?現(xiàn)在的天界、地界都由天庭管理，天庭是由神和仙官組成，管理所有修行者。由于先天神靈的消失，無(wú)人掌管天地秩序，鴻鈞就煉制了封神榜，封神掌管天地秩序，并規(guī)定圣人非天地大劫，不能出手。
    天庭里的神全是后天神，真靈經(jīng)封神榜所化的偽神。神通強(qiáng)弱，以得到封神榜上的神位大小而決定，不能增長(zhǎng)，還要受打神鞭控制。
    除了后天神以外的其他人員，在受了天庭的冊(cè)封，姓名記錄到天書(shū)上的為仙官。天書(shū)對(duì)修行者約束力不大，除了每過(guò)一千年，必須上交三百年修為外，就沒(méi)有其他的要求了。所以，仙官除了要遵守天庭所規(guī)定的天條外，還算是比較自由的。
    封神大戰(zhàn)后，姓名沒(méi)有記錄在天書(shū)上，不受天庭管理的修行者，都要受雷、火、風(fēng)三災(zāi)，每五百年一災(zāi)，除非達(dá)到金仙以上，或有神通躲過(guò)，否則是必死無(wú)疑。為了長(zhǎng)生，幾乎所有金仙以下的修行者，都來(lái)到天庭把名字記錄在天書(shū)上，受天庭冊(cè)封，接受天庭管理成為仙官。
    畢竟每千年上交三百年的功力，總比被三災(zāi)殺死強(qiáng)。還好，天庭倒是也沒(méi)怎么管理他們，只是把他們遷出了凡間，讓他們定居在蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)島上，不準(zhǔn)隨意出現(xiàn)在凡間。
    封神結(jié)束后，凡間少見(jiàn)仙蹤。上古修行之法大都失傳，現(xiàn)在的修行者，幾乎都是在修練道門和佛門留下的修煉功法，以圖能夠成仙或成佛。
    道門留下的修仙方法，就是：煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。總的來(lái)說(shuō)就是讓修練者凝煉自身的精氣，用以強(qiáng)化自己的神念，最終以神念取代自己的肉身。煉精化氣是打基礎(chǔ)的階段，還算不上真正修行者。修行是從煉氣化神開(kāi)始的，這里的神，指的是神念，而神念分為三個(gè)階段，陰神、陽(yáng)神和元神。以精氣強(qiáng)化七魄為陰神，精氣強(qiáng)化三魂為陽(yáng)神，陰神、陽(yáng)神合一為元神。
    修佛和修仙境界都一樣，修仙是把精氣煉成金丹，魂魄煉成元神。修佛是把精氣煉成舍利，七魄煉成報(bào)身，等同陰神。三魂煉成法身，等同陽(yáng)神。報(bào)身、法身合一，煉成金身。
    仙分天、地、人、神、鬼五仙，神通的強(qiáng)弱對(duì)應(yīng)天庭的后天神。后天神分為下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
    修出陰神，肉身死亡后為鬼仙，名為仙，其實(shí)是鬼，只能常駐地府或行奪舍，對(duì)應(yīng)下位神也就是天兵。
    修出陽(yáng)神，肉身死亡后可受天庭冊(cè)封，當(dāng)土地、山神等法力低微的小神，所以叫神仙，對(duì)應(yīng)中位神。
    修出元神為人仙，肉身可活八百歲，肉身死亡后可到天庭的化仙池再造肉身，對(duì)應(yīng)上位神。
    領(lǐng)悟天地規(guī)則的人仙就被稱為地仙了，肉身對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗麄兛梢噪S時(shí)用天地靈氣，凝聚出新的身體。這個(gè)階段，就是煉神返虛的階段。不過(guò)，人仙雖然法力強(qiáng)大，但是仍未超脫，姓名還在地書(shū)之上，受地府管轄，對(duì)應(yīng)天位神。
    能掌控天地法則的為天仙，也就是那個(gè)煉虛合道的階段。天仙才是真正的仙，跳出三界外，不在五行中，只要躲過(guò)三災(zāi)，就能長(zhǎng)生永世，逍遙自在，與天地同壽，并且法力強(qiáng)大，對(duì)應(yīng)主位神。
    天仙也分五等，為玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙又叫圣人，神通的強(qiáng)弱對(duì)應(yīng)先天神靈分為天神、上神、大神、主神和至高神。佛門對(duì)天仙以上的境界不做劃分，將他們統(tǒng)統(tǒng)的稱為覺(jué)者，意喻為覺(jué)悟，實(shí)力強(qiáng)大的可以稱為尊者。向比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛什么的這些稱呼，都是佛門的果位，相當(dāng)于凡間朝廷的官位，不與實(shí)力對(duì)等。
    天地規(guī)則可以融合升級(jí)為天地法則，只要有天地規(guī)則相互融合就能叫做天地法則。但是這種天地法則并不完整，每一種完整天地法則，都是由完整的二十八種天地規(guī)則完全融合組成的。已知的法則有三千種，規(guī)則有八萬(wàn)四千條，就是俗話說(shuō)的大道三千，和八萬(wàn)四千法門。
    將一種法則內(nèi)的兩種以上規(guī)則融合，并能掌控的叫玄仙對(duì)應(yīng)天神。只是天地破碎后，玄仙變得非常難以修成，人們就習(xí)慣性的稱玄仙為天仙了。
    完全領(lǐng)悟并掌控一種法則內(nèi)的，所有二十八種規(guī)則的，叫金仙對(duì)應(yīng)上神。
    既掌控了一種法則內(nèi)的所有規(guī)則，又把其中一些規(guī)則融合的，叫太乙金仙對(duì)應(yīng)大神。
    完全掌控整個(gè)法則的，叫大羅金仙對(duì)應(yīng)主神。
    大羅金仙把自身的真靈與掌控的法則相融合后，就成為了混元大羅金仙了，也就是俗稱的圣人。
    圣人的法力無(wú)窮無(wú)盡，能發(fā)揮法則的全部威力，只要天道不滅，就是身死，法則也能通過(guò)相合的真靈使其重生，但也因?yàn)檎骒`與法則融合了，從而不能違背天道的意愿，對(duì)應(yīng)至高神。圣人的最終的修煉方向，是要融合全部法則，掌控整個(gè)世界。至高神，是把自身的真靈與法則完整的神格，完全融合成為一體。只要天道不滅，就是身死，在天道孕育毀滅的神格時(shí)也能重生，但也因此，至高神必須遵從天道意愿的安排，履行天道交付的職責(zé)。
    成圣有三種方法：
    功德成圣，天道會(huì)通過(guò)鴻蒙紫氣，幫助擁有足夠功德的大羅金仙，使他的真靈與他掌控的法則相融合。
    斬