第77章 死人骨和鬼脈(1/1)
緩緩的將衣服蓋下來,何明轉(zhuǎn)過頭繼續(xù)說:
“我的脊梁骨和二十四根肋骨,被他一根一根,拆了。多年來,他一直尋找陰年陰月陰日陰時(shí)出現(xiàn)的四陰之人。把他們殺死,尸體養(yǎng)成極陰之體。
最后將尸體的陰氣匯聚在尸體體內(nèi)其中一塊肋骨上,讓這根肋骨成為陰氣極重的死人骨。一共殺了二十四個(gè)這樣的人,煉制出了二十四根最具陰氣的肋骨。
而這些肋骨,你知道是用來干嘛的?沒錯(cuò),就是為了等到有一天,將它們部連同他視為珍寶的千年陰尸的脊梁骨一起……一根一根,裝在我的身上!”
聽得莫凡一陣頭皮發(fā)麻,這一幕,想想都?xì)埲炭膳?。就聽何明繼續(xù)說:“還有,鬼……脈!”
這兩個(gè)字,他幾乎是咬著牙擠出來的,充滿了無盡的痛恨!
“你知道鬼脈是什么?”何明再次問。
這次莫凡還是沒鳥他,不過心里卻是多少知道一些所謂的鬼脈。小時(shí)候生病,父母帶他去一個(gè)老中醫(yī)那兒,老中醫(yī)把脈,小莫凡不懂就問,那老中醫(yī)就笑呵呵的說了一通。
具體莫凡不記得了,他只記得脈分神、鬼、人脈。所謂神脈和鬼脈,是用來判斷人體是否有神靈或者陰?kù)`上身。
神脈和鬼脈抓寸關(guān)尺,浮,中,沉。再摸手心,再摸中指一二三節(jié)。這方面有本事的人,就可以做出相應(yīng)的判斷!
而人脈,則有不同說法,這個(gè)倒是好解釋。人脈主生死,脈弱則身虛,就是病兆,脈過硬,乃氣過盛,身則熱,比如上火,發(fā)炎等等!
這便是所有中醫(yī)都會(huì)的把脈,不過通常人身子不舒服,中醫(yī)都是把人脈,來判定身體的病癥。而是個(gè)中醫(yī),也不一定都會(huì)把神脈和人脈。
說到這里,肯定會(huì)有人覺得扯淡,中醫(yī)哪有這么玄乎。
其實(shí)不然,這里有必要提一下,中醫(yī),在古時(shí)候曾列為五術(shù)之一!而五術(shù)則是:山、醫(yī)、相、命、卜,統(tǒng)稱玄學(xué)五術(shù)!
據(jù)說原本是黃帝留下來的秘籍,歷史上曾被許多能人異士得之學(xué)習(xí)。
而秘籍經(jīng)過四千年的流傳,期間內(nèi)容有散佚增刪,或有分歧而產(chǎn)生了很多流派。大致分為五派,也就是后來的:山、醫(yī)、命、相、卜!
其中,山包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分。是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)。
醫(yī)也包括三部分:方劑、針灸、靈療。
而相的部分包括兩種:人相、地相。
命是以時(shí)空關(guān)系來判斷人的命運(yùn)的一種方法,其重要的方法有:占星術(shù)、干支術(shù),卜術(shù)最為淵源流長(zhǎng),如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)。
歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù),漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國(guó)藩等。
前面的一些內(nèi)容盡管有些都是傳說,但山、醫(yī)、相、命、卜同宗同源卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
這些,都是以陰陽五行為核心來判斷事物的發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)對(duì)策略的。乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的東方科學(xué)部分,做中醫(yī),一定要知此淵源。
本來山、醫(yī)、相、命、卜是一體的,命運(yùn)相關(guān)??裳巯碌闹嗅t(yī)界甚至外行人,大多卻將山、相、命、卜看作迷信,橫加痛斥。
也正是因?yàn)楫?dāng)代把許多古時(shí)候的一些文化力量傳承認(rèn)作迷信、不科學(xué),所以才導(dǎo)致如今的五術(shù)不被認(rèn)可,甚至其中之一的中醫(yī),也迅速走了下坡路!
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