師徒之所以為師徒，并非只是因?yàn)榱α繌?qiáng)弱的區(qū)別，其中還有施與受的關(guān)系。在一般的世間倫理之中，師徒其實(shí)如同父子，父親總是比子女更早老去，但是即使如此，也沒有人會(huì)認(rèn)為老弱無力的父親就應(yīng)該受到子女的挾制與支使。
    相反，世間倫理道德還會(huì)去強(qiáng)求子女去孝順，敬重父母。這種塵世的規(guī)矩雖然黏糊，卻在人和野獸之間劃出了一道分界線，給這個(gè)世界留下了一點(diǎn)溫情。
    而喬恩的做法，對于大部分人來說無疑都是殘酷的，魔性的，失卻基本人性的。所以即使喬恩修煉的是正統(tǒng)的劍道心法，最后還是被人歸類到了魔道之中。
    而北淵之所以說云州城魔修的做法讓人想起喬恩，是因?yàn)檫@些魔修實(shí)行的也是力量晉位制，甚至于更加徹底。
    據(jù)葉柏涵得到的消息，云州城目前完全是霸權(quán)主義的統(tǒng)治方式，魔道內(nèi)部的競爭也非常殘酷。雖說下位可以挑戰(zhàn)上位，但是如果真的動(dòng)手了，一旦挑戰(zhàn)失敗，多數(shù)就會(huì)被奪走性命。
    不過反過來說，如果挑戰(zhàn)成功了，卻不會(huì)被人追究任何事情，至于選擇要不要留下失敗者的性命也可以自行決定。
    ……可以說是一步天堂，一步地獄。
    只是這樣的日子，葉柏涵是絕對不想過的。
    而就在他對魔道動(dòng)向的關(guān)注之中，天舟山的大市接近了結(jié)束。很快，天舟山開始緩緩地移動(dòng)，四周都開始隱沒在云霧之中。
    葉柏涵算了算，發(fā)現(xiàn)按照開市的日子算起來，時(shí)間還不到一年，頓時(shí)有些奇怪。
    對此，鄭管事的回答是：“今天早晨，城中地一千二百五十三店鋪的店主來了行會(huì)，宣布存貨已經(jīng)告罄。天舟城今年開店的只有五千零五家店鋪，按照行會(huì)的規(guī)矩，如果有一半的店鋪開始進(jìn)入休業(yè)的情況，就算不想關(guān)市也肯定要關(guān)市了吧?！?
    這理由還真強(qiáng)大。
    葉柏涵有點(diǎn)驚訝：“……不能一邊煉制一邊售賣嗎？”
    鄭管事說道：“沒有這么簡單。天舟山上有很多貨物都不是短時(shí)間內(nèi)制作出來的。以法器屋為例，葉丹師之前也定制過吧？應(yīng)該花了不少時(shí)間才對。一般來說，像是屋器，傀儡之類的東西，煉制非常復(fù)雜，從煉制到組合到繪制法陣，到最后啟動(dòng)，往往要數(shù)位甚至十?dāng)?shù)位器師和陣法師花費(fèi)十?dāng)?shù)日甚至數(shù)十日的時(shí)間。除此之外，有些法器還需要進(jìn)行梳理和蘊(yùn)養(yǎng)，十分耗費(fèi)功夫。”
    這樣說來，還真的得關(guān)停市集專心煉制才行。
    不過這樣的話，對于葉柏涵的計(jì)劃就有不小的影響了。
    他問道：“……那接下來，一般的修士就沒法進(jìn)出天舟城了吧？”
    鄭管事說道：“不能進(jìn)，但可以出。不過如果你還想繼續(xù)差使他們?yōu)槟阕⒁饽У赖南⒌脑?，其?shí)可以自己去下面的城池之中進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。另外，也可以通過天舟山在下界的開設(shè)的店鋪，我們在幾乎所有的仙人集中差不多都開設(shè)了聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，也會(huì)定期采購各種材料，和售賣一些常見的丹器符咒。”
    葉柏涵聽到這里，頓時(shí)倒是松了一口氣。
    之后的日子里，葉柏涵便開始集中更多精神在煉器和積攢仙元上面。而這段時(shí)間之中，他漸漸地也和天舟山的許多丹器師混得熟稔了。
    這段時(shí)間，葉柏涵順便就看完了那數(shù)十本的天舟志。通過這些志記，他對于天舟城的整體情況倒是也算有所了解了。
    天舟山算是一個(gè)非常有規(guī)模的丹器師組織，但是其中也不是沒有過勾心斗角。他們建立的理由和丹谷十分相似，可是比起以門派為名，大多數(shù)時(shí)間更注重于救死扶傷，積累善功的丹谷，天舟山明顯更有組織也更具野心。
    天舟山一共有十七位坊主和二十三位長老，其中長老多數(shù)是丹器師，反過來坊主之中卻是各種劍修或者法修居多。兼任兩者身份的人不是沒有，不過并不是很多。
    雖然天舟志里面并沒有記錄太多詳細(xì)的過往變故，但是光從坊主們頻繁更換的情況來看，情況似乎也是相當(dāng)血雨腥風(fēng)。
    而后隨著時(shí)間過去，葉柏涵在天舟山的進(jìn)步是很明顯的。他頻繁完成任務(wù)，又學(xué)會(huì)新的丹方和器圖，在閉市之后的第一個(gè)年頭，葉柏涵已經(jīng)學(xué)會(huì)大量珍貴丹器的煉制，而在閉市之后的第三個(gè)年頭，在只有一些筆記而沒有具體器圖的情況下，他已經(jīng)學(xué)會(huì)煉制自己的法術(shù)傀儡，雖然煉制的方式和具體的結(jié)構(gòu)都與現(xiàn)有的傀儡有所不同，可是其功效和完成度卻已經(jīng)相差不遠(yuǎn)。
    他的進(jìn)步是所有知道的人都感到驚愕的。
    而另一個(gè)進(jìn)步極為快速的人卻是懸暉。
    在進(jìn)入行會(huì)之后，懸暉的表現(xiàn)就非常亮眼。他幾乎很快學(xué)會(huì)了各種珍稀丹藥的煉制，而且無論多么高難度的丹藥，他煉制的時(shí)候成功率和出丹率都非常之高，讓人不得不懷疑他有什么秘方或者特殊的傳承。
    不過葉柏涵也知道，在這一點(diǎn)上，恐怕別人看他時(shí)的態(tài)度也是一樣的。
    在外人看來，葉柏涵和懸暉的關(guān)系也算是不錯(cuò)，至少比碧煙要好上不少，偶爾也會(huì)互相往來，探討丹道，互相委托訂單。但是葉柏涵對此卻很是懷疑……懸暉的性情其實(shí)非常反復(fù)無常，只是平時(shí)并不明顯地表現(xiàn)出來，可能是盡量在克制自己。而這種作風(fēng)讓他本