》
    相較于他，柴阿四放手得更早、更果斷。這是不是說明，柴阿四對眼前這一切早有預知？
    兩本經書高耀于空一在東南，一在西北，呼喚著無頭蛛掙手里的那本。
    但時空緊鎖，蛛懿有問。
    不許佛光相連，不許逃了天外之賊！