觀衍告知了小煩，燕梟的力量之源是怨恨，要想削弱燕梟，它吞吃的人頭就不能帶著怨恨。
    死者需要坦然、需要淡然，然而這又談何容易？
    千古艱難惟一死，貪生怕死是人之本性，所以從容赴死者才被歌頌。
    犧牲這種事情，從來是少例。
    但無論如何，森海圣族的“獻首”，恰恰在事實上是燕梟成長得如此之快的原因。
    因為森海圣族的“獻首”并非自愿犧牲，而從來都是“獻別人之首”。
    觀衍通過小煩之口，建議森海圣族停止獻首，選擇死守族地，用漫長的時間來削弱燕梟。
    這個設想是可行的。森海圣族全族退守神蔭之地，一旦燕梟叩門，只防御不反擊，縱然難免死傷，但燕梟也未必能堅持多久。
    而且力量一旦開始流失，每年的損失都會減少。可以預見這樣的選擇會讓圣族死傷嚴重，但結果很清晰，一定會走向光明。
    其實如果森海圣族一開始就對燕梟有所了解，不急急忙忙地殺了它，或許一切都有不同。
    但事情已經演變如此。
    在他心通的神通下，姜望他們從容行走于觀衍的記憶，翻閱那個時期的森海源界……
    彼時的森海圣族還是長老議事制度，七人組成的長老團決定著圣族大小事務。
    長老們用自己的方法，驗證了小煩傳達的這個消息的真實性后，做出的選擇卻全然超出了觀衍的想象！
    森海圣族的長老團認為，如果停止獻首，很可能導致燕梟暴怒之下毫無節制的殺戮，森海圣族無法承擔這樣的損失。
    而只要獻首不停，因為儀式的要求，燕梟也不能無謂殺傷圣族族人。
    既然燕梟要吞食怨恨才能成長，那就讓那些奉獻頭顱的人毫無知覺的死去便是了。連知覺都沒有，自然就不存在怨恨。
    反正死的又不是森海圣族的人。
    森海圣族長老團動用禁法，借用龍神之力。制造出了“夜之侵襲”。
    蘇綺云一直在尋找“夜之侵襲”的真相，在觀衍的記憶里，才看到根由。
    “夜之侵襲”形成的過程復雜，很難再復制。但它的本質就是“世界源”泄露，混沌入侵。
    在森海源界的夜里，如果沒有神龍木的神力保護，所有人都會陷入昏睡。陷入昏睡者，若未與清醒者產生牽引，本身會歸于混沌。（注視即是“牽引”的一種。）
    在突然降臨的“夜之侵襲”里，大批大批的人族死去了，這才是森海源界其他部落幾乎滅絕的真相！
    之所以用“幾乎”，也只是因為沒有人走到森海源界的盡頭過，所以尚不能完全確定罷了。那些空蕩蕩的木屋、穴屋，無聲的訴說一切。
    那種慘狀，哪怕姜望等人出于如此超脫的視角，也能感受得到觀衍當時的顫栗……
    是小煩冒險偷出族地，點燃了神龍木木心，觀衍才得以逃脫沉睡。
    經歷了“夜之侵襲”，觀衍終于明白。
    森海源界的黑暗時期，表面上看，由頭是燕梟，本質上，卻是因為森海圣族的惡念。
    翻檢歷史，神蔭之地其實也非森海圣族所獨有，而是諸多部落共享的神圣之地。
    在很古早的時候，森海圣族只是一個強大的部落，是在驅逐了其他所有部落后，才獨占神蔭之地。
    后來竟就以最古老的神蔭之地為祖地，自稱圣族了。儼然自覺有了本質不同，天生凌駕于其他部落之上。
    黑暗時期的森海圣族，早就已經思想扭曲，心墮黑暗。崇尚暴虐血腥，掠奪成風，殺戮成性。
    他因為小煩而對這個族群心存幻想，但小煩，竟是森海圣族唯一的例外……
    佛有慈悲心腸，佛亦有金剛怒目。
    憤怒的觀衍燃燒舍利，顯化金剛，成就神臨。
    只身殺死森海圣族的長老團，將彼時為虎作倀的那些圣族武士幾乎屠戮一空。
    在油盡燈枯的最后時刻，扶持小煩成為圣族唯一祭司。
    修訂森海圣族的歷史，引導他們形成“相狩”的傳統。用五百多年的時間削弱燕梟，也通過五百多年的時間，把榮譽和犧牲，刻入森海圣族的骨子里。
    而他自己，神臨之軀朽敗，壽元枯竭。
    只剩一點真靈。不容于混沌，又困于此界，無法轉生，只能游離于世界夾縫。
    ……
    從他心通中退出，姜望三人心情各異，但都深受震動。
    在姜望看來，觀衍最偉大的地方，不是削弱燕梟，一手炮制五百年后的燕梟之死。而是他對森海圣族的教化。
    把神蔭之地，從一個滋生黑暗血腥的地方，變成了現在的清靜平和之地。
    森海圣族現在能夠出現青七樹這樣敢于承擔、勇于犧牲的人，就是觀衍的教化之功。
    堪稱功德無量！
    對于姜望的想法，身懷他心通的觀衍自能察覺。
    “我佛慈悲，因果有報，或是這一點微小功德，令我得以五百年真靈未泯。還摸索出了一些以真靈為基礎的修行之法。”
    一點真靈還能夠摸索修行，并且還真有了一定的成就！
    觀衍似乎渾然不覺自己有多么驚世駭俗，表