趙晴有辦法把山洞里那個魔幻級的羅剎拖在洞里幾天，頓時讓早戒和尚愣住了早戒和尚想遍了所有的召喚術、念符術、咒術等等等等的一系列的法術法陣，也沒想出趙晴倒地想到了什么鬼主意。
    “趙師妹，你究竟想到了什么好辦法別裝模作樣了，快”早戒和尚睜大眼睛望著趙晴，語。
    “早戒師兄還記不記得時候我們練習咒術時，師伯和師傅告訴我們咒術的精髓是什么”趙晴笑瞇瞇的語。
    “咒術的精髓是騙人和詛咒啊”早戒和尚眨巴著眼睛，用沒有扎著吊針的胳膊支起身子，望著趙晴語。
    “師兄還記得最基的咒術么時候我們練咒術時用的是什么”趙晴笑瞇瞇的望著早戒和尚語。
    “翁仲”早戒和尚眼睛睜得大大的語“趙師妹的意思是用翁仲騙那山洞中的羅剎”
    所謂的咒術，就是赤羅羅的詛咒，詛咒敵人倒霉，詛咒敵人受傷，甚至詛咒敵人死亡。
    最基的咒術我們也經常在電視電影中看到，就是那些布娃娃上扎鋼針的拙劣行為。最高神莫測的咒術就是法老王的詛咒之類的。
    施展咒術時用的娃娃，在修行者當中的術語叫做翁仲。
    翁仲一般都是玉石或者質地良好的石頭制成，有的翁仲足有四五米高，有的翁仲卻只有手掌大。玉器制作的手掌大的翁仲在漢代以前是一種很流行的配飾，掛在腰間可以辟邪。
    其實，所謂的辟邪就是防止自己的敵人使用咒術詛咒自己因為漢代以前的時候，秦始皇求長生，養了一大批修行者，民間也有很多的修行者。在那個修行者滿街跑的年代，佩戴一個玉制翁仲，防止自己的對頭暗算，就成了一件很必要的事了
    額，另外一句，那年頭的修行者，都稱作方士或者術士。不過那時的修行者雖然多，但是也不乏渾水摸魚之徒和驕傲自大之徒，一個只有精靈級的修行者，都敢稱自己為得道高人飄渺級的修行者就敢去達官貴人或者皇宮之中招搖撞騙。
    當然，那個年代也不乏一些真正的高人，別仙童級和魔幻級，估計連現在二十一世紀的修行者可望不可即的煞星級的都有
    白了，翁仲是既可以拿來詛咒敵人，又可以佩戴在身上消除敵人對自己詛咒的一件東西。
    額，當然，稻草或者棉絮制作的翁仲也有，只不過那樣的翁仲作用是單向的，只能詛咒，不能防身。而且效果要比石質和玉質的翁仲效果差很多
    不過，咒術這東西，一般沒有什么深仇大恨是不會去用的。因為咒術折損道行和壽命。越厲害的咒術，折損的道行和壽命越多。再者，被詛咒之人道行越深，就越容易發現施咒者施展的咒術，可以對施咒者進行反噬。
    所以，因為咒術的弊大于利，不管是天族、人族還是修煉的畜生，修煉咒術最主要的目的是防范，而不是攻擊。
    “對就是這個意思那洞中的魔幻級超自然物既然是羅剎，那我們何不用翁仲制作一個羅剎之王羅剎天來嚇一嚇那它呢”趙晴笑瞇瞇的看著早戒和尚語。
    早戒和尚搖搖頭，回道“呵呵呵，你想的幼稚了趙師妹我們用翁仲制作的羅剎天，根沒有真正羅剎天那么強大到變態的妖氣怎么能騙過那洞中的魔幻級羅剎呢”
    “我們賭一下”趙晴語“我敢打賭，即使我們制作的羅剎天沒有那么強大的妖氣，那洞中的羅剎見到自己的主子羅剎天也不敢隨便動手等到一番心理掙扎，敢于動手試探這翁仲制作的羅剎天后，估計要一段時間。這段時間也許是兩三個時，也許是兩三個月拖得時間越久，就對我們越有利要是拖得久了，別請師傅出山了估計向他國的特設科求援都來得及”
    趙晴的沒錯，既然是忉利天的天族，那就跟人類一樣，有智力、有情緒、心里也會產生顧忌、害怕和糾結見到自己的主子，雖然有點懷疑是不是真的，但是也不敢隨便對主子動手。
    再一下這翁仲。翁仲的級別也有很多種，那些扎鋼針的布娃娃嚴格的不能算是成功的翁仲。成功的翁仲是可以變化成實物的。也就是，能變化成被詛咒之人的模樣。
    這么吧，那種不能變化實物的布娃娃，效果是很差的需要寫上某人的名字，長時間不停地對其使用咒術扎鋼針就是最簡單的咒術，短則幾個月，長則幾年才能見到收效。
    但是，化成實物的翁仲就不一樣了你要是把翁仲的胳膊砍了，被詛咒之人就會立即斷掉一只胳膊其效果也是那些布娃娃不可同日而語的。有能力把翁仲化作實物的，至少要仙童級道行，這趙晴的功力也是布娃娃扎鋼針的級別。能把翁仲化成實物的，特設二科只有徐海和早戒和尚能辦到。
    不過，憑早戒和尚的道行，估計是詛咒不了那胎藏界之主羅剎天滴他這邊用刀砍掉羅剎天翁仲的一條胳膊，估計忉利天胎藏界的羅剎天的胳膊上頂多也就是掉一層灰的事。
    現在趙晴的意思是制作一個假的羅剎天，并不是讓早戒和尚沒事找事，去對胎藏界之主羅剎天實施什么咒術。要是惹毛了那忉利天胎藏界之主的羅剎天，估計就不是印尼海嘯那么簡單的事了
    要知道，那制造印尼海嘯的八個魔幻級的超自然物種，對于羅剎天來，拔一根吊毛都能砸死成百上千啊